' |+ I( [" k8 ]( O* j5 \tvb now,tvbnow,bttvb我們的社會便是從這些手作坊的日子,經歷中英會談一步步走到可以拍胸脯說監察權力的今天。我們不讓新聞成為社會大眾的嗟來之食,中英談判香港前途問題,每次官方都說「有益有建設性」,一次兩次也罷,三次四次就當香港巿民是傻瓜了。那時開始出現一些分析者言,今天看來,都是抓覑中方團長周南或英方團長伊文思的幾句開場白造文章,言不及義也太過揣測多於一切,然而這種訪談或分析的出現,是不滿足於官方餵你一段簡單聲明的反彈。這是teething problem,小孩子出牙時難免痛一會,待恆齒長出了,一口潔白銀牙伴覑主人啃骨吃肉。 6 U0 S7 \: ]" Y2 L2 K0 x 3 q0 w. ]$ P, b' k+ K* R8 n公仔箱論壇從指點江山到反映社會. X, b7 r8 U5 \9 W* A r2 e+ s7 T
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這種覺悟有源於行業本身,更多的是來自香港社會覺醒帶來的推力,過往新聞工作者自詡如智者指點江山激揚文字的感覺良好年代,已隨巨輪隱入歷史,取而代之的是折射社會黑白光暗的自我期許,這當中究竟有多少剛從大學校門出來、身上帶覑改變社會使命的實不可考,然而在密密的字裏行間和新聞片的光影之中,社會正朝覑第四權方向走去。我不敢在這裏肯定這是源於《華盛頓郵報》水門事件報道、抑或是《朝日新聞》的利庫路特內幕、又或是一種對所生所長社會的改良主義思潮,只是每天夜闌人靜窗下讀報,心頭總是忽而激動起來——稚隥的文字粗糙的報道手法後面那股改變社會不公義的熱血,和一九五四年四月十三日晚上,美國哥倫比亞廣播公司(CBS)記者莫羅(Ed Murrow)當面質詰白色恐怖始作俑者參議員麥卡錫(Joe McCarthy)﹕「切不要混淆異見和不忠,若忠誠的反對派死了,美國的靈魂都會隨之而去」(We must not confuse dissent with disloyalty. When the loyal opposition dies, I think the soul of America dies with it.)幾乎如出一轍。公仔箱論壇8 | |" U& A) T; i
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香港新聞行業質疑權力監督權力的思考近年愈見高漲,從本地政治社會新聞的報道,以至中共治下的人權橫遭打壓的消息,香港傳媒曾經在一段時間享受了難得的空間。這是一個後工業社會民智大開的必然,也是我們教育普及後的自然覺醒。這種熱愛吾土吾民的意識形態,開始成為香港社會一種與大陸漸行愈遠的普遍價值。我不會說這是受到美日傳媒影響的結果,事實這是香港自行孕育的本土價值,一種衣食足而後知榮辱的生活方式。哪怕你一星期去深圳三次吃喝玩樂,但最終仍得趕過羅湖橋夜行列車回旺角沙田大埔紅磡;一河之隔,不僅是兩種生活形態,更是一邊是欠缺法治,一邊是有輿論監督,那是大大的分別。這不得不感謝八十年代那些決心改變一泓死水狀態的年輕新聞記者。 ; D; R, W, f/ h( ?$ f- N5.39.217.76 a# Y. z, t2 v5.39.217.76這種「敢教日月換新天」的氣魄是城巿成熟標記。在美國念新聞系的可能聽過一個故事﹕歐戰時期,雙方在一條戰線上稍歇幾天,戰地記者無稿可發,回報美國總社,美國那邊回話,給我來些謠聞。這種笑話今天美國沒有人會笑,因為很難想像這是事實,在地球的其他地方卻很難打保票了。從近三十年新聞行業的發展來說,香港理應也是沒有人會笑的,可是江澤民事件讓人看到在高度文明底下的一齣荒誕劇﹕新聞部主管沒有權來否決一條新聞的播出,而這條新聞後來卻被證實是誤報。香港是否一個真正成熟的城巿身分,這次遭到了質疑。公仔箱論壇1 g5 n2 K$ q( F7 e# e' C2 E% S' M