多名藏人自焚，我們該怎麼辦？tvb now,tvbnow,bttvb) N* N8 K) t3 ?; J9 S
- r( m. [' N* m7 T" L6 ftvb now,tvbnow,bttvb一位朋友說，當有人自焚的時候，我們首先應該呼籲不要自焚，要珍惜生命。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 j# u, j% ~# C" r# C
o, o: R$ d- _1 k公仔箱論壇這當然不錯，但也不儘然。 , F. A r: l8 w7 d2 A2 l* o3 z, M L- D2 l
按照這種思路，當有人自焚的時候，我們呼籲不要自焚；那麼，當有人絕食的時候，我們是否該呼籲不要絕食？當有人罷課的時候，我們是否該呼籲不要罷課？當有人罷工罷市的時候，我們是否該呼籲不要罷工不要罷市？因為在這類行動中，人們都是在自己傷害自己。出於對他們的愛護，難道我們不應該呼籲他們停止？難道我們還要支援還要鼓勵？, U' I* N% J, N i1 @
# p8 J' j6 K2 n8 N. s1 p3 N3 w可是，你注意到了嗎，很多非暴力行動，其方式，其手段，恰恰就是自己傷害自己。 3 k( ~" S, H$ |, b0 {3 g) [. [' o ! r6 ?4 d* s* c. b7 I9 d1 z8 F自殺是自己結束自己的生命，像自焚，還是採用最慘烈最痛苦的方式；絕食是自己讓自己挨餓；好不容易考上大學，又花了那麼多學費，卻罷課，自己不去上課，自己耽誤自己的學習；要說工人罷工，固然也使政府或老闆受損，但首先是使自己受損；至於商人罷市，那更是明擺著自己斷自己的財路；如此等等。這不都是自己傷害自己嗎？ - K$ {; G5 |7 P6 D7 NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 1 |& Z5 b- O/ H) r那麼，為什麼非暴力抗爭要採取自傷性行動？或者說，為什麼自傷性行動會具有非暴力抗爭的意義？3 L7 m6 T, x: T$ N
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說來道理也很簡單：正因為人天生趨利避害，天生愛惜自己的身體與生命，所以，當一個人反其道而行之，自願捨棄眼下的利益，自己傷害自己的身體乃至自己的生命，那就表明他必定有著高於眼下的利益，高於自己身體乃至生命的東西遭到壓制，遭到否認。在這裡，自傷性行為突顯出當事人的訴求，也是對壓制者否認者的強烈抗議。正因為自傷性行為是如此地違反人之常情，所以它會引起一般原先漠不關心的公眾的關注，從而把公眾都捲入到事件之中，這就可能形成一種社會壓力，迫使壓制和否認的一方做出反應。5.39.217.76( J. V4 w2 c# f
* Z, C2 W6 G' ~' Y/ O& |, b公仔箱論壇有人說，共產黨喪盡天良，任何非暴力抗爭，哪怕像自焚這樣慘烈的方式，都不可能打動他們的鐵石心腸。tvb now,tvbnow,bttvb s! Q$ V8 I6 l; k- I8 k4 G
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不然。且不說任何統治集團都不可能是鐵板一塊，更重要的是，非暴力抗爭首先不是為了打動當局，而是為了打動公眾。包括自焚在內的各種形式的非暴力抗爭，主要不是訴諸當局，而是訴諸公眾，訴諸輿論，訴諸國際社會。5.39.217.76' s) l9 I% g# s, h- r0 l; c
v. {9 J& E; e* a八九民運就是一個例子。當大學生們放下學業，走上街頭，當大學生們集體絕食，那立時就引起了全社會、乃至全世界的關注。那時，我們首先不是呼籲學生停止絕食，而是呼籲政府做出正面回應。我們當然都很關心學生的身體，但是我們也都知道，除非我們也都積極地加入運動，發出我們的聲音，維護學生的正當權利，要求政府糾正錯誤並且和學生平等對話，否則，我們就難以說服學生停止絕食。 ( _% q4 z! H- Wtvb now,tvbnow,bttvb 9 |- z1 A% ?: {& {; @公仔箱論壇我並不是說，對任何一場非暴力抗爭，對任何一種自傷性行動，不論其訴求是什麼，我們都必須無條件支援。但我要強調一條原則：權利重於是非。不論是拆遷戶的自焚還是藏人的自焚，你或許對他們的具體訴求不大瞭解，或者是有某些異議有某種保留，重要的是，他們之所以採取如此決絕的行動，是因為他們沒有基本人權，是因為我們的社會沒有平等對話的機制，是因為我們面對的是一個專制的政府。在維護基本人權的意義上，我們當然應該無條件地站在他們一邊。 $ w, ]6 J, X% _) W3 u+ U/ I( ^公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 a% ^* t) A. ?) z! f. \9 p/ G; P
在1938年，納粹德國加緊迫害猶太人。有人問甘地，德國猶太人該怎麼辦。甘地回答說：德國猶太人應該集體自殺，這“就會喚起全世界和德國人民對希特勒暴行的注意”。戰後甘地為自己辯護說，反正猶太人要被殺死，不如死得有意義。甘地的這種態度，甚至讓他的熱烈崇拜者費舍爾都感到很吃驚。但問題是在當時，德國的猶太人也缺少暴力抗爭的手段。他們的處境是那樣地絕望無助。在這裡，要責備的是當時德國民眾的冷漠，是當時國際社會的綏靖。; |; K" D. X0 p
: x e7 K% J0 T1 h. E* w7 p是的，我們絕不想再看到在中國有人以自殺的方式抗爭。因此我們必須盡最大努力，喚起國人的同情心和正義感，喚起國際社會對中共暴政的警醒，堅定捍衛普世價值。我們知道，我們的努力不會立竿見影，但我們必須盡其所能。
