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標題: [時事討論] “見義勇為”的悲哀 [打印本頁]

作者: qqonqq 時間: 2011-10-31 07:51 AM 標題: “見義勇為”的悲哀

近來又有人提出“見義智為”來替代“見義勇為”，藉以質疑單純的“見義勇為”。其實“見義勇為”和“見義智為”的爭論不是什麼新東西。早在多年前就探討過。# o/ f" I4 @$ X. S

我不否認這種呼聲的善良含義，和帶有對先前高調傳承卻魯莽的“見義勇為”的否定。但我認為，“見義智為”實際只是“見義勇為”的一個組成部分，沒必要把它們剝離成兩個概念去強調某一方。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* H% {+ O- U9 w0 [6 R) S' _

“見義勇為”這個詞最早出於《論語.為政》。原句為“見義不為，無勇也”。顯然這裡所說的“義”，是儒家五常“仁義禮智信”的“義”，用孔夫子話解釋就是“鹿鳴食，義也”,即人與人間應恭敬平等互助，與後來的“見利忘義”、“見義不為”等對立的褒義詞。現在見義勇成語的“義”，被演化為“正義”之意；而“勇”，則為“勇敢”“勇於”之意變化不大。現代成語詞典通常解釋見義勇為意思是“看到正義的事，就勇敢地去做”。
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即便如此，這個“見義勇為”成語裡的“勇”，絕不是糊塗到“匹夫之勇”、“無知之勇”和“盲目之勇”地步，而是包含“智慧之勇”、“有知之勇”和“冷靜之勇”成分。稍加分析不難看到，這裡的“勇”，應該是建立在“智”的基礎上的理智出手。其內涵有著智勇結合的雙重意思，故“見義勇為”和衍生的“見義智為”，實為一體的“見義勇為”的兩個互補孿生。單純強調“勇”或“智”一點而忽視另一點，有違原意顯得過於片面。6 I6 Q% y j }- F9 j

但是，國人之所以會片面只見“勇”而忽視“智”，這大約與我們常年灌輸帶有英雄主義色彩的“見義勇為”有關。它強調主觀能動性和不顧個人安危的衝動，有意無意忽視了智勇結合的“先智後勇”步驟，使見義勇為變成了一個單純盲目“勇字當頭”“勇字當先”的不尊重生命的蠱惑行為。尤其隨著我們的愛國主義、集體主義，共產主義和大公無私、公而忘私等理想教育，見義勇為成了為保護國家、集體利益和他人生命財產安全，不顧個人安危同違法犯罪行為做鬥爭，或搶險救災救人的行為專用激勵口號，成為被肢解為“一不怕苦二不怕死”的閃亮登場的高尚價值趨向，也就成了幾十年來無數次因激情迸發而不自量力的人或群體，為此付出了得不償失血的沉痛代價的英雄楷模，以致在這種光環指導下形成一種無分析意識的“馴服工具”，不斷上演著一出出道德在昇華生命卻隕落的家庭和個人悲劇。

幾十年來我們把這種“見義勇為”湧現的英模人物，始終當做全民學習的楷模大書特書大樹特樹，藉以彰顯特有理論宣傳教育取得的豐碩成果。從50年代始湧現的向秀麗、劉文學、歐陽海、王傑、金訓華、張華等等先模，到近些年來因社會道德滑坡而勉強稱得上“見義勇為”的一些“矬子裡拔將軍”典型人物，以及剛剛發生的僅僅是操守人性底線救小悅悅的陳阿婆的“見義勇為”，都印證著我們一貫的濃厚意識形態色彩的“見義勇為”鼓吹和實用——儘管這種“見義勇為”變得越來越貶值越來越接近人性底線。

歷史看，見義勇為是一個超階級的社會倫理道德，正所謂“救人一命，勝造七級浮屠”是也。如今卻在物質豐富的環境下，我們沒有信仰沒有道德連基本人性的東西都幾乎喪失殆盡。是什麼原因導致的很值得咂味。這才是真正含義的“見義勇為”悲哀！在西方一些注重法治尊重人道等價值取向的規範國家如美國，對盲目不顧自身安全、缺乏必要知識和法律常識的“見義勇為”，通常不會得到贊許，弄不好還會引起社會訴訟。他們的公民認為自己是納稅人，這些事是相關部門如警方的義不容辭責任，自己頂多打個電話報警什麼的就很妥當。這與西方的常年形成的普世價值和社會制度有關，我們有自己的國情缺陷，似乎接近這種氛圍還較遙遠，但注重保護好自身生命前提下的理智見義勇為，趨向應該是一致的。我們先今連一個“見義勇為”的概念都弄不明白，那真正的“大國崛起”，也只能是在低劣的玩兒蛋環境裡夢囈罷。

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