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標題: 拉萨见闻录(1)不可言说"国家机密" (2)难以跨越民族鸿沟 (3)“中国特色、西藏特点”的以藏治藏模式 [打印本頁]

作者: aa00    時間: 2011-7-16 02:54 PM     標題: 拉萨见闻录(1)不可言说"国家机密" (2)难以跨越民族鸿沟 (3)“中国特色、西藏特点”的以藏治藏模式

本帖最後由 aa00 於 2011-7-19 04:31 PM 編輯
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拉萨见闻录(1)不可言说的"国家机密"
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藏区插遍五星红旗9 \8 L: ~) ?5 z, |( i3 E% H

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从北京西客站出发的火车T27缓缓地驶上了青藏高原--世界的屋脊。铁路两旁,广袤的高山草甸和成群的牦牛和绵羊慢慢延展而去。不时飞入眼帘的,是一面面崭新、鲜艳的五星红旗迎风招展。
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3 J& O0 y+ l) B& ]. s* ~5 l8 t从6月份开始,藏区几乎所有建筑上都插上了五星红旗。从唐古拉山山口的牧区农庄、迁徙的帐篷,到通往林芝、藏南各区的公路两边的各个单位,和一幢幢由各地方政府援建的藏式新居。在每一条巨大的红色横幅"热烈庆祝中国共产党成立90周年"旁边,是同样字体的"庆祝和平解放西藏60周年"。tvb now,tvbnow,bttvb) ?4 ?2 ^: @  j2 G
青藏铁路--这条被称为世界上海拔最高的铁路线,于五年前建成通车。它使铁轨从青海格尔木延伸到西藏首府拉萨,也将西藏更紧密地联络于中国的交通版图。据官方报道,青藏铁路的开通,使西藏每年增加100万游客,"拉近"了青藏地区与其他地区的经济文化等各方面联系。不过,这条铁路也引发外界争议:西藏只有270万人口,青藏铁路的运载能力远远超出了人口的需要。) O+ |& F3 _+ Y1 R& f3 ]
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6 v' Q" o. Q  H, Q* P5.39.217.76的确,与中国所有火车站不同,偌大的拉萨火车站空空荡荡,人群稀落。一出站,与内地不同的紧张气氛也扑面而来。广场上几个荷枪大兵远远地摆手:不要停留,走到栏杆外面去!上下火车的乘客,几乎是清一色的汉族游客和商人。这条铁路无疑更便捷了他们进藏观光、淘宝和经商。而对于生活简单、自给自足的藏人而言,他们需要走出西藏吗?又能去往哪里呢?
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4 t% Z9 F) A* J: B3 q1 L- P( ?也是从6月份开始,外国游客便不被允许进入西藏,这将一直持续到7月底。理由是即将举行的"庆祝和平解放西藏60周年"庆典,尽管历史记录的解放西藏日期是1951年5月23日,即中央政府与西藏代表团签订"十七条协议"的日子。0 d; v4 S: C/ _
拉萨内外,人们口口相传,下一任中国领导人习近平将亲赴西藏主持庆典,但是到底在哪一天,"谁也不知道"。连那些参加庆典演出的藏族小姑娘们,她们中甚至有来自墨脱县(中国最后一个不通车的县城),不辞劳苦、长途跋涉来到拉萨,也对"大庆典正式演出"日期一无所知。在7月13日晚上,她们参加了第一次彩排。
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哪一天庆祝和平解放西藏?这真是个"国家机密"。尽管如此,7月初以来,布达拉宫前临时搭建的气势恢弘的舞台和灯柱在一天天完善,各地来的联欢群众演员入住拉萨各大旅馆并参加彩排, 7月14日起限制外地车辆进入拉萨,7月15日起关闭布达拉宫,这一切无疑泄露了天机。一周之内,也就是7月20日前后,一场轰轰烈烈的"和平解放西藏60周年"庆典将在布达拉宫前拉开序幕。4 t* T9 q. C9 z" F* i

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军管下的八廓街
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: k9 r0 s" I. ^2 D8 K' s' xtvb now,tvbnow,bttvb这个国家秘密,也让一向敏感的藏区安保变得更为严密,如乌云压境。如此充满神秘主义的政治气氛,几乎与90年前,法国著名藏学家大卫·妮儿(Alexandra David Neel)进藏时感受到的窒息与压抑,没有多大变化。
" ^8 ^1 ^4 I' o0 G* D9 E, K在拉萨市的各条街巷,到处可见身著各种制服的警察、武警、特警、辅警、民兵、保安,他们轮番站岗,24小时巡逻。其中不乏藏族警察和保安,配合维持治安。人群中也掺杂着身形矫健、眼神犀利的便衣野战军,武装巡逻军车间或驶过街头,其中一支部队是不久前才调来担负拱卫京畿任务的精锐武警机动师。+ K7 p! y; K$ A- o

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在人头涌动的北京中路,一个行色匆匆的喇嘛被巡警截住,查验身份证件,并询问来拉萨目的。自从去年四川甘孜、阿坝藏区僧侣骚乱以来,僧侣也成为警察的重点查防对象。在藏人聚集的大昭寺、小昭寺附近的八廓街地区,以及拉萨周边寺庙,军警密度尤其惊人。人口仅52万的拉萨市,成为中国警民比例最高的城市。荷枪实弹的军警重重把守,狙击手控制了制高点,监视电子眼高悬在每一条小巷。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 v5 Q! l$ E5 p) y4 ^3 ?+ C; b
而一到晚上,白天人群如梭的大昭寺、大昭寺一带被关闭路灯。街巷里人影憧憧,恍若鬼城。游客们也一再被忠告,不要在夜间在旧城区滞留,似乎危险无所不在。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# _5 c7 y5 R6 I1 c
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与如临大敌的戒备形成强烈反差的是,藏族信徒依然一脸虔诚和平和,摇着转经筒穿行在八廓街的朝拜人群中,在大昭寺前五体投地磕头而行。武力在他们眼里,视而不见。而八廓街的拉萨市民似乎也习惯了军警的  ?5 d" N, E  V: F+ W
监视。遍布老城的传统茶馆里,藏人们慢慢品尝着甜茶和藏面,继续他们的日常生活、公共交际,仿佛街道上紧张的一切,与他们无关。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 j0 S0 X! i) j: Y* q; U
这表面的紧张和平静,似乎都在等待着某种释放。就像一名当地官员道出的隐忧:"这里面,暗流涌动。"5.39.217.76$ @: w# j0 z' @8 I7 `, `

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6 L  ^  u0 u% v: j% v+ ztvb now,tvbnow,bttvb來源 / 版權所有:  以上所述媒体 5.39.217.76. ^2 R: n8 `) \, k3 O" I
(以上内容摘自或摘译自 其它媒体,不代表發帖者观点)
作者: aa00    時間: 2011-7-17 02:02 PM

本帖最後由 aa00 於 2011-7-17 02:03 PM 編輯
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& ^; _( L. T- a1 s公仔箱論壇拉萨见闻录(2)难以跨越的民族鸿沟 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" z1 L4 R' a% e/ i/ t3 S7 _5 z. e
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  h6 K1 [9 n5 k6 Y8 k6 m) S中国共产党90岁生日刚刚过去,中国又在紧锣密鼓地准备另一大庆祝活动:"和平解放西藏60年"。德国之声记者秦戈正在西藏旅游,为大家发来他的见闻录。 5.39.217.761 M+ Y: t+ W  G% G9 U1 S1 ~# S
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安详的城市,良好的交通
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穿过繁华商业区的公共汽车上,一个年轻的汉族女子在大声打电话。女子用浓重的川音,旁若无人的与朋友煲电话粥,内容是刚发了5000元大庆特殊补贴,不过这点钱实在不算什么,请几次客就用完了。大声"炫富"的女公务员身旁,是众多静默的藏族乘客。他们听懂了吗?或者这一切也跟他们无关?
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市区面积不大的拉萨市,公交发展较好。公共汽车虽然速度不快,但因票价低廉且线路多,为普通市民提供了很多便利。公交司机和售票员多为藏族人,藏汉双语服务。一有老少乘客上车,总能得到及时的礼让和照顾。4 ?( i' |2 w# U  M
奔驰在拉萨街头的蓝白色出租车颇引入注目。这两年,一大批外型气派、内座宽敞的中华骏捷轿车投入使用,这使得拉萨的出租车服务即使与北京、上海这样的大城市比,也毫不逊色。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( d9 X, o+ E1 U! [4 l
与出租车的"中华"风景线相映的,是拉萨街头各种豪华越野车,其数量之多、比例之高,令人惊讶。入夜之后,连小巷里也停满了丰田4500,家用轿车却不多见。一位在拉萨工作的朋友说,拉萨市民的平均收入仍然不高,市内轿车用处不大,人们在拉萨街头看到的豪华越野车,除部分服务于高原旅游外,绝大多数仍为政府采购。5 W0 Z5 y3 [! Q+ @" S$ P; M1 F* X+ A

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族群之间的有形鸿沟5 W# }- ^$ C% M( D& q8 Z# _

6 V0 K# g) u# v7 e. }8 vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。得益于民族问题敏感和谨慎对待,拉萨大概是中国唯一一座老城区得以保护的省会城市。以大、小昭寺为轴心的拉萨老城仍然保存完好,幸免于拆迁改造之祸,保留了拉萨传统的街区共同体,也保持了拉萨市民的传统文化。5.39.217.764 ?$ B" Z" J0 V/ d; S6 e4 i- R
传统的藏式大杂院沿着狭窄街道组成街区,大人们围着院子中央的水龙头洗衣洗菜,孩子们则在院子里一起嬉戏,共同长大,街坊邻里招呼而过。遍布城区的众多小茶馆里,人们结朋会友,喝茶阔论。与一百年前的拉萨相比,这一情景几乎没有任何变化。稍不同的是,政府近年大力投入新增了铺道石、排污管线、街区公共厕所,藏人随地便溺的现象也逐渐减少。tvb now,tvbnow,bttvb% j% Q7 O( a( y( y- ^1 b, ^* S
然而,拉萨市区泾渭分明的族裔聚居情况,说明了至今民族间的隔阂依然真实可见。布达拉宫以西,是各地机关、军区驻地;附近新建的现代高层楼盘,面向拉萨的汉族中产阶级。而大、小昭寺之间的老城区仍属于藏人的绝对领地。在八廓街东侧,围绕清真寺是一片规模甚大的回民区。这也是带枪武警们的巡逻重点。据说,当地藏人对经商为主、排外严重的回民的不满,较之汉人更甚。两者之间,星星点点一些四川、青海过来的汉人的店铺,以经营小餐馆、食品、服装店为主。
7 f, }& K% i+ A9 J5.39.217.76谈起2008年的"3·14",一位在拉萨北京中路经营十多年餐馆的重庆老板至今心有余悸:"你看对面那个旅馆的外墙,至今还是黑的,大火的痕迹还在。这一带闹得最厉害。幸好我当初及早关门逃掉,一些东西也被烧掉,还好不大值钱。"
5 X# c. C* V" ?  m# @: q: a公仔箱論壇对藏人街区恐惧,这在另一位出租车司机身上也得到印证。这位河南籍司机硬是拒绝将车开进老城区的巷子,理由是:"巷子太窄,进去了不好出来……而且巷子太深,我们一般都不敢进去。"
2 k7 ~) ^$ T- I" e0 C0 K0 y$ ^2 F+ u公仔箱論壇即使是工作多年的汉族干部,若不是出于工作需要,也很少深入藏人聚居区。在他们看来,那里隐藏着某种未知的危险,连偶尔开车穿过也如惊弓之鸟。他们说:"西藏很复杂。你是没碰到,我看了太多的内参报告……"  g5 m3 X7 E* N
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2 D( P" L, x7 ntvb now,tvbnow,bttvb不被感恩的融合?公仔箱論壇' h; |5 n% ]: U' i  l3 N  T" o: k  B

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9 Z0 Z5 G& j, YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在拉萨开往林芝、山南等地的公路两旁,一座座新建的两层小楼不时地映入眼帘。这些仿藏式民居样式统一,屋顶上高扬着五星红旗。这是西藏地区的"洗脚上楼",面向藏区牧民。目的是,让原来习惯迁徙的牧民,逐渐安定下来,转变成定居农民。
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部分牧民转变为定居农民

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这个模式的灵感,似乎借鉴于林芝的样板村--阿沛新村。2001年,在林芝的援藏对接省份--福建省耗资300多万援助下,原人大副委员长阿沛·阿旺晋美位于山沟的老家28户村民,被集体迁移到318国道边上落户。如今,在政府的关怀下,村民们在崭新、漂亮的新居养猪种菜,兼带被旅游,一副安居乐业、其乐融融的和谐景象。阿沛新村是如此成功,以至于参观阿沛新村,成了众多林芝旅游团的经典栏目之一。
! @& x- i/ S0 F! [2 O$ ~据新近的《西藏日报》,仅山南地区,今年上半年,就由内地的湖南、湖北、安徽三省共投资9368万元人民币,用于28个村落的改造。此外,村庄内外还随处可见新发放的东方红200P拖拉机,辅助耕作。若用中国老百姓的标准,如今的藏民,已经赶超内地,提前奔入了"有房、有车"的小康生活。公仔箱論壇# L/ B! ?( F6 w" R  Y+ R0 m( T4 Y
然而,让藏民们告别帐篷、住上"别墅",他们就定会感恩吗?当地人透露,这样的政绩工程虽然外表光鲜,但实际效果可疑。藏民们对于他们并不需要的东西,并不感恩。很多新房里可能空空如也,不少藏民未必有钱添置家具。即使在拉萨老城,尽管低保额度远远高于内地1、2倍,仍有不少居民买不起酥油、数月吃不上牦牛肉,挣扎在贫困线下。
# b- \5 c/ E3 d1 z! w1 }4 w1 iTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在西藏工作近20年的某援藏干部,对汉藏文化融合表示悲观。私下里,他认为:汉藏之间存在太多的文化差异和宗教认知。在中央集权的框架下,消除汉藏间隔阂的唯一可能,就是随着时间推移,藏族逐渐被同化、"被汉化"。
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: h( i6 B' ]; o: d7 b$ r公仔箱論壇
, D6 q5 T' u* Y, w公仔箱論壇作者:秦戈
# }6 }( P+ ?: @+ l* e5.39.217.76责编:谢菲
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" |8 n, g# A: h. Q( s. }2 M7 X5.39.217.76來源 / 版權所有:  德国之声 5.39.217.761 N6 k/ W& D" a+ M8 j8 z6 _, u; T4 |/ g0 t
(以上内容摘自或摘译自 其它媒体,不代表發帖者观点)
作者: panyf76    時間: 2011-7-18 12:10 PM

这位作者,应该已被德国人共化了吧
作者: aa00    時間: 2011-7-19 04:33 PM

本帖最後由 aa00 於 2011-7-19 04:34 PM 編輯
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“中国特色、西藏特点”的以藏治藏模式
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Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 在大昭寺前顶礼膜拜的藏传佛教信徒tvb now,tvbnow,bttvb8 H8 g8 k1 N: j2 h0 L/ z
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0 r- s( t( ?, R  c+ z7 |9 N5.39.217.76中国共产党90岁生日刚刚过去,中国又在紧锣密鼓地准备另一大庆祝活动:"和平解放西藏60年"。德国之声记者秦戈正在西藏旅游,为大家发来他的见闻录。
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不被理解的宗教信仰TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( L. F8 ?: d" y, S8 b7 h
每天,大昭寺里人头耸动,来自藏区各地的朝圣者络绎不绝。人们说,没有大昭寺,就没有拉萨。大昭寺才是拉萨城的跳动的心脏。* l8 G* d) V8 s  D8 u0 ^; s* e
朝圣者们捧着哈达,提着酥油壶,口里默念经文,一步一步靠近心中的神。他们的身体紧紧挨着,蛇形的队伍密不透风,在酥油香气氤氨弥漫的昏暗大殿里,宛如一道人体铸成的铜墙铁壁,静默而有序地挪动着。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) p/ n$ D* [  X% c( ]
看起来这是最自然的宗教活动,然而在信奉无神论的汉族干部眼里,这副场景却触目惊心。一方面,中央政府明令禁止藏族干部参加宗教活动,将一切民族隔阂归咎于境外的十四世达赖。在举行"庆祝西藏和平解放六十周年"庆典前夕,当地《西藏日报》已经连续发表30多篇文革大批判式的社论,严词谴责达赖集团的分裂用意。但是另一方面,中央政府又出巨资补贴僧人、翻修寺庙、修造灵塔,就像中央政府来始终标榜的,
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中央政府与内地过去60年一直无偿支援西藏,每年财政补贴数百亿计。
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佛教寺庙为无神论政党庆祝生日

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5 ^( l& h& p( D$ r$ _然而要换得藏人的内心归顺,效果甚微。有汉族干部抱怨,现在年轻藏民的思想更复杂,他们不像老一代藏人,还曾经历过60年前喇嘛统治的苦难。让干部们不理解的是,为什么藏民的心里,感恩的对象永远是那些被供奉的菩萨?
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5 j) U" ^( B& [$ V2 I& }tvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& f7 Z3 Y, U, E6 c

- B+ [  h% K4 J" l5 g0 E) W逐渐被边缘化的藏文化
' \& J+ a; d$ E  G+ L2 t9 wtvb now,tvbnow,bttvb另一方面,长期推行汉化教育的效果也在逐渐显现。
% I$ k3 y7 W0 f7 V' |% u! g1 C在八廓街一家书店里,18岁藏族青年扎西(化名)用流利标准的汉语,主动和顾客搭话。作为书店经理引以为豪的儿子,扎西从小成绩突出,被录取进"藏族班",嵌入内地的普通中学接受汉式教育。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- j, h) e+ F5 ~- e
在初中阶段,扎西和藏族同学们还上藏语课;等到转到另一个省份上高中后,就接受汉式普通高中教育,藏语课取消了。藏文分数也不计入最后的高考。问到平时看不看藏文书,扎西说,"看,主要是历史类的,因为我关心我们民族的过去。"* k. s2 @2 s# b! l# `9 g# J
但是全拉萨的藏文书店屈指可数。在北京中路一家藏文书店里,陈列的藏文书籍不到二百种。除了藏汉词典、藏英词典外,最显眼的是藏文版的中国伟人传系列,邓小平、鲁迅传被摆在最前面。
+ c8 u& g3 `8 e& r# U. Q/ T藏文书店里没有报刊、杂志,也没有藏文报刊。对此,藏文书店店员低声解释道:"藏文杂志,我们不允许卖的。"即使在拉萨最繁华的市中心街道两旁,也没有内地城市常见的报刊亭,丝毫感受不到内地的媒体文化。5 ?% ?8 V' l8 S

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6 r& v* S( n2 a4 N( A: y* G. d公仔箱論壇进入国家体制,藏族青年的范式道路3 [5 g, a; E# M: q
在刚刚结束的高考中,扎西成功考上上海一所高校,专业是行政管理,"因为将来还是要回西藏工作的嘛。"
* Z/ M' r$ [! u; F1 e! u. T" `7 YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。--"想象过将来做什么工作呢?"扎西有些腼腆地笑了:"可能会去政府工作,当公务员。"
1 J7 A2 a/ D+ j* `$ a3 z4 k* Itvb now,tvbnow,bttvb像扎西这样,憧憬当一名公务员,这在中国国进民退的趋势下,不仅是众多内地青年的理想职业,更是许多西藏人的首选志愿。原因是,西藏的经济产业单调,就业面狭窄。而在政府部门工作,意味着有一份稳定、体面的收入。此外,因为有丰厚的特区津贴,西藏公务员待遇在全国比也是高的。tvb now,tvbnow,bttvb5 g+ U2 y( I1 M6 O4 L
但是,进入政府体制的藏族干部,必须接受一定的体制制约,最突出的,宗教信仰。原则上,公务员不允许公开参加宗教活动,如转经,膜拜等。这也使许多笃信宗教的藏族干部,内心充满挣扎。tvb now,tvbnow,bttvb* I. t. {2 ^1 @
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% Q' D- t7 h% j, r* S7 o" q公仔箱論壇Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: tvb now,tvbnow,bttvb; \; @0 ?+ S' l& E0 R+ [
喇嘛们被安排观看藏戏

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1 {  C" s( c, _. x& j* O; A5 g对此,18岁的藏族青年扎西表示自己"宗教信仰当然从小就有,也不会放弃",但对未来进入体制后如何取舍,踌躇满志的他似乎还没有考虑这么多。5.39.217.766 p! i! [5 {$ s9 E5 w# L. {

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" a7 M" U: H+ ?5 y: @; f& JTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。以藏治藏
5 s7 o/ `5 w" L7 i$ @公仔箱論壇无论扎西是否明白,从被送到内地藏族班的那一刻起,他就和无数同龄人共同被挑选进入了一个"以藏治藏"的轨道。自上世纪80年代中期起,中央政府便开始有计划、有步骤地把一些优秀的藏族子弟选送到内地上汉语中学,而后升入全国重点高等院校,多学习中共党史、行政管理等政务专业,学成后再送回西藏自治区政府部门,逐步培养成为自治区的藏族干部精英。# Y& o' Z% X4 A; s4 U/ d
现在,藏区党政机关已经有越来越多这样的藏族"海归"--或者用"汉归"可能更准确。而18岁的扎西则是他们的后继者。tvb now,tvbnow,bttvb5 T* I6 L: ?9 K2 I. M8 E
据一位汉族干部介绍,西藏党政机关更乐于优先"安排"藏人,对于过去的贵族家庭来说,进入政府机关门槛甚低。符合条件的藏人被录取比例高,公务员考试难度也比内地低很多。比如西藏唯一的大学--西藏大学,每年毕业生约1万名,而面向他们的公务员名额多达7000个。在轻视手工、机械的文化传统下,政府部门不仅成为藏人大学生的最大雇佣者,也是藏族的最大单一雇佣部门。与喇嘛统治时代相比,藏族社会出现了一个新的庞大阶层:藏族官僚。
# x2 J3 P% ?- k/ J# w5 `9 A& q9 eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。这些逐渐壮大的无神论的、汉化的藏族官僚,正在充当统治佛教徒的藏族民众的合作代理人(Co-Agent)。然而在中国的民族区域自治制度下,虽然藏族享有名义上的自治权,但在自治区内的任何层级,汉族干部总是充任着党的领导,通过执政党的严密体制牢牢控制着藏族干部的行动、思想和决策。0 |9 {) c* ~7 d, C0 j2 W
尽管如此,与其他自治区如新疆相比,因为地理、生理、语言和宗教的特殊性,藏族官僚的规模增长占有绝对优势。于是,一个"有中国特色、西藏特点的"的以藏治藏模式已然形成。
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作者:秦戈
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