標題:
[馬來西亞]
指回教法不侵害非回教徒权益 安华表态支持丹州推行回教法 (图)
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作者:
a4antirsi
時間:
2011-9-23 09:27 AM
標題:
指回教法不侵害非回教徒权益 安华表态支持丹州推行回教法 (图)
人民公正党实权领袖安华今日表态支持吉兰丹州政府落实计划已久回教法,并指这项由回教党州政府所建议的法律也保护了非回教徒的权益。
他说,支持回教法是他个人的看法,民联并没有讨论过这项课题。
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“目前,原则上我认为这(回教法)是可行的,如果我们看看特定的区域,回教法很明确的保障了公平的管理,而回教法也没有在任何一方面侵犯了非回教徒的权益。”
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他解释,丹州的回教法计划是“具体”的,它将涵盖两个重要层面,包括遵行回教法律的公平管 及确保非回教徒的权益受到保障。
“它只是影响回教徒,同时也不会损害到非回教徒的权益,回教法更保障了管理的公平与公正。”
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早前,吉兰丹州务大臣聂阿兹挑战首相纳吉,支持该州计划已久的落实回教法计划。
而安华今日也挑战纳吉在这项课题上做出表态。
作者:
kstan337
時間:
2011-9-23 12:08 PM
標題:
巫统落实回教法马华退出国阵 蔡细历声称可理解慕尤丁声明
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作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-23 05:43 PM
一旦巫统支持落实回教法
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马华将毫不犹豫退出国阵
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民政恫言与巫统断绝关系
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回教法起跑?
一旦巫统企图在我国落实回教法,马华将毫不犹豫退出国阵,而民政党则恫言与巫统断绝关系!
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马华总会长蔡细历表示,如果巫统支持回教党在马来西亚落实回教法,马华将毫不犹豫地退出国阵。
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他指出,马华的立场非常鲜明和清楚,即一旦巫统支持落实回教法,马华就会提出国阵。
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巫统没坚持落实回教法
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不过他感到安慰,巫统并没有坚持要落实回教法。
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他披露,尽管副首相慕尤丁表明回教徒都支持回教法的落实,这是可以理解的,最重要的是巫统并不坚持落实回教法,
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媒体勿断章取义慕尤丁谈话
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他进一步解释,也是巫统署理主席的慕尤丁也表明,至今大马还没有作好准备落实回教法。
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他说:“媒体不应该断章取义地诠释慕尤丁的谈话,必须完整的阅读整个声明!”
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与此同时,他表明,马华也坚决反对民联落实回教法。
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民政党不支持回教断肢法及任何神权法
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另一方面,民政党署理主席郑可扬表示,民政党坚决反对任何企图在我国实行回教断肢法或任何神权法的法令,因为这种过时的法律本身就已经违背了我国联邦宪法的基本条文。
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也是民政党法律与人权局主任的他指出,我国绝对不是一个回教国,虽然我国人民以回教徒居多,但是非回教徒人口也占有显著的数量。
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绝不支持违背宪法举动
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他披露,国家宪法保护着这个多元化制度,这也就是为什么我国的法律是相当世俗,并适合任何一方应用的,所以绝对不能为每一个不同社会阶层提供不同的法律。
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他说:“如果巫统企图在我国实施回教断肢法,民政党将肯定与巫统断绝关系。”
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他强调,民政党基于原则与良知,绝不会支持任何违背我国联邦宪法的举动。
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作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-23 05:52 PM
我国绝对不是一个回教国,虽然我国人民以回教徒居多
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国阵想
落实回教法
100%死得很惨,姓马人第一时间反巫统
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我们的国家马来西亚独立以来根本就不是回教国,只是老马自己说自己爽而已,回教国
想在大马实现~去问问时下姓马人先啦
(假想>到时通街断手断脚姓马人)
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作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-23 05:55 PM
这个新闻肯定是用来吓唬华人(大选将至)
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我是华人~采你都傻~华人怕就没有之前308啦
笨蛋国蒸
作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-23 05:56 PM
回教法立场与回教党有天壤之别
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慕尤丁指蔡细历不了解巫统立场
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回教法起跑?
副首相兼巫统署理主席慕尤丁在马华总会长蔡细历恫言,若巫统支持落实回教法,马华将退出国阵后速讯做出回应,指后者不了解巫统对这项课题的立场。
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他说,巫统一直以来都已经明确的表达原则上支持回教法,但马来西亚仍未做好接受回教法的准备的立场。
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“我相信可能蔡细历是不了解巫统对回教法真正的立场,这在国阵内并不是一项课题,因为巫统与回教党对回教法的立场是完全不一样的,就如天与定一样。”
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他也促请蔡细历把专注力,放在回教党要在吉兰丹州落实回教法的课题上。
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他补充,华社不应该成为蔡细历因怀疑巫统要落实回教法,并发表强烈言论的受害者。
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蔡细历早前表示,如果巫统支持回教党在马来西亚落实回教法,马华将毫不犹豫地退出国阵。
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作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-23 05:57 PM
坚持将在大马落实回教法回教国
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聂阿兹:不畏惧行动党退出民联
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23-09-2011 11:59
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回教法起跑?
丹州州务大臣聂阿兹坚持落实回教法和回教国,就算引起行动党的不满或不同意,以致要退出民联也在所不惜!
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他指出,尽管面对来自各造的阻扰,惟将坚持落实回教法和回教国。
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他披露,如果行动党不同意回教法的落实,可是选择退出民联。
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他解释,回教法在1950年代已经存在,而且不是新的事物,所以落实回教法并不是大课题不需要大惊小怪。
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聂阿兹是针对行动党主席卡巴星不认同回教法的落实作出回应。
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聂阿兹也提到,没有人有权力反对回教法和回教国的落实,就算是行动党也不能。
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他认为,行动党不应该对回教法和回教国保持强硬的态度,应该先进行对话再提出不同的看法。
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作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-23 05:58 PM
回教法引发国阵成员党出现意见分歧
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林冠英质疑会否导致国阵成员党分裂
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23-09-2011 16:31
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回教法起跑?
随着巫统、马华和民政在回教法的课题出现不同的意见和看法,行动党表示,国阵成员党在回教法课题出现的分歧也应该受到质疑,特别是是否会造成分裂!
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行动党秘书长林冠英指出,尽管回教法课题在民联成员党之间出现不同的意见,可是国阵成员党之间在这项课题也同样出现不同的立场。
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他披露,巫统支持回教法的落实,可是马华和民政却反对回教法的落实,这是否会导致国阵出现分裂。
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他说:“我感到疑惑,尽管国阵成员党之间在回教法的课题也出现不同的看法,可是却没有质疑国阵会否出现分裂?”
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另一方面,也是槟州首席部长的林冠英表明,行动党在落实回教法的立场非常鲜明,即不支持落实回教法。
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他强调,橙皮书已经清楚阐明民联在回教法的立场。
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他说:“只要不在民联“小橙书”内的宣言就不属三党的共同宣言。”
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公仔箱論壇1 K" i+ y2 Z' K7 K
不过,他将会向回教党领袖包括丹州大臣聂阿兹求证,是否坚持推行回教法或言论已经被扭曲。
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作者:
goldmonk
時間:
2011-9-24 12:01 AM
標題:
若巫統推行伊斯蘭刑事法‧馬華:退出‧民政:絕交
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作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-24 03:22 AM
慕尤丁:巫统未推行回教法 纯属蔡细历乱揣测
二零一一年九月二十四日 凌晨十二时
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(吉隆坡23日讯)对于马华总会长拿督蔡细历今日放话“如果巫统坚持推行回教刑事法,马华将会退出国阵”之言,国阵署理主席丹斯里慕尤丁今日澄清,这纯属蔡细历本身的揣测,实际上根本没有此事。
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也是副首相的慕尤丁表示,如今所有的事情纯属于蔡细历自己的猜测而已,事实并非如此。
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慕尤丁是于昨日(22日)在主持价格与供应内阁委员会后,在记者会上受询有关回教刑事法的课题时回应,身为回教徒固然认同回教法,巫统也原则上支持回教法,惟他个人却认为我国目前还不适合落实回教法。
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早前,国会反对党领袖兼人民公正党实权领袖安华则表态,他个人原则上同意丹州政府落实回教刑法。
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最近,前玻璃市宗教司莫哈末阿斯里宣称,吉兰丹回教落实的情况不太好,结果再次燃起回教刑事法的争议。马哈迪日前则劝请丹州大臣聂阿兹,在落实回教刑事法一事上勿归咎于他,因为他已非首相,而且若丹州真要实施回教刑法,则聂阿兹应该接触布城,解除任何的法律障碍。
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对此,回教党副主席沙拉胡丁促请马哈迪,撤回担任首相时发给丹州政府的信函;有关信函告知州政府不许落实回教刑法,否则中央政府将采取行动。
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针对回教刑事法的争议,蔡细历在今早受询时扬言,如果巫统像回教党般坚持落实回教刑事法,马华将退出国阵;紧接着,民政党署理主席拿督郑可扬也表态,若巫统企图在我国实施回教断肢法,民政党将肯定与巫统断绝关系。
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净选盟30日大集会? 政府没接获消息
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针对有消息指出,净选盟2.0有意在本月30日再度举行大集会,慕尤丁表示,目前政府还没有接获任何的消息。
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他说,如今政府已成立了选举改革国会遴选委员会,让朝野政党代表参与共同商讨有关选举的事项。
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“既然政府都让朝野政党共同商讨了,且也得到许多朝野政党的良好反应,为何还会有人不满政府?”
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净选盟是于今日宣布将在9月30日(周五)晚上8时30分,假隆雪华堂推介“落实8项诉求才举行第13届全国大选”,宣告净选盟2.0迈入第二阶段的选举改革运动。
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冠英吁投资槟城别去柔佛 构成经济发展『加减』效果
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对于槟城首长林冠英宣称“要投资就该来槟城投资,别去柔佛投资”的言论,慕尤丁表示,林冠英此举将会对国家的经济发展构成“加与减”的效果。
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“要增加一个地区的投资,应该注重于吸引外国投资者到国内投资,并非吸引国内的投资者把资金移去国内其他地区。”
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慕尤丁说,本身绝对不会做出如此的呼吁,因为投资者有选择投资地的自由,谁也不能强迫他们。
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慕尤丁是于周五在出席国民大学活动的午间朝拜仪式结束后,在记者会上这么说。
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作者:
lilitan008
時間:
2011-9-24 10:10 PM
標題:
非穆斯林不受回教刑事法约束 安华轰巫统燃烧种族宗教之火
本帖最後由 civicboy1969 於 2011-9-25 09:30 AM 編輯
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随着日前声称个人支持吉兰丹落实回教刑法,只要不侵害非穆斯林权利的言论,招致国阵与主流媒体的围剿,国会反对党领袖安华今日重申民联的立场,即非穆斯林不会受到回教刑事法的约束。
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他今晚发表文告澄清,本身日前受询及丹州要落实回教刑事法一事时,只是说民联应该尊重这项决定,但这却需要符合数件事。
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“首先就是‘回教法目标’(Maqasid al Syariah)的问题,即不分种族、身份与宗教,保障对所有人都公平。”
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“这保障了现有的回教法官,能大无惧地执行公义,而回教司法制度也保持独立,不受政治压力,或其他任何干预。”
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“作为一名穆斯林,我肯定受到我的宗教规条,及《可兰经》所记的阿拉教诲所约束。当我受询及有关马来西亚落实回教刑事法的意见时,我回答说,在马来西亚社会的脉络下,我们全都受制于联邦宪法。”
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不侵害非回教徒权利
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因此,安华强调,在落实回教刑事法的层面上,理应以我国回教法庭的效率来考量,以确保对所有人都公平。
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“谈到对所有人都公平的问题,在执行回教刑事法时就必须保证,不会侵害和残害非回教的权利。”
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他重申,在联邦宪法下,每个人都有宪赋的宗教自由,因此必须强调的是,非回教徒将继续不受回教刑事法的约束。
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他强调,这一点一早已经记录在民联共同纲领的《橙皮书》内,即:“要捍卫联邦宪法,坚持回教是联邦的宗教,但确保其他宗教可被信奉,同时在宪法153条文下,保障马来人与沙巴与砂拉越原住民的特殊地位,以及其他种族的权益。”
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抨巫统点燃宗教之火
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安华也是人民公正党实权领袖,他接着语锋一转,谴责巫统与国阵伪善,为了政治利益炒作回教刑事法课题。
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“更可悲的是,巫统所操纵的罪恶机关,一再在它们的媒体上炒作此事,企图燃烧种族与宗教紧张之火。”
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他批评,国阵与巫统在面对非穆斯林群众时,摆出一副反对回教刑事法的立场;但另一边厢面对穆斯林群众时,却又不断攻击民联的穆斯林领袖背叛自己的宗教。
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民联建构于互信原则
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他说,毫无疑问的,国阵与巫统的整盘计划,是要打击民联,让民联内斗,以削弱民联来届大选的胜算。
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“我要强调的是,民联是一个建构于共识、互信与互重原则的联盟。我们坚信,任何足可影响人民利益的课题,必须以文明方式坦然讨论,以寻求解决之道。”
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“我们也相信每个成员党,都拥有自己的法定权利,以向其党员解释党对一些重大课题的立场。”
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作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-26 06:41 PM
回教党强调回教法仅适用于回教徒
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聂老:丹回教法庭将吸纳回教刑罚
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26-09-2011 11:15
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吉兰丹州务大臣聂阿兹昨晚与宪法专家及回教党中央研究执行员会面后,强调回教法仅适用在回教徒身上,并呼吁中央政府的合作以便推行回教法。
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聂阿兹是与国际回教大学教授阿都阿兹及回教党中委祖基菲利会面后,这么表示。
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也是瓜雪国会议员的祖基菲利指出,聂阿兹强调回教法只适用在回教徒身上,而非回教徒则继续受到民事法的限制,因为这个国家有两种司法制度。
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“此外,聂阿兹也希望只能中央政府合作,以便在吉兰丹推行回教法,并以吉兰丹为楷模。”
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这项会面在聂阿兹的私宅举行。祖基菲利说,聂阿兹承认如果没有中央政府合作,回教法将无法实施,此外也需要诸如监狱局、化学局及警方的配合。
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“另外,阿都阿兹则认为,一些法令诸如1995年回教法听法令,也需要修订。”
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他说,阿都阿兹也建议在吉兰丹展开民意调查,以便收集人民对这项课题的看法。
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“这项建议源自吉兰丹人民已经给予州政府20年的委托以实施回教法,但至今仍因为中央政府的阻挠而无法成事。”
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“聂阿兹希望人民的愿望能够实现,而人民给予的委托也必须兑现。”
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另外,聂阿兹指出,他希望吉兰丹的回教法听,能够吸纳回教法的刑罚。
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因此,他说,回教党将努力确保1993年回教刑事法典能够被回教法庭吸纳,以便法官在判刑时可以参考。
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“我们要努力让回教法庭采用回教刑法的刑罚,我们从政者将朝这方面去努力。”
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作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-26 06:42 PM
称回教刑事法只是回教党政治噱头
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阿末赛益:行动党回教党不会分裂
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26-09-2011 12:07
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登加楼州务大臣阿末赛益表示,回教刑事法只是回教党政治噱头,而行动党和回教党绝对不会出现分裂。
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他指出,尽管两党在回教刑事法的课题持有不同的意见,可是这并不意味着两党将会分裂,甚至退出民联。
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他披露,回教党和行动党是秉持互惠互利原则的政党,就算两党有任何的不满,在维护大选取得胜利的前提下,两党还是会互相合作。
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他说:“我不希望行动党或回教党会考虑退出民联,两党还需要在大选互相合作以取得胜利!”
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另一方面,阿末赛益也对丹州州务大臣聂阿兹重提回教刑事法感到奇怪,特别是前登州大臣哈迪阿旺曾阐明,落实回教刑事法并非回教党的首要任务。
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他并不认为,这是一个适合重提回教刑事法的好时机。
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作者:
化学肥料
時間:
2011-9-26 11:51 PM
回教黨不會亂來的,因為城市馬來人也對回教法很反感。
作者:
civicboy1969
時間:
2011-9-27 10:20 AM
又玩弄我們的情緒
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2011-09-25 17:42
回教刑事法的幽靈又被有心人老馬喚醒,其他有關沒關的有心人士你一句我一句的插嘴和頂嘴,熱鬧之餘也在舊題重出:吉蘭丹若真實施回教刑事法,對非穆斯林會有甚麼影響?
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民聯影子首相安華說非穆斯林原本的權益不會改變,這等於是他表明瞭態度,他沒有反對回教刑事法,而華社已經對他越來有好感的聶阿茲長老,從來都沒有放棄過要在吉蘭丹建回教州,這裡也傳達另一個訊息,有朝一日回教黨執政,必把大馬建成回教國。
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如果大馬真的變成回教國,非穆斯林真的可以馬照跑,舞照跳?誰來寫包單?不可挑戰,不允冒犯的憲法下保障的一切,都有聰明的方法以土著特權之名歸類,然後在新經濟政策巧名配合之下被一些朋黨大肆掠奪國家財富,還會有甚麼“不可挑戰”之法?
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雖然首相納吉已經出面降溫,強調以目前的現實情況而言,巫統不會實施回教刑事法,他說大馬現行的法律,已是根據伊斯蘭原則實行,因此並不需要實施回教刑事法。
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這種只強調但沒保證的說法,怎麼還是讓非穆斯林的心裡一點都不踏實呢?
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老馬舊事重提,當年是他拒讓丹州變質,此番挑起課題騷亂大眾,是時機已到,人和鬼他都做了,講好聽是讓回教黨原形畢露,讚之好招是一下子打醒非回教刑事法,也是打中民聯七吋要害,非穆斯林不要以為此事已了,這只是民聯三黨之間的互相諒解,在執政之夢未圓時,不要提出來挑逗非穆斯林最敏感的神經線而已。
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可見事情很清楚,無論是州立回教刑事法或回教國宏願,在大馬凡挑起便好像變成一個很緊張的課題,是因為大馬依然停留在此課題仍可發酵的時代,縱然許多中東國家的人民都在不可抵擋的文明和民主進程空氣下大唱茉莉花開。
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甚麼時代了,全世界國家都在向先進國目標邁進,怎麼還有人在高聳建築物下,四週輕快鐵穿梭,地下商場之上的堅硬混凝土地面,實行古老和殘酷斷肢、亂石擲死甚至是砍頭的回教刑事法呢?你要手拿iphone和袋裝ipad,受到文明教育的新一代穆斯林刑法執行者如何拿起石頭和利刀,向同文同種的兄弟姐妹出手呢?難道到時再從比我們更落後的回教國引進劊子手?
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我深信各政黨的領導都是明白的,而他們只不過是當作政治課題來耍政手段,像老馬這種政治老手,最明白非穆斯林的要害在哪,他最愛玩弄的也是非穆斯林的感受,就是不讓你的靈魂安寧。
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至於馬華和民政的強烈表現,或退出或絕交,也是該有的政治表態,合情合理。
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