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標題: 黄子：上帝是中立的吗？ [打印本頁]

作者: lilitan008 時間: 2011-7-28 01:22 PM 標題: 黄子：上帝是中立的吗？

对圈外人而言，大马与梵谛冈建交事属突然。但从马后炮的角度视之，则是年来国内的局势演变，当权者审时度势因应的高招。+ C. d- }- `. B) i9 u
　首相访欧，拜会了教宗，建交消息传回来。蔡细历总会长说，上帝是中立的，不会倾向任何政党。这说来，并非全无道理。别说马来西亚没一个基督教的政党，如同回教党要建立回教国那样，即使有，也不等同上帝就会自动“倾向”该党、无条件支持他们。
　以色列人是上帝的选民，上帝领他们离开被奴役的埃及，带他们进入一再应许赐给他们的迦南地，好在那肥沃到流奶与滴蜜的美地立国，安居乐业。选民要天长地久享受上帝赐福，必须遵守上帝的典章律例──公义和慈爱，这是上帝的秉性。
　可是，当以色列人在迦南地吃饱喝足后，却离经背道，不但没公义和慈爱，反而是上到君王，下到百姓，践踏公义，又强暴残酷。在上君王百官尽多“呷甲料”：大生意大投资不必说，最难顶的是如今朋党勾结，私营化计划、政府工程，以及官商勾结，把森林保护地等都变成发展计划；最贪婪的地步可到“看见穷人头上的灰，他们也会垂涎三尺！”这正如今日，只要开门做生意，申请那叠床架屋的千百张礼申过程中的小商小贩，见惯的嘴脸；最写实的是那些连门都不必开的街边小贩、路旁洗车“点”，也得按月缴交各种“保护费”。
　法官收了贿胳，就屈枉正直；有罪的逍遥法外，没罪的轻者吃咖哩饭，重者石头打死。恩慈的上帝不断派遣先知责备、警告、咒诅以色列上下，但上帝的先知一再被打、被投入黑牢，甚至被杀。因为以色列人怙恶不悛，一面流泪为以色列人哀哭，一面责备以色列人的先知耶利米，无论他怎么预言、警告，以色列人都自恃是上帝选民，坚信上帝永远站在他们这一边；上帝住在所罗门王所建的圣殿中，只要上帝在祂的殿中，他们就不会亡国。
给犯罪者悔改机会5.39.217.76/ l7 O* b$ e8 n
　因此，他们不信上帝的荣耀会离开圣殿，不信以色列会亡国；最终忍无可忍，上帝会兴起祂的仆人──巴比伦的尼布甲尼撒王来灭掉南国犹大──在北国以色列被亚述灭掉之后。tvb now,tvbnow,bttvb. h3 T, n6 H L6 Q9 O4 C( c
　上帝不是以色列人的上帝吗？" H0 ]9 V* _) V3 g2 r% B
　是的，但当以色列人不行公义好怜悯，当以色列人离经背道时，上帝甚至会兴起外邦的巴比伦王做祂的仆人，来审判祂自己的子民。当巴比伦王尼甲布尼撒王，也犯了不该犯的罪，同样受到公义审判。上帝是所有人的上帝，祂愿赐恩赐福给所有的人，祂也给每个犯罪做错的人，悔改的机会；但当任何人，铁下心，做恶到底，死不悔改，只有后果自负。
　当希特勒、墨索里尼、东条英机发动侵略战争，当邱吉尔、戴高乐、蒋介石奋起抗战，双方都向上帝祷告，上帝会是中立的──像瑞典、瑞士？
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