標題:
鄭丁賢‧709兩個面譜
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作者:
yxx01
時間:
2011-7-14 07:57 AM
標題:
鄭丁賢‧709兩個面譜
比起呱呱呱依布拉欣，凱里有面子多了。
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709運動，凱里沒有採取呱呱呱的做法，他沒有說用鮮血對抗或保衛甚麼的。
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但是，他有政治嗅覺。他知道，在這場重要的社會運動中，如果他沒有任何行動，就要面對淘汰出局。
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於是，他找了一個理由：“因為反對非法集會，而主辦非法集會”。
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他說，他不反對乾淨選舉，但他反對淨選盟；他不反對集會，但反對非法集會；他決定帶領巫青團，以“愛國”名義，進行反集會的集會。
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ok，沒有人真正瞭解他的意思；然而，他的辯證法還滿可愛的，所以，人們也沒有反對凱里的理由。
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國家元首發出聲明後，凱里宣佈取消“愛國”集會；然而，或許是他的名字被列入不准進入吉隆坡的91人名單，讓他非常不爽，而又恢復原來計劃。
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當天，他的隊伍人數不多，大約就三幾百人，不過，面對水砲和催淚彈，凱里沒有退縮，後來還被逮捕。
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比起呱呱呱，他贏得了一些掌聲；隔天，還獲得納吉公開讚揚。
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他沒有被衝昏腦袋，還“更正”納吉說法，否認是在納吉或巫統指示下而遊行集會。
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凱里還準備和淨選盟會談，討論如何共同改善選舉。比起很多人，他更加瞭解社會轉型來臨，也更有策略來應付轉型。
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當然，他需要的是一個空間和機會。
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沙末伯（Pak Samad）
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以前，多次見到沙末賽益；瘦小的個子，超乎比例的鬍鬚，肩上掛一個布袋，腳上拖著一雙拖鞋；很難把眼前這位先生，和“國家文學家”的銜頭連接。
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他經常出席各種文化和政治講座，但是，通常都是旁觀者，就靜靜的坐在一旁，不時挽一挽鬍鬚，聽別人說話。
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看不出他的政治立場，或者，他並沒有特定，或是預設的政治立場；然而，看得出他關心社會。
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709運動，他也出現了，但是，並不是領導者……，直到他朗誦了那首自創詩Unggun Bersih《聖潔的火》。
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因為這首詩，他被警方傳召。
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效果是，他受到很大激勵；引述他的話：“原來，文學有這麼大的力量”。
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從那一刻起，他走到了淨選盟運動的台前，很多原先沒有政治立場的人們，跟著他的步伐。
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而他們，只是關心社會的“旁觀者”。
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