W. T% o. Z5 A 凡此種種，證明以中國人的集體智商，從法場抄斬、戴枷示眾的野蠻邁向文明的「現代氣質」（ modernity），是如何的艱難。百年留學，從嚴復的《天演論》開始，他們不是沒有理論，結結巴巴會講英文的人也一大把，一旦要付諸實行，全部都「葉公好龍」——黑衣密探鎮守、港大校園半戒嚴，這又是什麼樣的「形象品牌」之道呢？帝王的御旨下來，不管下面的人有什麼西方國家的學位、會幾多句英文，中國基因即刻啟動，即刻把他們自己平時吹噓的空話戳破推翻，真是神奇。; x: J1 c% l. ]) e8 \! h6 x! t+ `
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國家形象，是一門很深奧的學問。你沒去過的那些國家，像挪威、瑞典、芬蘭，讓你自由聯想，想起的是翠嶺藍天、碧溪森林。沒去過英國，自由聯想，世界人士會想起大笨鐘、福爾摩斯的煙斗、白金漢宮的御林軍。沒去過法國必想起巴黎鐵塔或《花都奇遇結良緣》的柯德莉夏萍。這一切都是「符號學」（ semiotics），凡文明國家，必識運用：電影、商品、旅遊海報，潛移默化在世界上建立親和的魅力，卻又不是洗腦宣傳。 ) g5 o, t$ H) b( b2 `( A5 p6 xtvb now,tvbnow,bttvb $ }4 `4 o1 V' ~+ O
英美法日的西方文明形象深入民間，不是靠錢來堆砌，而是有其善美的價值觀與信仰。日本人尚美，京都的清水寺和札幌的溫泉即由內心真確的追求而蛻變為國家品牌的形象；意大利人尚浪漫，羅馬、威尼斯的古蹟都保護好，以供文藝電影如《金枝玉葉》取外景——柯德莉夏萍的玉女形象因羅馬而增光，而羅馬也因為擁有過這位銀幕的美天使為傲，即使今日出了一個流氓總理貝盧斯科尼，國家形象絲毫無損，經濟再泡沫，意大利還是品味文化的富家子。 5 z; I- z( V/ I 5.39.217.76$ R8 Z8 q4 [: S6 O4 l* I+ n
香港在殖民地時代甚懂得經營：呂壽琨和陳福善的水墨畫、蘇絲黃的旗袍和天星碼頭的黃包車、虎豹別墅和淺水灣酒店，英國人有意無意之間把香港包裝為遠東的西柏林，與一道鐵絲網之隔的深圳河彼岸相比，更見自由寬容之突出。金融和旅遊業就此旺起來，還有半島酒店的下午茶為西方的殖民主義守住一道風景線，在冷戰之中，香港的地位就獨一無二了。 5 w- u3 `0 @( ~6 G& z4 r/ z( mtvb now,tvbnow,bttvb 無論商品、城市、人物，「獨一無二」（ uniqueness）最重要。追求千人一面，有何困難？與眾不同，才需要膽識和勇氣。大陸政府的「一國兩制」，是一個哲學問題——以共產黨的情緒天性，必然心癢難熬的要「標準化」、「規範化」、「大一統」；但在理性的層面上，它又知道把香港變為「深圳第二」，對自己的利益並無好處，因為香港還要做開向國際的櫥窗，不可以貪污，不可以用地溝油來烹調。中國對於香港也愛恨交纏，自我感到矛盾，特區政府不可以只懼其「矛」，須知完全可以固己之「盾」，矛盾同時並存，在衝突和分歧之中，盡見「一國兩制」的好處，而不是把自己手上的盾丟棄，也模仿着主人，手持一根矛。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 O* `( H1 }4 a8 l1 j( R- J2 e
0 i, H. P" s- w; Z 但特區的中環精英，沒有學過哲學。英國本身是哲學之鄉，學問的終極學位，就是 PhD，條條大道，盡歸為哲學的羅馬，而哲學在香港是最無人問津的學系。 ; c# `2 }/ f" A 4 f* t8 F/ w* z. H2 o9 _4 z 沒有哲學訓練，何以言邏輯與常識？香港有許多醫生律師，他們在殖民地時代進入行政局，構成「中環價值觀」的利益人物，現在，輪到他們做主人，又豈有足夠的能力？為什麼「港人治港」失敗？原因可以很複雜，也極簡單，難道這不也是哲學的精神？
