標題:
东方群英会：恶搞，快乐的抗争
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作者:
lilitan008
時間:
2011-7-18 09:11 PM
標題:
东方群英会：恶搞，快乐的抗争
这个年代，特别是互联网普及化的时代，恶搞（Kuso）成为颠覆他人创作，取得搞笑效果的二次创作方式。
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有人说，恶搞从日本的游戏开始流传。它指对某一已存在的主题原创（形式和概念）加以改造，融入自己的创意元素，以本身的想法取代原创的内容。
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恶搞的成品是对原先的创作意义和作用，带来反噬和颠覆效果，仅保留原创的「躯壳」，其内容和精神遭彻底颠覆，以表达不同，甚至相反的讯息。
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恶搞非常注重创作，它建构出来的娱乐（博君一笑）效应，往往令人印象深刻。网友们借助互联网的便利，速度穿透空间限制，将恶搞文化和作品发扬光大。
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恶搞的拥护者抱持著无所不可笑、无所不恶搞的方式，宣泄压力。任何时刻都能就地取材，从漫画、游戏、影片、歌曲和网络上的文章等，展现恶搞或怪搞创意。
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任何东西都能被恶搞，从稀奇珍贵的艺术品、没有原则的政客、看得不顺眼的动画片、经典电影或歌曲、重大事件，以及普通人都能成为恶搞目标。
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当然， 名人如明星和政治人物「被搞」的机率比较高，如周杰伦和女神卡卡。200 6年中国胡戈恶搞《无极》，将之改为《一个馒头引发的血案》引起极大风波。
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有人将恶搞诠释为网络的次文化，将严肃主题加以解构，从中建构出喜剧或讽刺效果的胡闹娱乐文化。常见形式是将一些既成/热门话题，节目等改编后再次发布流传。
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恶搞特别强调--创意。倘若创意缺席，幽默自然溜走，恶搞将失去观看、分享和传阅价值，因为它无法让你发出会心一笑。
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恶搞在当代流行文化中很常见。在英文中，与恶搞意思相近的词语是parody（滑稽模仿）。它在西方流行文化中并非陌生词汇，而是经常发生。一些时候parody被视为黑色幽默，以及艺术手段的一种，而非kuso般难登大雅之堂，只流传于民间的非正式语言和作品。
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恶搞是一种表达方式，也可以是快乐的抗争管道。创意无限的网民，从改写电影海报、改编歌曲到电影情节，每一个动作都有背后的意义。
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政治气候高压，白色恐怖的乌云笼罩著的国度里，网民利用互联网的仅存空间，以恶搞表达内心不满和愤怒。
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近期连串政治事件，网民们的创意灵感犹如滔滔江水，连绵不绝的涌现。创作多个恶搞短片，朝野政治领袖都成为对象，捧腹大笑之余，不得不佩服网民结合政治和娱乐的功力。
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这是宣泄，也是抗争，而且是众乐乐的快乐抗争模式。通过恶搞，抗争不再悲情，斗争变得生动有趣。若你看了恶搞作品，无法会心一笑，表示作者的功夫未到家。
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恶搞没有版权， 鼓励翻印和流传。这是另一种借助社交网站便利，延伸的快乐抗争方式。
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