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標題: 《非诚勿扰》的看点 [打印本頁]

作者: aa00 時間: 2011-8-8 03:43 PM 標題: 《非诚勿扰》的看点

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曾飚专栏:《非诚勿扰》的看点公仔箱論壇2 [( U. {! f' j
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布里斯托大学语言心理学博士曾飚+ Y& f1 `3 B& H2 z( ^
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周末，很累的时候，如果有一本英文杂志，还有一部刚刚上传的《非诚勿扰》相亲节目，我多半会选择后者。因为这节目看着不累，还可以更新一下中国大陆的形势。, V8 Y; B. O- G6 r& S' z+ u
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英国有类似《非诚勿扰》的节目，也许是大陆版的原型。看过几期，意思不大，那纯粹是一个螺丝帽配螺丝钉的配对，嘻嘻哈哈，插科打诨，不是相亲，是速配。与英国平日里，一些白天档访谈节目差不多，比较适合家庭主妇观看。
大陆的《非诚勿扰》不同，来的嘉宾调子定得很高，不管年龄多大，人人都是扛着一本厚厚人生词典出来，女生站在台上，往往谈生命、谈人品、谈责任感，还关心男嘉宾的母子关系和收入问题。而我最喜欢看的，男生女生的职业，令我大开眼界，中国发展的多样性，已经与十多年前不是一个等级。$ e1 }" B" h0 ~$ i  G& Q# D  Q9 j
其次，是观察他们的言行举止，应答问题的方式。有个很有趣的发现，但凡有过海外生活经历的人，在回答问题上，常常是一五一十，按照问题逻辑来，甚至觉得有点愣，偶尔过于诚实的答案，女嘉宾常以为是幽默；相反，很多国内男嘉宾，只要思想比较新潮，表现是往往思维比较跳跃，谈到未来与海外，有一种要闯一闯的豪情与兴奋，因为还没有闯过。公仔箱論壇( e" f8 W* c6 g, v) A
最近的澳洲、美国专场，就是提供了海外与大陆现状的有趣对比。如主持人孟非所言，那一期应该是澳洲会计专场，全场男女嘉宾很多从事会计行业。特别是澳洲的男嘉宾，除了一个自己开酒吧之外，其他人几乎都与会计职业有过一段经历。4 x' k6 \( j+ y" g
我猜测可能的原因是，商科与会计是留学海外最热门专业，而在海外就业市场也相对大一些，门槛相对低一些。不过，和任何行业一样，想要做到高层，也都是要削尖了脑袋上。
与大陆男女嘉宾职业的高度多元化相比，看来我们在海外的路子，还都是比较窄一些。
《非诚勿扰》在大陆成功，在海外的蔓延，让我重新思考中国市场魔力。在英国，电视节目模式相对简单，画面比较干净，基本上分得清楚内容和广告，火爆的X Factor之类节目，也是素的很。电视之外的市场操作，也是比较素。
而我看《非诚勿扰》，从台标、广告，到嘉宾自我介绍，无一不隐藏着广告的痕迹。一个大屏幕，看累了嘉宾，还可以看无数的广告标识。与电视播出配套的，节目官方网站、论坛讨论、本土搜索引擎、微博传播等手段，能够填满两次电视播出之间的广告时段，维持这档节目的被讨论的状态。
一句话，不看《非诚勿扰》，不知道电视广告怎么搞。

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海归与顽主的异同, I4 @& D1 C2 F% @# M

《非诚勿扰》四个字最早成名，来自于冯小刚的2008年底同名贺岁片电影。电影中，主人公秦奋，葛优饰演，年过四十，留美多年的剩男，回到了北京。8 w( ^7 K. P; f# Q1 B/ K2 T
与80年代，王朔小说下的主人公一样，海归的秦奋衣食无忧，或者不忧衣食，以旁观者的身份，来看今天中国。
我有一个感觉，秦奋在这里被刻画成海归，本质上还是一个顽主。所谓的顽主，其实是蛮真诚，还有着年轻时候的梦想，甚至孩子气的中年男。这是王朔给中国当代文学带来的类型，他自己就是。记得有一次，王朔在电视节目上，过于激动地要拿出美国绿卡，展现自己在中国的不怕。当时，连我看得都有点心惊胆战，什么绿卡，赖昌星都能被送回来了，那张纸有什么用？
和秦奋相比，当年的北京顽主，基本上都没有出过国，他们对当年中国生活，是一种一对一的抵抗。如今，这批80年代的顽主，或者有顽主气质的人，基本上成为了今天中国的中流砥柱，仔细数一下，文艺界的王朔，地产界的冯仑、潘石屹等人。如今，他们以冯小刚电影里成功人士的姿态，来看海外世界，甚至，很多人，以自己年轻时的顽主梦想，来看海外世界。公仔箱論壇) [/ O7 W5 U( b4 ^: h, K* @
冯小刚在精神气质上，把王朔的衣钵引入到电影里面。在他的贺岁片系列中，他每次总会安排一两个拥有海外背景的角色。在北京的夜幕下，他们泡酒吧，谈国际化。tvb now,tvbnow,bttvb2 h6 f  e0 ]% g- k
但是，他们不是真正的海外人，或者海归人。公仔箱論壇5 [+ i% x) D7 E6 ~) ^( E
海归与顽主不一样，顽主相信一种更好的生活，得不到，就拿自己出气；海归是比较着看两头的日子，两头好都要。依据我对海归和顽主的理解，他们是水火不相容的两种气质和世界观。兼具海归与顽主气质的人，国内国外都少之又少。
一旦选择海归，多数是在海外被生活打败，有被谋生的艰辛所笼罩，更多的是被海外生活观所排斥。我猜想秦奋属于后者，在他眼里，那样的生活，没有人味，就是他当年做顽主时候，所反对的生活状态。
诚然，海外的生活观，尤其是发达国家的生活，是一种排队等公车的秩序感，是头盘、主菜和甜点分明的隔阂，没有卤煮火烧、鸳鸯火锅的和谐社会下的乱炖。因为虽然有酒吧，没有人不会把自己喝得一塌糊涂，掏心窝子和人说话；午夜的街头，喝醉酒的人，没有称兄道弟的仗义，而是一脸无赖的狰狞，一个踏踏实实要在海外混的人，绝少加入这种行列。
这样的好山好水好寂寞，如果你不打算变成其中一部份，仅仅是为了“我来了，我看过”看世界心态，最终就是“我走了”。总而言之，一句话，海外虽大，却没有给顽主左击右杀的空间。

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