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這座非常雄偉的『神殿山』，是第一座完全以沙岩為材質的這種型式的建築，然而卻大部分都未完成，這是因為神殿剛蓋好時卻遭到雷擊，當時的人們認為不吉，所以棄置不用；今天由南面仍可看見那道缺口，在柬埔寨1080個景點中，Ta Keo是唯一一處未雕完便遭到荒廢的神殿，不過由此也可證明當時的建築技術是『先堆後雕』。此神殿位於吳哥大城東方之大蓄水池East Baray的西岸，Jayavarman V打破傳統並沒有把國廟建於他的新都Jayendranagari的中心，不過他的皇宮仍是座落於Ta Keo的北側。 達高神殿依然是面東的形式，被人工壕溝所包圍；外側圍牆的長寬各為122和106公尺，立在高起的平台四周，主要的四個方位皆有入口亭台，而在東側正門兩旁各有一道長廊；內側圍牆則是立於高達5.5公尺平台四周的迴廊，長寬各為80和75公尺；由此便是高達14公尺，分為三階平台漸次升高、底層為60公尺見方基座的主塔，但若由平地算起，塔的總高度則為21.35公尺。由此往上望，因為尚未完成，所以沒有過多的裝飾，簡單的線條反而使得神殿的外觀更為清晰壯觀；東側的階梯有座躺臥的黃牛雕像，這是破壞神Siva的坐騎Nandi；兩側則各有一座開著假窗的藏經閣。 達高神殿的階梯比起其他建築要來的陡峭，不過以南側的較亦爬行；頂上的五座尖塔採取類似小吳哥的宇宙模式建築，主塔位於中心4公尺高的地基上，代表中神居住的梅廬山，其餘四塔分據四個角落，這些塔雖無浮雕裝飾，卻是欣賞夕陽的好地方。
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塔普倫因電影「古墓奇兵」而大紅大紫。由於在第一次修復工程時便特意保留初被發現時的傾圯狀態，藉以展示自然界威力無比的力量。然而卻也因此，深入石造建築裡的大樹，形成木石生死與共、相互依存的特殊畫面，營造了浪漫的氛圍，吸引許多攝影愛好者在此流連忘返。5.39.217.76/ I& z- Z+ F2 C$ m7 s6 @3 X5 Q! S
興建於1181年，是闍耶跋摩七世為其母親所興建旳寺院，與尊奉其父親的「卜力坎」遙相呼應。闍耶跋摩既然自許為佛陀轉世，其母親就是佛陀之母，又被尊為「智慧女神」，塔普倫裡原供奉了許多以其母親形象雕刻而成的女神像。寺裡曾發現一座留存的碑銘，提供了關於該寺寶貴的資訊，根據記載：這座建築的原名為「Rajavihara」，意指「皇家僧院」，長住其中的人至少有12,000人以上，其中包括18位高階祭司、615位舞者和行政人員、僕役等，而其日常生活所需仰賴周邊3,140個村落，79,365位村民所提供。從碑銘上的敘述還可得知，塔普倫不只是個寺廟，還兼具佛教大學和城市的功能，不難想象當時熱鬧輝煌的城市景況。
塔普倫共有5層圍牆，最外圍長約1000公尺，寬約650公尺，但沒有層層往上的寺廟山結構，從外至內是相同的水平高度，是否和佛家認為眾生平等的宗教觀有關，不得而知。由東塔門進入後，可見到第1、2圍間有座長方形建築，在卜力坎的記載裡稱之為「聖火休息處」，詳見P.56之介紹。走入第2、3圍間，還有另一座刻滿阿普莎拉仙女的長方形建築，名為「跳舞大廳」，可能是祭典時舞者獻舞之處。上述2種建築，是闍耶跋摩時期所特有的型制。7 O$ a7 U1 }2 j& |3 ?! p
最外層圍牆的4面各有門樓，每座門樓各有3個出入口，以中央為最大；門樓上有類似巴揚寺的佛面塔，目前只有西、北兩座佛面塔保存狀況尚可。令人惋惜的是：門楣和牆上原有多處關於佛本生故事的精美浮雕，以及牆面上也有多處襯著精細雕飾花紋的阿普莎拉己不甚完整，前者應該都是闍耶跋摩七世的繼任者毀佛之結果，後者則是由許多自然與人文因素所造成。5.39.217.766 U1 e3 |. W3 r! D" o! W
這些因素包括：樹木藉著鳥糞的傳遞而得以深入石縫中生長，破壞建築；1431年暹人入侵時大伺劫略塔普倫；以及使用易風化的紅土岩做為屋頂材質，因而使大部分屋頂都崩塌...等。也因為長年來的破壞，使得太多部分早就無法復原，復建工作小組因而決定保留塔普倫的原狀。此外，多年來樹木已成了支撐建築的一部分，去除樹木可能反而造成結構的崩塌。塔普倫的亂石與大樹，意外地成了觀光客最鍾意的景點之一，在下頁地圖上，會點出最受歡迎的幾處木石相倚的景點以供參考。tvb now,tvbnow,bttvb# E; r, }. c5 n5 g; X! k; N; {
目前塔普倫的主要出入口為第2圍的東、西兩座門樓，因此行進的方向為東進西出或西進東出，記得請司機在另一頭的出入口等待。不過，許多地方己崩塌，千萬得依循鋪好的木棧道及指示路標，尤其雨季時石上青苔十分滑溜，小心踏穩腳步，避免危險。