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標題: 我们都是人权世代，活在人权时代 [打印本頁]

作者: lilitan008 時間: 2011-10-31 08:15 AM 標題: 我们都是人权世代，活在人权时代

久违的拉欣诺满头白发，明显苍老了不少，惟双眼依然炯炯有神。若非亮相于土权大会，高调接受「土权领袖奖」和发表「人权浪潮来袭」演讲，我们差点忘了这名前警队一哥的存在。, ?. O$ i8 {/ i1 T% m
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他把人权运动比喻成威胁国家的共产主义，削弱甚至颠覆已被人民认可的政策，如社会契约。tvb now,tvbnow,bttvb" y7 ^& ^7 G% x
他以每个世纪必有其浪潮为例指出，如之前的马克思主义浪潮、社会主义浪潮，以及目前这股人权浪潮，大马无可避免的受冲击。
他认为，人权已被封为新崛起的「宗教」，自由主义的「教徒们」把英美视为精神家园，就如当年共产国以莫斯科为中心，向全球输出共产主义。8 D* D9 L% q' A; Y3 I
拉欣诺的说法能成立吗？先看看他在警队生涯中，两项令人印象深刻的事情，这刚好与他提及的「共产」和「人权」有关。8 Y* N! r; E- Y1 ?+ J* q( h
他担任政治部主任时，直接负责与马共有关的事务，成为大马谈判团团长，与泰国和马共进行谈判，促成马共放下武器的《合艾和平协议》。
他另一个让人记忆犹新的是安华的「黑眼圈事件」。扣留所发生的违反人权事件，让他负上惨重的辞职、罚款和坐牢代价。
人权就是作为人所应有的基本权利，在不妨碍别人的前提下，要求别人遵守。人的尊严建立在人权及平等价值的基础上，强调人皆生而自由且平等。/ \5 v5 w2 X! m. c& M$ i
人权是是时代的产物，世界第二次大战时经历德国纳粹、意大利法西斯和日本蝗军的暴行，深受其害的各国人民感受到建立普世人权标准的迫切和重要性。
人民开始反思国家主权的本质，政府领导人以国家名义发动战争，粗暴地插手人民权利的空间，政府随心所欲根据其价值观处理事情，影响人民的正常生活。
国际机构如联合国和国际刑事法庭，对人权议题的关注超越主权国的范围。人权成为是国际社会共同关心的课题。
同时，国际法的主体从19世纪的主权国，慢慢转移至20世纪的个人。个人可针对国内事务进行国际控诉。
法国法学家瓦萨克提出的「三代人权」论点，解释人权不是新鲜出炉的概念，经历多个世纪演变才发展出今日的面貌。
第一代人权是「个人基本权利」，如公民及政治权的维护，提升人民在政治体系中的地位，反映17和18世纪的个人自由主义思想。9 X9 j: K2 \% P
第二代人权是「社会基本人权」，如经济权及文化权，反映19世纪纪开始兴盛的社会主义思想。公仔箱論壇( K2 f& x8 L `9 D9 e
第三代人权是「集体人权」，如民族自主权及经济发展权，其反映的二战后第三世界国家对于全球资源重新分配的要求。tvb now,tvbnow,bttvb* Y7 d" M+ E/ L: b3 i' Y
我们都是人权世代，活在人权时代，实在没有必要把它视为洪水猛兽，时代的巨轮不断推进和修正人权观。
除非你想活在侏罗纪公园的恐龙年代，不然还是接受这个人权世代和时代的事实，否则地球真的很危险。

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