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標題: 鄭丁賢‧敏感度在哪裡？ [打印本頁]

作者: yxx01 時間: 2011-8-5 05:54 PM 標題: 鄭丁賢‧敏感度在哪裡？

一天，一群人闖進你的家裡，翻箱倒柜，問東問西。
你會有甚麼感受？
不用問阿貴。家應該是最安全的地方，最不能被侵犯的所在。
前一晚，雪州宗教局（JAIS）一群人，突襲白沙羅衛理公會的會所；當時，教會正在舉行一項親善晚宴。
雪州宗教局主管回教事務；衛理公會是基督教團體；親善晚宴是非宗教性質。6 t- w* M  W4 b3 x+ p
雪州宗教局沒有受到邀請，也沒有庭令和准證，可以讓它上門搜查和問話。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! o" Q! D& K/ e5 t) k
雪州宗教局過去已經有一連串讓人搖頭的記錄，這一次，它又破了過去的記錄。* D8 ^2 K$ C6 o$ h$ r7 [8 K2 T7 ?
我們想知道，從甚麼時候開始，雪州宗教局的權力，已經擴大到非回教的範圍？以至它可以進入教會找碴？
從甚麼時候開始，雪州宗教局的權力，又已經涵蓋到非宗教晚宴，以及慈善活動？
如果它沒有這種法定權限，那它不就是違法行事，私闖空間，干擾合法活動？( Y. _7 l7 h9 U% C
噢，它的唯一根據，是“接到投訴”，指有回教徒參與。
一個親善晚宴，目的是幫助弱勢群體，為協助婦女、兒童和艾滋病患的福利而舉辦，還打上了“一個馬來西亞”的團結標誌，需要分回教徒和非回教徒嗎？  A0 u' `8 O! Z7 _7 e+ K* B' t
它接到的投訴是否合理？而雪州宗教局有沒有事先進行瞭解？它哪來突襲教會會所的公權力？公仔箱論壇; {0 {$ F1 v7 X+ z& ~# B
它的敏感度在哪裡？
這並不是宗教之間的問題，而是行政系統之中，有一批狂熱分子，他們拒絕接受這個國家的多元形態，也不清楚本身的權限所在，而假借宗教的名義，做了宗教不允許的行為。
任何宗教也都尊重其它宗教的會所，任何宗教也不允許挑釁其它宗教的做法。5.39.217.76& m+ O9 R: t: A, a6 J8 E& F# G
正如八度空間電視台的廣告，沒有人會反對它宣揚齋戒月的聖潔，但是，它不須要用那一位華裔女孩的喧嘩、貪吃和暴露（其實沒有超越尺度）來塑造非回教徒的形象。7 ]2 f" D+ l( \! _3 P% p& T4 `' s
電視台撤下廣告，作出道歉，算是一種彌補。
雪州宗教局對它所造成的傷害，應該更要追究到底。4 v  J6 t7 c4 B/ _- r- k8 o
這個機構的職務和權限必須厘清，嚴加約束，不能再讓它造成破壞；它的人事和組織文化也應該重組，以符合多元社會的需要。) }" f" w% ~0 ^* T& }* U
如果允許這種做法存在，宗教之間會對立，人民會互相仇視，一發不可收拾！

作者: lilitan008 時間: 2011-8-6 07:22 AM

八度空间「公益」广告$ J/ W2 i1 e- r$ y3 ?# z4 N

如今，不少人大概已晓得八度空间电视台抽起了那个备受争议的「公益」广告。还没看过的人，可上网到Youtube观看。至今仍有人能在大众监督下，让自己的智商「暂时放假」，实在不可思议。我们这么做的次数，就如拿督妮科大维在璧球场上夺冠那么连续一贯，真是可喜可贺。( |; \+ L7 V# }8 G0 D: [
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网上已经刮起风暴了，首要媒体首席执行员阿末依兹罕奥玛依然事不关己的态度，才是让人最惊讶的。报导指他在推特上说：「大伙放轻松，别过度诠释。广告是多元族群的团队撰写、制作、导演的。

若过度诠释，任何事情都会变坏」身为媒体人，他应晓得公益广告总会被观众所分析研究。若把社会刻板印象转为艺术，肯定会触动不少人的敏感神经。要觉得这个广告不够敏感，而且让人感冒，我们并不必「过度诠释」。即使是个多元族群的制作团队，他们依然无法回避这危险的刻板印象。tvb now,tvbnow,bttvb9 v) ]3 z) R0 [* r8 V, P
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 u. C: k3 }1 l5 m- ^/ Y
对我来说，叫大伙「放轻松」的劝告，比原来的广告更具侮辱性。说到侮辱，我相信不少回教徒也会认为这广告具侮辱性。我们回教徒这么缺乏定力吗？难道看到别人吃饭，我们马上就无法继续斋戒了？还是在夜市看到女生露出肩膀跟腋窝，我们就会想入非非？

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斋戒洁净肉体与灵魂5.39.217.76# G' n- R. g2 b% P! U8 Z. R
斋戒是回教五项功课之一，目的是要洁净我们的肉体跟灵魂。斋戒的体验应让我们谦虚，从不幸人士的经历中吸取经验。他们常年没饭吃，而我们只是体验一个月而已。2 L% k# M4 K& x% B7 u. p

我们的意志真的软弱到必须叫其他宗教的信徒别在我们面前吃喝吗？先知穆罕默德与追随者曾在公元624年斋戒月第17天展开白德尔战役（Battle of Badr），攻击麦加的古莱须部落并取得大胜。2011年，我们却要非回教徒别于斋戒月在我们面前进食。真让人钦佩啊！

他们把那貌似华人的女孩描绘得非常贪吃，似乎想把自己吃成肥猪的那一段，真让我百看不厌。如果制作团队能到大饭店里那些每人100令吉的开斋自助餐看看，他们一定看到很多回教徒也在盘子上装了堆积如山的食物，很多到最后都吃不下。
我们能在斋戒月传达很多讯息，如开斋晚餐要适可而止；别忘记贫穷人家的苦难；别忘记露宿街头，需要打工养活自己的儿童；要晓得斋戒月并不只是白天不吃不喝；要互相尊重；要以文明方式对人；要剔除贪念，以及对物质的追求等等。
不过，有人却选择在这次的斋戒月，用品味不高的手段贬低我们的邻居与朋友。几天前，首相还呼吁不同的社群互相接受，而非纯粹是互相容忍。八度空间的团队怎么听不进去？公仔箱論壇$ ~  Y6 }0 d' d* ~7 N

当然，广告停播了。首要媒体首席执行员阿末依兹罕在推特上说：「好的各位，我们抽起那广告了。感谢大家关心。」报导指他接著又问：「现在进入更重要的话题，你们认为乐队的号角区有四个伸缩喇叭比较好听，还是三个就够了？」
日子还是继续要过，你说对吗？各位总有更重要的事。

作者: aa00 時間: 2011-8-6 11:57 AM

华巫节日重叠谈宗教敏感5.39.217.76' s/ A* f7 w. |+ C

作者  :  凌凌公仔箱論壇# z: t* _$ V: z5 ~
2011年8月5日
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我过去是一名国中生，也是那个时候开始，与班上的印裔和巫裔同学来往，每年屠妖节和开斋节都会到友族家拜年、吃马来餐、印度餐。% G5 y0 a; I# E, S' v

在这之前，小学课本也有教各族的禁忌，因此马来人的禁忌，印度人的禁忌，早已耳熟能详。因此，当8tv的斋戒月广告一播出，引起轩然大波，就不难想象人民愤怒的原因。

如果剧情安排一个小女生，年纪真的很小的女生，由妈妈带她去逛斋戒摊位，边解释马来人的禁忌，我想至少不会惹来反感。重点是，广告中的女生年纪已经不小了，还要做出如此夸张又无理的行为，套句时下流行的潮语“接受唔到”。

这简直是把本地华人误当成外国人了！我们在这土地生长二十几年，就算不读国中，也有友族同事或邻居，耳濡目染之下，或多或少也了解他族的禁忌。公仔箱論壇0 p9 u9 D* s8 W- ^7 ~- G% p3 i

教育种族了解与包容，固然是好事，但过于夸张化，物极必反，不但达不到效果，反而还引人诟病。5.39.217.766 f% l( O4 W% S9 W3 d( q
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尽管如此，当大部分人对上述广告感到反感，然而这并不意味着各宗教或种族真的已达至水乳交融。当中，还有是需要磨合的部分，这譬如适逢中元节碰上斋戒月，槟城猪肉街和阿贵街的盂兰盛会也发生小小的插曲，事因附近的回教堂负责人投诉大戏和大荧幕的声量，以致出动警方劝告盂兰盛会理事。tvb now,tvbnow,bttvb$ N1 G0 h* K# d* {8 Z4 K

在这节日重迭的季节，各单位互相斥责，只会加深隔阂，对事情没有帮助。我们要求别人了解、尊重本身的文化当儿，不妨以更宽容的胸襟，容纳和接受他人的差异。

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來源 / 版權所有：以上所述媒体 / 作者
(以上内容摘自或摘译自其它媒体 / 作者，不代表發帖者观点)

作者: lilitan008 時間: 2011-8-10 01:05 PM

问文：电视台应保持敏感, f* u0 L5 M* t! y! k

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首要媒体集团已经道歉了，不知道是否能够把华社的怒火降温？既然是在电视上造成的伤害，怎么不在电视上道歉啊？也许有一些已经造成的伤害，不是一句很有诚意的道歉就能够被原谅吧？建议该电视台做一些华社的公益事工，以行动来表示心意，不是更实际吗？ 5.39.217.769 [2 L+ Q7 @, j& q( D+ Q

　其实，这广告背后的真正目地是什么？就是最后3个人出来的说教吗？一个马来西亚的子民应该都知道吧，难道平时在学校没教导，要用广告来宣教？真想问问教育部长，这到底是怎么回事？公仔箱論壇0 H( h* X9 T  z+ g, a3 S6 O

　为什么3则广告里面的丑角，都是华裔女性？在一个马来西亚里，没有一个民族愿意当丑角吧？为何女主角不可以是一名不了解本土文化，又穿著性感的外国女性？相信更多的人，可以原谅一名不知情外国游客的无意侵犯吧？
　难道说那是创意思维惹的祸？这会不会太滥用“创意”这个名词？如果创意是一种伤害，相信更多人宁愿放弃创意！现在中有很多很有创意的广告，不一定要使用丑化某一种族的元素，来达到“创意”效果啊？以前一个马来西亚的开斋节广告，都是以各族和谐作为主题，关系融洽相亲相爱，难道那就没有创意？
角色对换一样反感
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　有人呼吁说要正面冷静看待这事件，如果角色对换，扮演丑角的是马来同胞，说她不尊重其他民族的习俗，看看会不会引来马来社会不满？如果做一个实验，在高度文明开放自由的美国播放类似内容的广告，虽然已经有黑人总统，但以黑人作丑角，难道不会引起人民反感？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 N8 }, Y5 m  r. d4 Z8 w% O

　世上真的没有不被误解的言论，但如果有一个言论被大部分人都误解，是不是在它表达原本意义的方式上出错了呢？还有，若是一个有诚意的道歉，需要引用到这句“没有不被误解的言论”这句名言吗？
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　再过些日子，人民就会对这事件淡忘吧？虽然该高层承诺不会再发生类似事件，但是类似事件在未来的日子还是有很大机会再发生，因为人们唯一可以从历史学到的事，就是人们从来没有从历史中学到什么……tvb now,tvbnow,bttvb8 l3 p$ o$ M4 W

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（本版言论，不代表本报立场）

作者: lilitan008 時間: 2011-8-15 07:28 AM

宽恕，一种渐行渐远的感觉tvb now,tvbnow,bttvb0 `- S1 G$ y2 d
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这又是一宗令人感到焦虑，伴随著无力感的事情，不巧发生在神圣的回教斋戒月。
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先是《八度空间》的开斋节公益广告，缺乏族群敏感度引起非议，最终道歉和撤下；接著是百乐镇卫理公会，遭雪州宗教局在没有搜查令下闯入搜查。
最新的默迪卡民调中心进行的「种族关系调查」显示，人民对族群关系印象的看法，相比5年前下滑。# Q/ D" D! G# `
44%受访者认为，族群只维持表面上的团结；认同「族群关系良好」和「族群团结是由诚意及友善而来」的人数，也各别减少12%和19%。
这些发生在今年斋戒月的事情，提供反省和思考空间。可是，政治挂帅，短视利益先行的环境下，有多少人真正为我们的族群关系把脉？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 l& ]) a! S4 D4 P3 w
我们的政治操作模式，把种族和宗教捆绑在一块，将两项多元种族社会内最复杂和敏感的项目以万能胶黏成一团，方便政客将它玩弄在股掌中。悲哀！公仔箱論壇 p4 E3 m5 U+ i+ U+ S' I& U
去年的斋戒月，《第三电视》制作的公益广告（Sinari Lebaran），因为出现哈芝邀请儿童乘搭会起飞的三轮车漫游天际和莲花画面，某些马来/回教人士对此非常感冒。
他们把广告看成是圣诞老人和雪橇，保守的马来政治人物祭出「侮辱和贬低回教」罪名，结果该电视台遭通讯及多媒体委员会罚最高5万令吉。
前年的斋戒月，关丹的业余模特儿卡蒂卡因喝酒遭宗教局逮捕和面对鞭笞6下惩罚。案件审讯峰回路转，幕幕精彩，国内外媒体高度报导此事。
卡蒂卡宁愿挨鞭也不愿上诉，最终彭亨苏丹宽赦她的鞭刑，改以社会服务取代。偏偏此举却让大马回教律师协会感到遗憾，认为苏丹应捍卫回教法，因为殿下的决定可能违背回教法。* n/ D, L! j# n0 o% M
2009年至今的开斋节，发生许多挑战宗教和族群和谐关系事件，更多事件在议论的热潮消退后，依然原地踏步，没有从中吸取经验和教训。这也难怪，人类从历史中吸取的唯一教训，就是重复历史。% w% ]1 m$ \1 l8 z4 R" ]+ d
我们的族群团结的确流于表面，这与种族主义不无关系。它是一种以自我为中心的态度，认为种族差异决定人们历史、文化、经济和政治发展，直接影响种族在某个社区或国家占据的位置。* p. }) }1 d6 `1 a5 b4 |+ C5 z7 H/ A
种族主义也是一个社会问题，尤其是多元社会的国家，经常沦为服务政府的工具，大马也不例外。
乘著斋戒月期间，让我们吸纳回教教义中的「宽恕」。宽恕不仅是回教的美德，更是值得推崇的价值观和待人处事态度。
Maaf Zahirdan Batin是这期间常听到的词语，意思是「原谅有意和无意的过错」。
宽恕是修养的延伸，影响生理健康。当你不断积恨，无法宽恕他人时，内心的怨恨可吞噬你，天天活在折磨环境中，看不开且放不下，最终自食其果。
我们不要以焦虑感庆祝开斋节，这与你是不是回教徒，有没有欢庆开斋节无关。
社会正缺乏宽恕这种优秀品德，动辄口舌之争，口水乱喷。我们似乎忘了，宽恕是社会和谐的重要支柱，最适合在开斋节期间广为宣传。) j/ c8 W& d" ^9 [9 {
内心的小我自私的陋习和怨恨顽疾，遮盖宽恕的光芒；无知愚昧冲倒善良的大庙。大马已没有太多宽恕的国本可供消耗。tvb now,tvbnow,bttvb4 A6 O$ ^6 R* Z" W* m
没建设性的种族和宗教无止境争议，持续切割多元社会，侵蚀立国精神。宽恕是解药，但挑起争议的政客们愿意服食苦口良药吗？

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