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[馬來西亞]
距离越近变更遥远 山城岁月 花开花落
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作者:
hongtan0
時間:
2011-9-27 08:16 AM
標題:
距离越近变更遥远 山城岁月 花开花落
二零一一年九月二十五日 晚上九时四十二分
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报道:张英伟、彭可晶
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摄影:黎志强、董昆明
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浮罗山背。一个已经变得多么陌生的字眼,甚至叫我们想不起来最后一次的莅临究竟是什么时候。作家朵拉曾说:距离越近,越容易变成遥远的他方,永远去不到的地方。槟城人,你们有多少年没有环游槟岛了?住在槟岛上,何时不能去环岛观光呢?随时都行的结果,最后通常变成随时都不行。我们忽略的、忘记的这个躲在背面的世界,殊不知有多少花卉绚烂开落,有多少果实逢季收成,有多少景观恒久不改,有多少人情流转传承。这许许多多纯朴的乡野故事,或许我们觉得不切身,但终究写就一座山城苍茫的岁月。
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我们一直往外跑,向往外头的绚烂国度,迷恋繁华的喧闹灯火,却不知何时开始划开了限界,决定前往的地点永远不是这个躲在背面的世界。
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浮罗山背其实是个多元文化融合的山城,位于槟岛西南区,由大小不一的山峦围绕着,其中蕴藏丰富的自然资源与景观。每每说到浮罗山背人们想起的多是果实肥美的果王榴梿,殊不知其间容纳多少丰沛的风土人情与文化环境,是值得一再探索与咀嚼的。
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浮罗山背划分为11区,至今已经发展至九个乡镇,即浮罗文丁、浮罗勿洞、双溪槟榔、双溪槟榔港口、新路头、班台亚齐、亚逸布爹、美湖及浮罗市区。而浮罗山背早年聚集不少客家人,客家话是那里的通用语言,其中最集中的是双溪槟榔及浮罗勿洞。客家人早年选择在山区居住是与客家人的历史不无关系,旧时中国生活条件坎坷,客家人多是住在山区,靠山吃山,造成移民槟岛时选择了浮罗山背为社区。
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而其实这里也体现了多元种族和谐相处的楷模,除了华族社区,同时也有来自暹罗、印尼的马来族裔、南印度的印度人,以及当地原住民。各个民族间相处融洽,也少见纷争,不以肤色分群,也尊重各个族裔不同的文化习俗,相互礼让。口号说得极响的“一个马来西亚”,反是在纯朴山城得以实现,展演一个多元民族多元文化和平共处的社会。
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小云顶中泰式餐馆
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许多人给我推荐过小云顶,说是风景优美,说是美食丰盛,然而常觉路途遥远,拖延至今日方才第一次登顶。从浮罗旧路前去,直至白色蓄水池,正对面有条小路,旁有路标“Bukit Genting Hill”,沿着上去就是。路程约莫1.2公里,陡峭弯曲,有惊但无险,还可尽览山峦美景,若恰逢落日时分,暮色昏黄,更是绚丽。老板陈樵榴耗资在山头建起了小园,有各样造型玩物,有争艳七彩的花圃,另在山侧建起船只造型的度假屋,饶有趣味。小步缓走,约莫1、2分钟就可看见传闻中的餐馆,环境与大自然结合,全是开放式设计,若不想和别人挤迫,可选择独立式的高台座位,满是亚搭风情。理科大学天文与大气层研究单位及天文学会,亦注资7万在此间设立天文台,推广观星活动,取名为珍珠猎户天文台。在这个海拔1千公尺上的地域,用餐也不再是唯一的重点,饱览星月、赏遍山间万家灯火,还有什么比这片天地来的迷人呢?
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康福有机园
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近几年,不断发生食品污染和农药残余蔬果等事件,造成现代人逐渐产生“食之恐惧”,而这恐惧几乎成为本世纪全球人类的共同梦魇。康福有机园的园主雷德福起始接触有机,也是因为小孩面对食物过敏的问题,现代医疗无效,只要一停止用药皮肤就开始溃烂。他原是一名机械工程设计员,毫无农耕知识,因着爱儿才开始涉及。原来他仅是自给自足,边耕种边学习,多出来的部分或送或售予邻居亲友,孰不知却得到热烈的回应,遂促成这门事业。他通过网路与国外杂志了解有机农耕的相关运作,同时也积极出席农业局举办的农耕课程,从中学会控制生态平衡,大部分蔬果都是室内培植后,再转到户外,这是因为幼苗未成长前,无法与野草争取营养。环视这不到5英亩的菜园,种着芥兰、菜心、玉蜀黍、白萝卜、香蕉、杨桃等蔬果,行行复重重,可见雷德福对这份工作的热情,和妻子两个人就打造出有机的健康天地。
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草根蔬果园
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当我们倾向现实、倾向利益,倾向于一切繁华物质的无有限之时,却有人选择背向身姿走入可能是所有上代人共同经历的往昔。他们把谋取高职的通行证--大学文凭藏起,把悠哉人生的大门关上,反是执起了锄头,当上辛劳的农家,且以草根之名,开创属于自己的新天地。草根蔬果园原是由两名理大毕业生雷梅诗与苏淑桦发起,两人厌倦了日常打工生涯,又对大自然的生活非常向往,遂转为现代农夫,后者后因其他志向离去,其位置再由另一名友人李发成替上。他们是在朋友介绍下认识这片农地的园主,恰好园主亦是大自然及有机食品的维护者,10年来亦不曾使用任何化学物品,这符合了他们的理念,遂和园主达成协议,他们帮忙打理园地,收成则对半平分。雷梅诗表示,之所以命名为草根是因为他们参与非政府组织活动的关系,相信草根的力量是很强大的,也希望一般平民百姓可以参与这类活动,重新认识自然生态,体验生活。他们亦致力于开办生态旅游活动和社区教育工作,不少学校就曾到访这里,而在榴梿收成的季节则就举办品尝大会,每天皆忙个不亦乐乎,把自己的梦想进行到底。
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耶稣圣名堂
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浮罗山背是客家人最先聚集的地方,在早期是一个名副其实的客家乡镇,相较其他方言,客家话反是主流的通行语言。也就着这层原因,当时在地人们就算是到教堂做礼拜,亦是使用客家语言,主持神父也多会以客家话读经,只是后来随着时代的变迁,这样的惯例才似剥落的砖墙逐渐地消失。位于浮罗圣心中学旁的耶稣圣名堂成立于1854年,至今已有157年历史,据老一辈的教友说,时至今日老一辈的客家教友仍会以客家发音诵经。现有的圣堂基地是由Baucho主教于1853年购买的产业。圣堂前身是间简陋而窄小的亚答屋,后来经过重建与修葺,才有今日的富丽堂皇。而来到浮罗的第一位神父是法国籍Ducotey神父,他于1854年1月4日设立了浮罗堂区,举行了第一台弥撒,就职为耶稣圣名堂的第一位主任神父。圣堂最近一次维修工程是从01年开始,到03年3月完工,在这项工程下,80多年的老时钟和大钟皆电脑化,且安上夜光时针,让过路民众可在夜间辨识时间。
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相关照片
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■ 1. 浮罗山背独揽风光明媚,人立于其间,才真正感受到大自然辽阔的气息。2. 餐馆分隔成许多座位平台,客人可选择钟意的地方用餐。3. 这家远离城市喧嚣的小云顶中泰式餐馆,无疑成为城市人品鲜的好去处。4. 船只造型的度假屋,给予游客新鲜的住宿体验。
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■ 5. 他表示,现代人开始注重保健,需求愈来愈高,只是受限于气候和技术,很多时候供不应求。6. 雷德福每天早上7时就开始工作,到中午12时又要送货给客人,为保持蔬果的新鲜,坚持每天载送。7. 康福蔬果有机园主要是供应产品予超市和有机食品店,他负责耕作,太太负责包装。
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■ (左)近40英亩的园地,就两个人打理,缺少一点热情还真做不下去。(右)李发成和雷梅诗原来都没有务农经验,却为着理想一步一脚印的学习。
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■ 耶稣圣名堂已有157年历史,是当地天主教徒主要的礼拜去处,经过翻修工程后,更是美奂美轮。
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■ 文:张易雄
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生活中总有悲喜。
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咬紧牙关,又是一天。
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生命中没有过不去的槛。
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跌一跤、爬起来,继续向前又是美丽的一天。
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