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[時事討論]
司徒華曾加入中共反令我更佩服 潘小濤
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作者:
felicity2010
時間:
2011-7-17 05:39 AM
標題:
司徒華曾加入中共反令我更佩服 潘小濤
司徒華曾加入中共反令我更佩服
潘小濤
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司徒華的回憶錄未面世,但部分內容已向外界披露,也惹來很大迴響,當中最激的首推司徒華曾加入中共的外圍組織「新民主主義青年團」,並要求加入共產黨不遂,司徒華生前的部分戰友及民主派成員嘩然之餘,直指這會影響司徒華的反共形象,要求司徒華家人公開錄音。
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司徒華加入的「新民主主義青年團」,比中共成立得更早。前身是社會主義青年團,一九二二年成立,第一任的書記施存統,因美貌的妻子被同志誘姦,憤而與中共割席。到一九四九年元旦,為了統戰需要,讓各界減少對中共的戒心,青年團改名為「新民主主義青年團」,司徒華應是此時加入,而當時的團書記任弼時,是延安時期的中共五巨頭之一,即毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來及任弼時。到一九五七年,中共的政權已然穩固,青年團又再改名,叫做中國共產主義青年團,簡稱「共青團」,最高負責人正是後來的中共總書記,中國改革開放的重要功臣胡耀邦。
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到今天,共青團仍是中共最重要的附屬組織,成員多達七千五百多萬,被稱為中共的預備隊。出身共青團的中共幹部,統稱為「團派」,包括現任中共總書記胡錦濤、下任總理接班人的李克強、廣東省委書記汪洋、政協副主席劉延東、中央組織部長李源潮等,可說是當今中共政壇炙手可熱的勢力。如果江澤民在明年中共十八大前去世,或病重至不能視事,則胡錦濤的「團派」勢力更會暴漲!
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司徒華一生都是理想主義者,既不求官,也非求利,如果年輕時思想不左傾,沒加入這等極懂宣傳包裝的左傾組織,我才覺得奇怪呢,對他人格及思想的一致性表示懷疑。後來他的共產理想幻滅,與中共決裂,也是順理成章的,因為中共已變成一頭權力和利益怪獸,大量黨員幹部徹底異化變質為利益集團,叛背了創黨時的理想。
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更令我佩服的還是司徒華一家人對事實的執着和堅持。當然,公開這些歷史,確實有損司徒華的光輝形象,令他抗共為港的形象有少許污點。不過,我們不能,也不應「造神」,司徒華也是人,他有七神六欲,更會行差踏錯,即使今天看來他當年上錯了賊船,那又如何?更何況那艘船當年是駛向理想的彼岸,只是後來被賊人騎劫而已!
作者:
aa00
時間:
2011-7-18 12:50 PM
華叔曾左傾 何須質疑
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(編按:已故支聯會主席司徒華的回憶錄《大江東去》即將面世,書中大爆華叔在青年時代與共產黨的隱密關係,引起民運界中人的譁然,質疑回憶錄內容的真確性,並指會影響司徒華堅決抗爭的形象。對於有關爭議,本文作者游順釗先生,作為此書的審稿人兼華叔的生前摯友,撰文予以回應。)
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本月初,因我是司徒華兄《回憶錄》的審稿人,有些朋友希望我談談他的憶述內容。我當時說,在書出版前公開評介是不適宜的,再者,我在該書的附錄的一篇拙文內,已說得差不多了。若要寫,也許是篇補遺性質的短文吧。然而,近日一些有關報道,說香港民運的朋友,從報上得悉了《回憶錄》一些內容,因從來沒聽司徒華兄說過而感到驚訝,這特別是關於他早年與中共黨團的關係。個別的民運人士,甚至擔心會因此產生負面的影響而提出質疑。為此,我覺得有責任及早消解一些不必要的疑竇。
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生前教誨鮮龍井 現嘗舊普洱
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司徒兄曾在他這篇文章裏說:「你我都是一個這樣的統一體。內心的矛盾是生活見精采的那部份……但由於種種原因往往不願直接,甚至間接傾吐。」他還說:「甚麼時候,我能把那深層矛盾的統一過程,也寫了出來呢?」這句話,似乎暗示他正在考慮回憶錄,而憶述的,比迄那時為止他所寫的、所說的層次將要更深邃些。所以我認為應該從他內心的構思去理解這本《回憶錄》的內容和深度。
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極品的鮮龍井與舊普洱,本不相伯仲,更是見仁見智。我個人是喜歡舊普洱的。我想把司徒兄的《回憶錄》比作舊普洱,把他生前對我們(包括我在內)說的比作鮮龍井。就茶而言,是品味,就閱讀他的憶述,是體會、是見識。那是說,無論你認識他多久,只要你想更深入地了解他的一生,你就要讀一讀他的《回憶錄》。把話倒過來,如果他的《回憶錄》所寫的,大家都已聽說過,他為什麼在晚年,甚至在病榻上,仍為此事操心呢?你們也願意花一百多塊錢,和幾十個鐘頭時間,去看這本滿是耳熟能詳的內容的《回憶錄》嗎?
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假如你們早就認識他,聽過他或讀過他談他的生平,那就是說,你們喝過他沏的鮮龍井,那麼過幾天,在書店裏,你們可以嘗到他泡的那壺舊普洱了。二者兼得,多難逢啊。
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我那篇長達30頁的拙文的題目是《我所了解的司徒華兄——一個六月的追思》。要是我沒有機會先看到他的憶述,我是沒法寫出我對他的新了解的。在審閱過程中,我常常把他憶述裏那些從沒聽說過的,跟我所知道的一些,表面上完全沒有關聯的事情連貫起來,才有所悟,我在這裏簡單地引用我在這篇拙文裏的一個具體例子。
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60年代末,有人提議他到外國去做學術研究。我在給他五弟的一封信裏寫着:「司徒華+外國=0」。2004年6月20日香港一家電台的《向華叔致敬》節目主持人來電話訪問我。當時他和張文光都在現場,我把「司徒華+外國=0」這個「程式」再說一遍,但他沒作任何的回應。我現在看到他寫的資料,才明白此中他有難言之隱和他要到外國去的真相。
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我深信是時任《文匯報》社長和港澳工委常委的孟秋江,有意思安排他以學者身份到外國去。要是當年孟秋江不在「文革」期間自殺,落實他轉移到海外的新任務,那就不會有今天這本回憶錄了!
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我覺得,如果他的舊友也嘗試作這樣的連貫思考,也一定能對他有新的了解,新的體會。
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曾歷戰爭苦難 難抵左傾思潮
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他在憶述中有這樣的一段話:「建設民主中國,是我一生的奮鬥目標……愛國愛民的情懷,始終沒有改變,我始終愛中國,愛中國的人民。青少年時代,我相信共產主義的理想。如蕭伯納所說,20歲時,不相信共產主義,你是一個沒有理想的庸才;40歲時,還相信共產主義,你是一個沒有腦袋的蠢才。」蕭伯納的話,對1949年前後的香港青少年來說,是非常貼切的。但那時候,除了少數的、涇渭分明的、左右兩派的學校以外,其他學校的同學,可以粗略地分為兩種:中立的、不關心政治的(是大多數),和為數不少的有左傾思想的。對像司徒兄那樣體驗過殖民地統治、抗日戰爭和二次大戰苦難的青少年,當年澎湃左傾思潮,是有巨大的、幾乎無法抗拒的吸引力。
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我們為這個信仰付出代價,對司徒兄來說,可以說是夠沉重的。然而我們不會因這段歷史而覺得有半點慚愧。重要的是在歷史的關鍵時刻,能省悟過來,並能以不減當年的愛國愛民的情懷,投身到民主運動去。
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對我們這一代,這個歷史時刻是1989年的「六四」。連寫過《第二種忠誠》的劉賓雁也可以成為中國民運旗手之一,更何況我們這些連黨證也沒看過的黨外人士。
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省悟前的執着 外人難理解
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是的,司徒兄用了不少筆墨,憶述50年代香港的黨組織對他的誣蔑和排斥。這會給人有執着的感覺。但這種省悟前的心態,局外人也許比較難理解。這點,我在《我所了解的司徒華兄》有較詳細的分析。因篇幅關係,於此無法引述。但他這個執着,叫我想起丁玲來。大家都知道在30年代,她曾被誣衊為叛徒。
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80年代,我陪我已故老伴晉儀在北京訪問她。她絕口不提這件往事,給我們的印象,是「俱往矣」,毋復再提了。可是我近讀王增如(女)的《無奈的涅槃——丁玲的最後日子》,才知道她一直對此事耿耿於懷,至死未休。甚至她逝世後,她丈夫陳明,還四處奔走,要求有關部門在她的遺體告別儀式中,就這個50多年前的舊檔案有所表示!讀後,我對司徒兄那時候的執着有新的了解。我同時也想起他1996年來信寫的:「我也曾受過不少創傷……這麼多年來,我可以說是遍體疤痕的了。」這些疤痕,不多不少是帶有政治性的。
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我是在尊重司徒兄的遺言,信任他生前寄託主理他的《回憶錄》的兩位後人這種態度,去接受這個沉重而又敏感的審閱任務的。在審閱過程中,從不少我較熟悉事件的敘述,我都覺得,只能出自他本人的口、他本人的筆,別人是無法覆述的。例如,關於60年代初,一位學友社成員比我早一兩年考進香港大學。她在大學裏很活躍,當選學生會的幹事。我們在社內早已認識。但司徒兄的黨領導,卻無中生有,嚴厲批評司徒兄,指他向我洩漏了那位舊社友的背景!這件事,除了他和指摘他的那個上頭領導,還有誰會知道呢?
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我所承擔的任務,並不是按錄音和手稿核實全書的內容。我只有一個月的時間去清稿。就算他們提議我這樣作,我也辦不到。我自訂要遵守的原則,是在修訂文字或詞句的時候,務求保存原作的文意。至於核對,我記得只有在撰寫《我所了解的司徒華兄》時,因要弄清楚是否如傳媒報道所說的,是他病重時才對記者坦承披露他和黃少容的愛情,我才去信香港請他們覆實。他們告訴我,這是他在1996年在多倫多作錄音時說的。
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2011年7月13日凌晨於巴黎
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撰文:游順釗 司徒華摯友
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來源 / 版權所有: 香港經濟日報
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(以上内容摘自或摘译自 香港經濟日報,不代表發帖者观点)
作者:
aa00
時間:
2011-7-18 09:17 PM
本帖最後由 aa00 於 2011-7-18 09:20 PM 編輯
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司徒華口中未解決的歷史問題並非六四 而是66年入共產黨被拒
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司徒華口中未解決的歷史問題並非六四 而是66年入共產黨被拒(雲海:摩星嶺四號 2011.7.16),錄影片段擷自cable tv《大江東去》第三集
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雲海:中共本想扶植司徒華做特首(2011.7.16)
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