標題:
[馬來西亞]
重現漢式冠笄禮 黃竟隆劉心晴完婚
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作者:
mr2907
時間:
2011-12-11 12:49 AM
標題:
重現漢式冠笄禮 黃竟隆劉心晴完婚
（北海10日訊）大馬首個重現完整版成人禮（冠笄之禮）與迎親的婚禮，一對新人黃竟隆與劉心晴終在親朋戚友的見證下完婚。
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周六上午在詩布朗再也俱樂部舉行的這場漢式婚禮，乃國内首次舉行的華人完整版之成人禮-冠笄之禮與迎親的婚禮。一對新人穿上高貴大氣的漢服，以莊重典雅、甯靜神聖的方式進行成人禮及婚禮。
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從笄禮、冠禮、醮子禮、醮女禮至迎親，全程耗約4小時，完全體現出華人優秀的傳統文化。
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此外，一對新人在冠笄之禮也爲自己取了字，分别爲“晨熙”（新娘）及“鴻旭”（新郎）。新人在冠笄之禮上，跪謝父母養育之恩時，也都紅了眼眶，煞是感動。
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黃竟隆：重現漢服禮儀
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新郎黃竟隆（26歲，音樂老師）指出，他是在兩年前認識漢服文化，并與新娘劉心晴（25歲，教師）在今年2月決定舉行漢式婚禮，希望能借此重現漢服禮儀。
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“尤其是這種回歸華族原本的婚禮，也請來祖先一起見證，讓我們很有歸屬感，也很感動，仿若找回自己原本的根。”
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江志發：全馬首次
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馬來西亞漢服運動發起人之一江志發透露，該運動先後在馬六甲和吉隆坡主辦兩次漢式婚宴，而這次則是北馬的第一次；不過，完整版的成人禮（笄禮和冠禮）與迎親，則是全馬的第一次。
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“華族祖先非常注重夫婦之義和結發之情，鄭重其事、莊重典雅與甯靜神聖；惟，華人今天的婚禮根本沒有什麽禮儀成份，都是充斥著庸俗、物質化、搞笑、搞亂、胡鬧、講排場等元素。”
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他表示，在華族祖先的規定裏，未成人的男女是不能結婚的，所以是日的成人禮也重現西元1644年滿清入關占領中國後，翌年（1645年）推行剃發易服令後已在華人習俗裏逐漸消亡之原貌。
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這場重現曆史的婚禮是由青運總會主催，青運聯邦直轄區州分會主辦，青運大城堡花園支會承辦。爲了确保整個流程順利進行，一對新人和親友們也彩排了至少3次，非常慎重其事。
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李永球當主婚·合卺而飲最特别
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以《周禮》爲藍本策劃的婚禮，重現兩千年前的“沃盥入洗”、“同牢而食”、“合卺而飲”與“解纓結發”。
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由于場地與時間關系，主人家把原本應在成人禮舉行後才舉行的婚宴，提前一晚在莎菲拉俱樂部舉行。合周六晚的漢式婚禮，也有一些親朋戚友穿上漢服，見證這對相戀5年的新人結爲夫妻。
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一對新人邀請田野文化工作者李永球當主婚人，爲他們主持“沃盥入洗”、“同牢而食”、“合卺而飲”和“解纓結發”儀式，全長約40分鍾，意義深遠。
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其中，合卺而飲最爲特别。卺爲一分爲二的葫蘆，合之則成一器，象征夫妻合二爲一。這兩個卺杯分别用紅線連在一起，而裏頭盛的則是苦酒，兩人共飲合卺酒代表夫妻同甘共苦。
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此外，主人家也特别安插“投壺”玩意，讓出席者一嘗古人的傳統玩意，就連遠道而來的一位美籍猶太人賓客和兩位來自台灣的媒體朋友也被吸引了。
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成人禮知多少
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（1）笄禮
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笄禮乃中國漢民族女性的成年禮，與男性的冠禮一樣，也是今日已簡化的上頭禮。
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儀式中，新娘共換上3套服飾與珠钗，個别象征“十五歲”、“許嫁”和“二十歲”，即從女童變爲笄女，然後再到适婚年齡，以及準備出嫁的嫁衣，而且3套衣服也配上木钗、銀钗和嫁钗，别具意義。
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（2）冠禮
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冠禮是中國、朝鮮、越南古代的成年禮，從原始社會的“成丁禮”（又名“入社禮”）演變而來。
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新郎也在儀式上換上3套服飾與頭冠，個别代表成人、适婚年齡與結婚的意思。有别于新娘的珠钗，新郎3套衣服的最大差别在于頭冠，3款頭冠皆各具意義。
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（3）醮子禮、醮女禮
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醮子禮與醮女禮分别在男家與女家進行。新郎或新娘的父母會正襟端坐，而新人各自向父母行拜禮，感謝父母養育之恩。父母也會對孩子作出成家前的最後叮咛，即禮成。
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（4）迎親
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古時，新郎會帶着雁迎親，因爲雁代表忠貞、一心一意，而後也有人以雞取代。
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是日，新郎則是帶着木雁與繡球前往迎親。然後，一對新人必須拜謝新娘父母與長輩，奉茶跪謝，然後才把新娘娶回家，然後再奉茶叩謝夫家父母與長輩。
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相關照片
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■ 一對新人各牽繡球一端，夫妻交拜。
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■ 配合馬來西亞漢服運動的朋友們，一起恭賀一對新人黃竟隆與劉心晴。
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■ 大馬首辦的完整版冠笄之禮，莊重嚴肅。
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■ 新娘喝了盛在卺杯裏的苦酒，代表夫妻同甘共苦。
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■ 拆去新娘頭上的總角，象征女童變爲笄女。
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■ 新娘向父親奉茶，感謝養育之恩。
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■ 行醮女禮時，新娘與母親吳寶珍相擁，落下不舍淚。
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