標題:
[馬來西亞]
與墳共處相安無事 陰陽不相隔
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作者:
mr2907
時間:
2011-12-8 12:00 AM
標題:
與墳共處相安無事 陰陽不相隔
(槟城7日訊)在土地嚴缺壓力下，槟城不少華人義山公冢面對生人“進入”，更最終共栖”和平共處“現像，消除一般民衆對已逝者的忌諱。
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在槟島白雲山豐盛園，即是一個逝者與生人和平共處的“良好示範”，在此約有700間房屋組成的聚落，原本土地上是家族冢地，然在人口增長下，先人墳地即逐一被逼與生人相交融，以更各得其所，使到一些地面對墳地環抱，或是屋前屋後都是墳的現象，令人稱奇。
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其中在此墳地上，即有生人将房屋打造在墳冢上，客廳地底即是先人安息葬地，完全沒有避忌，而在豐盛園入口的一座印度廟，其門檻竟是華人墳地墳頭，信衆入廟都必須先跨其上。
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地基是墳地
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豐盛園三面環山，風涼水冷，面向新關仔角海域，據了解，原是胡氏家族地，如今卻已成爲密集木屋區，土地上占有約700戶家庭，撇開其毗鄰地段廣汀公冢地以及周邊墳墓無所不在外，不少房屋更是家中“與墳同在”。
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其中一戶印裔家庭是在6年前遷入，丈夫是興都教徒，妻子瑪麗亞是天主教徒，該單層半磚式房屋處于豐盛園較高地勢，屋前先是一塊據稱不斷增大的岩石，而房子的“地基”竟是墳地，約百年曆史的一塊墓碑更成爲底下牆面的組成部份。
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而墓碑刻着莊江皇清顯考胡公及顯妣尤氏，由于屋子其上，那麽其底下即是葬地，生人與死人共處一地，少了死人搶占生人地的争議。瑪麗亞受訪時說，該墳地還有人來拜祭，而他們則抱持相互尊重的來看待墳地，更認爲相信往生者可以庇佑家人。
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而在瑪麗亞家屋前的一塊石頭有不斷增大的現象，所以即使有人不解爲何不移除或擊毀時，她不爲所動。她也表示，由于她在豐盛園出世長大，所以結婚後也選擇繼續栖居豐盛園。
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居民視爲守護者 不見後人來掃墓
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豐盛園居民蔡美财，在其出入大門前數尺之遙的左手方向，即有一個古墳看守，然而逾30年來，未見有後代逢清明時節掃墳膜拜，反而是不相關的蔡氏家人秉承尊重先人美德，年年代爲掃墓。
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42歲的蔡美财說，從未傳說有任何靈異事件，反之将“他們”看着是家人的守護者，保佑出入平安。
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利用花草點綴 古墳成園藝體
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墳墓成爲家中園藝組成體，在豐盛園的一些墳地在屋主細心打理下，成爲家中園景之一，成爲家園其中一體。
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胡氏夫婦的墳墓即在屋主勤于打理下，墓碑上還有花草點綴其中，綠意盎然。另，門牌676F也是一座百年古墳所在地，該墓碑呈造型奇特，墓碑上銘刻“莊江皇清封五品粉娘胡母周太宜人”，逝于光緒十年；其墳前其中一個石獅雕像也已坍塌倒地。
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豐盛園的約700間房屋，華人及印裔各占一半，唯近年來據稱印裔人口增加神速，反之華人家庭有出現外遷迹像。
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屋子三面都有墓碑
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在豐盛園一棟簡陋木屋卻是屋前屋後都是墳；若沒弄清楚，公衆或将墳牆錯當門牆。
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在該屋前屋後都是墳的木闆屋現住着一對母子，然而它曾是10多個小孩成長的地方，開門面向的是兩個胡姓百年墳地。其後方右翼卻是另一個墳地，三面都是墳地。其中門前左翼的墓碑上刻有莊江安定人，墓主分别是胡公及辜氏，逝世于民國27年(1938年)；其右翼墓碑同樣刻有莊江，墓主卻是蘇氏，逝于1938年。
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而其屋後右翼的一塊墳墓，墓碑上刻有莊江胡門謝氏墳。當地居民倪振禧帶領記者進入時，恰好一名老婦在清理鐵門，老人家表示不好意思見報，言下之意是給人知道與墳同在，會“不好看”。
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相關照片
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■ 在屋内的墓碑成爲花園的其中部份，成爲園景之一。
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■ 下面是墳地，上面是瑪麗亞的家園，和平共處。
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