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標題: [時事討論] 世紀.七一萬言書﹕本土青年的預言祝福 對立政治的來臨 李達寧 [打印本頁]

作者: felicity2010    時間: 2011-6-28 06:18 AM     標題: 世紀.七一萬言書﹕本土青年的預言祝福 對立政治的來臨 李達寧

本帖最後由 felicity2010 於 2011-6-28 06:19 AM 編輯 . E# d$ O8 T! B6 H5 C1 G

* r. R' D8 F4 b, E) m世紀.七一萬言書﹕本土青年的預言祝福公仔箱論壇2 i' T0 c8 p& I7 B
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對立政治的來臨   李達寧tvb now,tvbnow,bttvb4 B3 s% l8 [8 j) s+ H

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9 [9 H" d; X8 \: D! }9 ~/ S公仔箱論壇2011年6月27日; x( L- n5 M( {/ e4 M, W' }+ W4 a
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【明報專訊】編按:每年七一都有不同規模的遊行示威。回顧近年所發生的警民衝突,社會運動人士無疑正在經歷重大時刻:這群網路號召的、自發的、沒有組織的表達意見者,經常被塑造為阻礙、干擾社會秩序的公共形象。兩位作者是六四當晚「踢保」(拒絕濫捕不再保釋)遊行的參與者,將以第一身角度,向大家交代新聞鏡頭以外的真相,並在不斷被更新的社會倫理中,尋找本該有的真理。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& _) s. x/ @8 k" a8 h

6 W; c$ ]8 D( Q) H+ @9 w經過6月4日的拘捕行動,香港社會進入了一個新處境,一分為二,徹底地對立。此前,我不明白,亦不願意明白,德國理論家斯密特(Carl Schmitt)之謂政治(the political)就是對立,分清敵我,進行你死我活的鬥爭。在有效的政府下,我們應該避免進入這種狀態。曾經,我以為香港不需要這種鬥爭的理論,因為無論分歧多大,香港也應該是一個講道理的社會,尊重費厄潑賴(fair play,魯迅譯)。各人有表達意見的自由,正當地爭取支持者。具體而言,就是香港仍足稱道的法治和人權。有人權,讓我們容納各種聲音;有法治,所以國家機器是訟裁者,而不是任何一方的打手。但6月4日的警方阻攔方式,改變了這個處境,使斯密特的對立政治在香港實現。5.39.217.76; a6 Q; h# T& e" k& g4 e8 f
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臨時寫好的堵路劇本
$ w" i) s5 g5 q: h8 y! sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。六四燭光晚會後,一批示威者不滿警方早前選擇性檢控,發起遊行到北角警署。與警方確定路線後,遊行開始,警方也十分配合,為示威者開路。但到了中途、尚有20分鐘就到達警署時,警方突然攔住示威者,要求遊行隊伍走橫街或走上行人路。由於示威者堅持早前協定的路線,所以不願離開。在雙方不讓步下,道路交通受阻。情况維持了兩小時。到午夜12時許,示威者考慮到遊行至警署的重要性,所以放棄對峙,按照警方的呼籲,返回行人路繼續遊行。相信這頗出警方意料。接着,我們見證了奇異的一幕,原來警方沒有要放行,相反他們立刻用鐵馬把行人路欄住。此時仍有街坊在路上,偶爾走過鐵馬間的空隙離開,有些示威者藉機跟隨。突然聽到一個高級警員大喝一聲:不要放人走!鐵馬向前一逼,僅餘的缺口也被封住。良久,一輛一輛的警車駛到,警方就開始清場,把行人路上的示威者,或抬或拉,帶上警車。原本想遊行到北角警署的示威者,最後坐警車到達目的地。或許警方明白事件的荒謬,所以也沒有檢控示威者。經過一個通宵的扣留,最後全數無條件釋放。- o/ A3 ^- i" a

; f. T9 I3 E5 O, V2 H; Ntvb now,tvbnow,bttvb當晚的事件,證實了警權的轉變和法治的瓦解,使香港走上法西斯的境地。近年抗爭者已目睹警權墜落,選擇性執法陸續出現。以菜園村為例,港鐵保安在眾目睽睽下把示威者摔倒,有影片為證,警方不予檢控;相反,有村民與保安推撞,卻被控以普通襲擊。這當然是政治性執法,用警權、法律整治異見者,但還未挑動法治的根本。然而6月4日,警權運用到了一個新境界。如果警方真的以交通方便和安全為考慮,理應盡快讓示威者通過;遊行結束,交通自然回復正常。這也是每年七一遊行的情况,警方總是叫遊行人士加快腳步。所以突然攔截示威者,不是行政考慮,而是要製造示威者阻路的印象。事實上,這正是警方向傳媒的講法,指示威者阻塞交通,所以要果斷執法。原本快將結束的和平示威,變成堵路,這是警方所為,亦是他們所欲。警方執法的政治目的於此昭然若揭,就是要創建示威者堵路的情境抹黑他們,在暴力清場的鏡頭下,警方對外說是示威者刻意阻礙交通,把示威這種原本和平順利的抗議手法,說成是與其他市民為敵,營造抗爭是暴力和非理性的形象。而這時登場的警察就是讓社會回復秩序的可信力量。如此示威者就是破壞社會安寧的人,在輿論上無立足之地。5.39.217.760 T) Y' ?# A+ Q7 F7 k6 A" j7 p, X
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香港失去了訟裁者,只有對立的兩邊。一方是支持自由、平等、人權、法治的公民,我們反對廿三條,抗拒地產霸權,害怕香港的社會政治環境與內地看齊;另一方是經濟至上論,以穩定、和諧壓倒一切,恨不得毀掉香港的公民社會。在這種敵我對立中,沒有協調的可能。大家的互信在警權的工具化下已蕩然無存。我們充分意識到一個公平地爭取權益的支持者,訴諸溝通的可能已被掌握警力的一方推倒。對立的政治是凶險的,因為沒有公平和費厄潑賴,就如戰場上兵不厭詐。講求道義的時代已經結束。公仔箱論壇" Q* e: L9 {3 E
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仍活在黑幕裏的公民- e& d, _# q% A6 ~2 V
掌有警力的一方終於走上法西斯之路。警力是國家機器最徹底的體現。在民主社會中,它要受制於人權和法治,其實也是要把國家機器受制於人民。當警方可以抹黑示威者,國家機器與人民的關係就逆轉。它成為一個壓制人民的主體。原本屬於人民的「公權力」,在警力私有化的現象下,變成無所顧忌的巨靈。公民權利在他們眼中只是一塊絆腳石,阻礙他們把香港變成強國的金融中心。以後香港只有搵食和消費的自由,任何拒絕成為純經濟動物的人,都是他們的敵人。公仔箱論壇  V* _  f! i3 |
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走筆至此,我為香港哀嘆。公民這個原本消極的權力術語,從今天起竟變成一個抗爭的關鍵。因為我們將要付出沉重的代價去實現公民權利。言論自由、集會自由,以及呼喊平反六四、結束一黨專政的自由,將會日漸受壓。不但因為政治性檢控,更來自政治抹黑。自此以後,要成為公民,就是要成為抗爭者、異見者。一張無形的網已向我們張開,廿三條、立法會遞補機制、國民教育、網上創作受壓、政治性執法,香港已到了關鍵的時刻。要捍衛最後的自由,就要有與建制和政府決裂的準備。唯有破除政府還是公平、講道理的迷障,我們才可以開始真正的抗爭。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: o2 ?4 y6 u2 x" v2 U$ J

' M& r$ q  ]2 d& g( N3 a; V# L- T作者為序言書室負責人
作者: janhenk    時間: 2011-6-28 10:47 PM

香港压力大啊




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