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標題: 紀念辛亥中共嫁接歷史古為今用 [打印本頁]

作者: qqonqq 時間: 2011-10-10 08:36 AM 標題: 紀念辛亥中共嫁接歷史古為今用

中共9日在北京紀念辛亥革命100周年，總書記胡錦濤發表重要講話，雖對辛亥革命語多肯定，但無視中華民國的建立，還嫁接中共為國父孫中山先生繼承者，古為今用令人難以認同。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; K; i) d& \  x) F" M9 ^( k

胡錦濤的紀念辛亥革命講話，與中共已故黨史權威胡喬木所寫的“中國共產黨的三十年”最大的不同，在於不再用“資產階級”為辛亥革命定性，也不再稱辛亥革命是“失敗”，而對辛亥革命推翻滿清，結束君主專制制度，傳播民主共和理念，開創民族民主革命等給予高度肯定。從這個角度來看，這篇講話有進步的一面。
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不過，胡錦濤的講話宣稱辛亥革命“沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質”，則與1981年中共十一屆六中全會通過的“關於建國以來党的若干歷史問題的決議”有關辛亥革命的論述相一致。
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中共對辛亥革命作此描述，除了漠視中華民國政府抵禦外侮、建立民主等一系列重大歷史貢獻外，最重要的就是要把辛亥革命的成果嫁接到中共手上。由這個方面觀察，這篇講話又的確有扭曲史實的另一面。

瞭解胡錦濤講話的兩面性，就不難明白他一方面頌揚國父孫中山先生是“偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅”，提出三民主義；另一方面又宣稱“中國共產黨人是孫中山先生開創的革命事業最堅定的支援者、最親密的合作者、最忠實的繼承者”的用意所在。
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事實上，辛亥革命建立的中華民國與政府，爾後不但完成北伐、統一國家；領導抗日、取消不平等條約；還建立民主制度、自由社會；實現均富、繁榮經濟，可以說是真正具體落實了孫中山先生提出的民族、民權、民生的三民主義，而這些都與中共無涉。5.39.217.768 i  C  h  A  \. S6 o) b" u

反觀1949年以後的中國大陸，在中共治下至今仍為舉世公認的專制政權，人均GDP（國內生產毛額）排名全球百位，還曾發動反右、大躍進、文化大革命等各種政治運動，造成浩劫，如何自稱是“中山先生信徒”？
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然而，按照上述邏輯，胡錦濤在紀念辛亥革命的講話中，談到實現中華民族復興時提出：“必須堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟”、“一定要牢牢堅持中國共產黨的領導”等，確不令人意外，但它背離三民主義真諦應無疑義。
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至於胡錦濤在講話中，以“振興中華”和中山先生有關統一之言，訴求兩岸發展關係，指出“大陸和臺灣是兩岸同胞的共同家園”，“以和平方式實現統一，最符合包括臺灣同胞在內的全體中國人的根本利益”，也有古為今用之嫌。
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因為國父孫中山先生當年所講的統一，和當前中共所說的“和平統一”，意義並不相同，無法勉強類比。5.39.217.76/ q- C+ M4 x0 B. J: `9 n

此外，胡錦濤在重申發展兩岸關係要反對“台獨”、堅持“九二共識”共同政治基礎後，提及“提升兩岸經濟競爭力，弘揚中華文化優秀傳統”，則具有一定程度的積極意涵。

只是，中共今後若還是一如前述，抹殺中華民國與政府，扭曲辛亥革命意義和中山先生思想，那又從何實現胡錦濤在講話中所提兩岸“增強休戚與共的民族認同，不斷解決前進道路上的各種問題，終結兩岸對立，撫平歷史創傷”呢？

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