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標題: [時事討論] 中國左右派網絡混戰極端化　楊懷楓 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2011-11-25 08:20 AM 標題: 中國左右派網絡混戰極端化　楊懷楓

中國左右派網絡混戰極端化　楊懷楓5 w( j2 T0 p& [& F! M$ p

中國左右兩派的網上混戰燒到網外，北大教授孔慶東對南方報系罵髒話，南方報系支持者還擊，孔慶東支持者與南方報系支持者互燒報紙，媒體人郭宇寬籲理性對話，共識網的周志興認為左右派仍有共識。; j& b+ z) A' T& Q8 {  b  C
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中國社交網絡話語環境日趨暴力化，公共知識分子、媒體人士等意見領袖亦未能免於這場簡單粗暴的網絡戰爭。敵意從網絡延伸至現實世界，折射出中國社會的共識缺失與價值分裂。

十一月七日下午，中國大陸記者節前夕，北京大學中文系教授孔慶東發布微博稱﹕「一分鐘前，《南方人物週刊》電話騷擾要採訪我，態度很和氣，語言很陰險。孔和尚斬釘截鐵答覆了一個排比句：去你媽的！滾你媽的！操你媽的！」

針對孔慶東的網絡暴力言論，包括官方媒體新華社在內的多家中國媒體予以譴責，許多公共知識分子與媒體人士也針對孔慶東的粗俗言論發表意見，維護公共倫理底線。部分北大學生與校友也要求校方開除孔慶東，保護北大清譽。儘管訴求合乎情理，但這些聲音中也不乏將孔慶東罵為「孔叫獸」等以暴制暴的話語。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! r1 \, R+ Y/ F' a( M' B
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這個「三媽」排比句隨即引發中國網絡口水大戰，部分自稱為「左派」的網民與中國「反偽科學鬥士」司馬南（本名于力）力挺孔慶東。十一月十七日、十八日，山西太原與河北石家莊部分孔慶東支持者搞了一把行為藝術，搜集了南方報業旗下的《南方週末》、《南都週刊》等數百份報紙雜誌，當眾付之一炬，並將照片上傳至烏有之鄉網站及微博。這些「愛國者」打出的口號是「為了中華民族火燒漢奸媒體南方報系」、「聲討南方漢奸報系，鏟除賣國賊」。
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針對「火燒南方週末」行為，一些長期支持南方報業的讀者與網民也不甘示弱，表示「每個公民都有燒報紙的權利」，並在網上號召火燒《人民日報》及其旗下的《環球時報》等官方背景報紙。
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這場網絡大戰的另一個引爆點是司馬南的一場演講。一位女網民在一個多月前就曾表示，誰去砸司馬南的場子，她「陪睡」一夜。十一月十四日，她親臨司馬南演講會場。雖然司馬南最終沒有成為臭雞蛋或鞋子的攻擊目標，但該女網民卻一時名聲大噪，並博取聲援無數，其中也不乏被劃為中國「右派」陣營的一些公共知識分子。5.39.217.76* j4 d" _) Q4 ?; p
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將網絡暴力進一步升級的是剛剛成為幾萬名網民債務人的艾未未。十一月二十日，艾未未在Twitter上公布了《環球時報》總編輯胡錫進、主筆王文，以及司馬南、吳法天（中國政法大學教師吳丹紅）等人的私人電話，導致四人遭到電話騷擾。而胡錫進也不示弱，動用《環球時報》發表社論，以報社名義還擊艾未未。
至此，網絡暴力升級，從社交媒體的自媒體領域擴展至公共媒體空間，從微博上對「漢奸」與「五毛」媒體的謾罵延伸至火燒報紙雜誌，意見的紛爭、價值的對立似有群眾化趨勢，這也難免有人擔心，中國重回「文革」時代。
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標籤化的群體& I- D* b* j! p) M0 t. q5 q+ U2 y
目前在中國大陸，代表不同利益訴求與意識形態主張的群體被貼上互相對應的標籤，並常常上演對手好戲：「左派vs右派」、「五毛vs美分」、「環球時報vs南方系」的對立。除此之外，「民逗」（民主鬥士的戲稱）、「帶路黨」、「毛粉」等身份標籤層出不窮。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 R2 a" `+ }* P. v6 J. f" t
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「漢奸」是引發這場大辯論中的一個負面標籤。在上世紀抗日戰爭的記憶尚未完全消散時，「漢奸」一詞多少還會觸動中國人民的民族痛感。但在和平社會環境下，「漢奸」已成為打擊異己的慣常罪名。與此相似的帽子還有「與西方反華勢力勾結」、「受境外勢力蠱惑」等。這當然不是中國首創，早在蘇聯時期，斯大林迫害布哈林就曾指其為「帝國主義間諜」；台灣在「戒嚴」期間，當局打擊李敖、柏楊等異見人士，也曾羅織類似罪名。專制政權導致國民心態的總體封閉，世界被簡單化、二元化，「非黑即白」的思維常導致對外部世界懷有過度的防範乃至敵意，這往往導致國民思維的極端化、暴力化趨勢。5 Q) a. `7 n5 R9 s! A9 m

不同利益群體的標籤化對正常社會來說，是個危險的信號。中國著名作家、民主人士冉雲飛認為﹕「河北太原一些網友火燒南方系報刊之事，這是一種極端的言論和行為表達，也是幾十年來官方分割社會正常聯結和製造敵人思維在民眾中的必然體現。人們不僅喪失互信，而且隨意標籤化，使社會各方面的利益板結而不能形成有效互動。社會學家查農說得好：在社會互動結束的地方，就是社會瓦解之處。」5.39.217.76% O* ~5 W  R4 H* n/ Z( |. E

在流行的身份劃分中，有必要澄清「左」和「右」的區別。一種觀點認為，區分中國大陸左派與右派有幾個問題可作參考：對毛澤東的評價、對「文革」的看法，以及對普世價值和核心價值的態度。這已遠遠悖離國際上普遍認可的以不同經濟學主張劃分左右的標準。僅從對中國未來的道路選擇來看，就存在多種議論：有人否定毛時代，擁抱改革開放又慎待民主；有人懷念毛時代的純樸社會道德，批判改革措施；有人主張新民主主義，也有要求徹底民主化的聲音。6 C6 U: b/ a/ r

實際上，目前連結不同群體的利益訴求已超越了傳統的左派、右派定義，從紛繁的身份標籤中可以看出，很多標籤是以對現行體制的態度、與體制的微妙關係、對中國發展道路為刻度進行識別的。在轉型的十字路口，不同利益群體對中國的現狀觀察與未來判斷都有不同的視角。群體標籤化只會刻意忽視多元利益訴求，引發潛在的更大社會衝突。
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一場微博上的言論暴力引發了網民對微博話語生態的重新思考。中國媒體人郭宇寬一直主張微博話語的平和理性，曾主張持不同觀點的意見領袖不要「隔空喊話」，更好的方式是面對面交流，建立理性交流的公共話語空間。

郭宇寬認為，孔慶東當然有拒絕接受採訪的權利，但他公然侮辱記者，還以此得意，並得到很多粉絲的支持，這充分反映了微博的話語生態，迎合了民粹傾向，但依然希望與孔慶東、司馬南對話。tvb now,tvbnow,bttvb  y0 G% x2 B  {4 r
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郭宇寬表示，「若辯解不自由，則批判無意義」。他以司馬南指失明維權人士陳光誠與美國有聯繫為例，認為陳光誠目前沒有發言渠道，這樣的指責有失公允。

郭宇寬認為中國社會「原子化」，人與人之間的不信任加深，「所有問題都成為了公共議題，同時又缺乏專業話語」，造成了在微博上「只有山頭沒有專業話語」的現象。原子化的個人容易受到有野心的「精英」驅使，成為烏合之眾。他認為，每一個對自我有所期許的公民都應該有所擔當，努力建構一個規則公平的公共話語空間，樹立「講道理」的信念，「總能化解一點暴戾之氣」。

《領導者》雜誌社社長、共識網負責人周志興對亞洲週刊表示，目前網絡上的話語暴力，也體現了價值觀的對立，但認為說共識分裂有些過分，中國的左右派仍存在基本共識。
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左右派都愛國都求變
周志興不久前曾與韓德Þ、王小東、李希光等左派學者與意見領袖進行過深入交流，認為左派與右派在一些問題的出發點上是相同的，比如，兩派都愛國，都意識到中國需要改變。他希望政治光譜中的左右兩派可以進行面對面的理性討論。4 z  K+ k  P" i; U4 l* @/ }# U
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在《環球時報》十一月二十二日社論《莫讓粗暴對立主導中國互聯網》一文中，胡錫進也認為，中國網民應該超越「意識形態站隊」。這篇社論呼籲中國政府應對社交媒體秩序「有所作為」，但現實社會中的分裂無法癒合，最後難免會把「剛性維穩」的社會管理思維延伸至網絡領域。5.39.217.76: ]. o1 f. P9 V+ b: r4 \

袪除社會暴戾之氣，需要時間來教化培育公民，但是否能達成共識，為國民的未來謀求出路，這需要擁有話語權的意見領袖拿出誠意，心平氣和地討論而非謾罵攻詰。5.39.217.76; i; Y; W$ |& {9 C% h( c' _6 q
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當然，前提是掌握政治權力的領袖們足夠寬容，為不同利益群體提供一個從容的、免於恐懼的自由討論空間，而非對公民言論進行「剛性維穩」。

作者: felicity2010 時間: 2011-11-25 08:21 AM

漢奸與五毛  徐達內
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一

胡溫在外交場合上的言行成為機關報與市場化媒體的一周共同關注點，尤其是由領導人們表達的那些涉美議題。公仔箱論壇) _: ~9 s; x1 |1 w
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周初是總書記的夏威夷之行，他在亞太經濟合作組織（APEC）會場上與多國元首微笑致意。此時，《人民日報》（海外版）頭版的評論《也說發達國家債務問題》：“希望美國能夠拿出負責任的態度，充分挖掘自身潛力，通過自身努力來解決債務問題”﹔而后更根據胡錦濤與奧巴馬的會談通稿口徑，由經濟教授出面重申“人民幣升值無助美國解困”。
TPP，作為 “跨太平洋戰略經濟伙伴關系協定”的簡稱，值此成為熱門搜索關鍵詞。就在各家媒體延請專家分析其間蘊含美國亞太攻勢、爭論中國是應當將計就計還是靜觀其變之時，中國外交部迄今口徑是：“中國的對外貿易關系是全方位的，中方對包括《跨太平洋戰略經濟伙伴協定》（ＴＰＰ）在內的任何有利於亞太地區經濟融合、共同繁榮的合作倡議都持開放態度。”' `: K0 d8 m0 K
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TPP隻是美國“太平洋世紀”宣言的一步。中國總理溫家寶在公開承諾推進行政審批制度改革后，代表中國來到另一個度假勝地巴厘島，新華社發稿提請各位注意，奧巴馬正在這裡成為了第一個參加東亞峰會的美國總統。在刊出溫家寶與印尼、日本、韓國領導人等會晤的消息同時，《人民日報》（海外版）亦開始分析《美國“回歸”后東亞合作的變與不變》，並在《積極穩健推進地區經濟一體化》中強調美國的TPP設想“難以達到”、加入戰略合作和價值觀內容“顯得有些節外生枝”。( Y& Y' m/ ]9 Y

最終還是這張最高黨報的另一家子報直截了當，以11月18日社評號召“不能讓美國‘重返亞太’太順利”。這篇《環球時報》文章認定，美國欲將東亞峰會變成“南海討論會”，而這和其與澳菲升級軍事同盟關系，均是“亞太新戰略籃子裡的雞蛋”，進而呼吁中國領導人打破美國與一些國家之間的“相互利用”：“隻要中國投入力量，就能讓這種獲利變得痛苦不堪，使它伴隨代價，有一兩個回合，就有希望讓爭議國家在海洋問題上回歸同中國協商的合作態度……隻要中國耐心、持續地做下去，中國周邊‘經濟靠中國、安全靠美國’的生存之道就維持不下去，美國‘重返亞太’的傲慢也將收斂。”

胡錫進總編在本周不止一次發生如此“鷹派”聲音，前一天，這份報紙不僅直接允許評論者“唱衰”《TPP無法讓美日相互取暖》，還用社評位置瞄准了“一些國家”，即《冷淡菲律賓，讓其付出代價》。在這段由公開出版物號召的點名對抗中，作者斥責這個鄰國在南海問題上亂出牌已有“無賴”之嫌，吁求決策者“懲罰”菲律賓：“要通過這一輪斗爭，讓菲律賓，也讓整個地區搞清楚，把美國拉過來平衡中國，或者打著合作的幌子，做美國遏制中國的棋子，不是它們可以在安全上藐視中國一勞永逸的籌碼。它們必須認真、講道理地同中國相處。”
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11月20日，除了刊發溫家寶例行外交活動稿，《人民日報》在頭版騰出位置宣布《溫家寶就南海問題闡明中方立場》。根據這篇通稿，溫家寶於此重申了“南海爭議應由直接相關國解決”的摒美立場：“關於南海問題，東亞峰會不是討論這一問題的合適場合。我本來不想說這個問題，但一些國家領導人點到中國，來而不往非禮也，我願重申一下中方的立場……南海爭議應由直接有關的主權國家通過友好協商和談判、以和平方式解決，這是《南海各方行為宣言》的共識。”
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對那些時常警惕“帝國主義亡我之心”的人來說，美國的“太平洋世紀”夢想加深了他們的憂慮，圍繞“漢奸媒體”的論戰也就更加有了緊迫意義。
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比起央視與中國電信、聯通之間有關“是否壟斷”的爭論，這場由“孔和尚”在微博和視頻節目中公開斥責南方系媒體而起的罵戰似乎更有延續性，以及娛樂性。
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《環球時報》通常會被視作孔慶東教授在意識形態上的同盟軍，他們定於本周一發表由單仁平署名的文章，分析“臟話風”為何在中國越刮越烈。在介紹了“目前大多數媒體評論都對孔慶東持批評態度，但各互聯網站的調查卻顯示，同情和支持孔慶東者佔了大多數”的對峙輿情后，這位評論員感嘆：“由於孔慶東在微博中指責約訪他的周刊是‘漢奸刊物’，使得爭論超出了‘動粗口’本身，混雜了大量價值觀的‘站隊意識’。中國社會現在經常是這樣：事情本身就蹊蹺，事情的背后及其牽動的各種情緒就更加復雜。”
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不過，文章終究還是回到了“單就動粗口本身”，承認這“無疑是錯誤的，發生在一個北京大學中文系教授身上，尤其應被指責”。根據原因分析，“當前互聯網、特別是微博上罵人成風，不少有頭有臉的人‘秀臟話’，似乎話越臟，越能表達立場的鮮明和堅定﹔近年來中國媒體和知識界在價值觀上的分裂越來越嚴重，導致了理性爭論逐漸被相互攻訐所取代。”不過，“漢奸媒體”最終還是成為了這篇環球時報文章中的反面典型：“在動車7•23事故之后，一家有名的報紙甚至把帶‘媽’的臟話放到了文章大標題上。”
在這樣不具名地指責了《南方都市報》后，《環球時報》文末寄語：“孔慶東罵人是錯誤的，這個結論大概一百年也翻不了案。我們希望，圍繞他錯誤的復雜爭論，也能和這種錯誤行為一起從中國社會消失。”
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怎麼可能消失？雖然有關公眾人物發言禮儀的討論就此告一段落，但那些事關意識形態、價值觀的對峙才是議題實質，由來已久，並且不知所終。也和往常一樣，中共宣傳官員一般並不允許這種涉及“左右”終極命題的辯論在媒體平台上公開進行，但自媒體渠道的崛起，使得越來越多的對手們願意告別匿名模式，改為實名罵戰。
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作為《環球時報》的評論負責人之一，王文11月13日傍晚微博嘆息：“中國媒體輿論出現了22年來最大的‘右傾’跡象，甚至出現了集體失控的前兆。大多媒體不在新聞事件中總結國運成功的經驗，進而對國家發展查漏補缺﹔而幾乎都在努力証明中國改革開放的失敗，以期扭轉當下道路。這種媒體轉向是危險的，令人擔憂的！”顯然，“右傾”的不隻是媒體，中國互聯網上的海量抱怨構成了這些自由派知識分子的民意基礎。# C, Q+ e9 ^& y, D
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但在過去數年間所向披靡的公共知識分子正面形象，似乎也正在從內部分崩離析。尤其是那些沖鋒在多種揭黑話題前沿的媒體人，驀然回首時會發現，身后不隻是論敵們的鄙視目光，現在多了一些昔日追隨者的失望眼神。《新發現》雜志主編嚴鋒總結認為，“中國媒體有兩面：一面顛倒是非，混淆黑白﹔一面堅持真理，建設輿論監督。孔慶東以挑逗發泄的手法，把民眾對媒體前一面的合理憤怒，巧妙地轉移到媒體另一面頭上去。這場大戰，媒體必輸。媒體敗給了自己的原罪，而這原罪恰恰是孔慶東們堅決捍衛的。”8 O; z4 v0 b- Z

此時，吳法天、方舟子們仍在繼續揭發“公知”們的“原罪”，網名“西門不暗”的《南都周刊》執行主編許慶亮是重點打擊對象。而作為曾經的南方系戰友，林楚方一邊嘲笑“反漢奸沒問題，但一群漢奸來反漢奸，問題就大了”，一邊已經與前同事翟明磊產生了公開分歧。后者為前《財經》記者楊海鵬之妻所涉案件奔走喊冤，更在這份雜志與楊解除工作合約后大為不平，所以，當林主編諷刺那些“被認為很勇敢正義”、“把正義當‘生意’做”的同行后，翟明磊甚為不滿，反駁道：“沒有民間獨立社會與價值，中國變革難，當所謂專業主義成為逃避良知勇氣與犧性的安樂窩時，專業就不存在了，遮羞布而己。”
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笑蜀，前《南方周末》評論員，在因為在陳光誠、艾未未等多樁事件中的“寬容”而被批評為“對當局心存幻想”、“騎牆妥協”，也在這個高潮時刻感嘆，在那些“自由知識分子”中同樣“有不惜踩著朋友站隊卡位”的現象：“碰到任何一個個案，隻有立場，隻有站隊，隻有意識形態，沒有具體問題。拒絕具體問題具體分析，尤其拒絕對政治過程的精微分析，及個性化的精確應對。思想之僵化、模式化、絕對化及極端化，其實不在自己反對的對象之下，僅標榜的口號不同而已。對這已厭倦之至。”1 t2 u) I! n4 |/ o# D; [& i
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在這種“公知”內外交困的時刻，11月17日、18日連續從山西太原和河北石家庄傳回了現場圖片，顯示一些“愛國群眾”聚集在街頭，在“憤怒聲討漢奸賣國媒體——南方報系”的橫幅下，點火焚燒以《南方周末》為代表的“漢奸報紙”。5.39.217.76+ b8 p3 m; `' z: f0 u5 B2 @) X
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與孔慶東是否應該被開除出北大一樣，圍觀者再度分為三支。除了那些與司馬南們站在一起的“五毛黨”外，一些人承認焚燒報紙是言論自由的一部分，“傾向於把燒報紙視為一種意見表達，隻不過較為激烈了點”，而另一些更加堅決的“漢奸黨”則針鋒相對，怒斥這些“愛國群眾”隻不過是左派道具、違背歷史潮流。tvb now,tvbnow,bttvb* B) [) [$ V" k1 w* \( D7 k

周末，在宣布“漢奸們反腐是假，賣國是真”之時，靜觀變局的“孔和尚”開始上層路線：“南方漢奸報系最可恥的一點是，經常依靠共產黨的權力來打擊壓迫陷害良民，但平時又極力辱罵顛覆共產黨。一旦受到批判，又馬上躲到共產黨的褲襠之下，大喊自己是廣東省委領導的。其罪惡目的就是破壞汪洋同志的名譽，讓中央以為汪洋同志妄圖篡黨奪權。南方漢奸報系真是壞透了。強烈要求汪洋同志整頓之！”

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