標題:
茉莉荒土播種,抗爭遍地開花
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作者:
excaliburs
時間:
2011-6-27 01:55 PM
標題:
茉莉荒土播種,抗爭遍地開花
國父孫中山先生所倡議的三民主義──民族、民權、民生,台灣已奉行,雖然並非百分之百成功;但在大陸卻未履行,顯然仍被另一種主義所覆蓋。三民主義是有社會主義的涵意,但社會主義的教條卻容不下三民主義。只是到了今天,大陸的民族問題仍未解決,疆獨、藏獨仍然存在;民權未張,不然不會出現一些維權分子,引起國際關注;民生乏善,不然最新的規畫,不會高叫甚麼民生工程。民族、民權、民生,亦成為目前動亂的源頭,際此兩岸同時慶祝辛亥革命百周年紀念,今年又會不會出現辛卯動亂呢?
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五族共和,是辛亥革命的精神,疆獨、藏獨,是中華民族所不容。但民權與民生,畢竟仍是辛亥革命的使命,所有中華民族的領導人,都需要完成這兩個使命。唯獨是在今天的中國大陸,民主未有,民怨太多,因此完全談不上民權與民生。民權是上層知識分子的要求,民生又是下層普羅大眾的訴求,若兩者皆缺,會引起全民不安不滿,全國動盪,許多抗議抗爭,由此而起。
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保守封閉如中東與北非,尚且爆發茉莉花革命,茉莉花的花粉花香迅速外散,聲稱改革開放後的中國大陸,哪會倖免?從2月20日開始,差不多連續幾個星期,都有網民號召上街,範圍逐漸擴大,而城市亦由17個開始,逐漸增加,由於政府防範極嚴,群眾很難聚集,但政府的維穩費用從此增加。
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增加以後,會不會從此可以維穩呢?爭民權是少數人的訴求,但增民怨卻是多數人的情況。民怨的起因,是農村太窮,農民湧向城鎮打工,但在城鎮,他們沒有戶籍,得不到教育、醫療、福利的優惠,等於不是公民,他們更經常受到城管人員以至公安的歧視,以至滋擾、苛索,不滿以致仇恨由此而起。
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另一個導火線,是地方政府有權賣地,如是便引起收地遷拆的糾紛,前總理朱鎔基亦批評這種政策的失誤。到了最近,怨民的抗爭,規模逐漸加大,暴力性日漸加強,將抗爭變成騷亂,頻密度甚至加快,就在6月上旬,竟然出現了六宗。
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首宗在潮州,6月1日有四川民工討薪被砍傷,引起民工上街抗議,須戒嚴七天;7日湖北利川有人在被調查時被打死,民眾衝擊政府,警民衝突連續多天;12日河南鄭州因強拆補償問題引起衝突,出動逾千公安;12日長沙因遷拆問題,引起警民衝突;14日湖南婁底強行興建電塔時,引發衝突。最嚴重的還是10日,廣州增城新塘鎮,有孕婦被城管人員推倒,加以民工被歧視,引起上萬人上街,有人燒車,派出所、消防局被毀。政府要從廣州與深圳調派5000公安,甚至軍隊來鎮壓。
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這次和以往抗爭最大的不同,是潮州與增城的抗爭是有相連性,且是有組織的,由四川同鄉會號召四川民工,若再和茉莉花運動有牽連,不難擴大而為地區性以至全國性的動亂。雖然在現階段,大陸的反對派欠缺的是統一的組織,與領導的人物,但在1990年,羅馬尼亞的暴君被推倒後,救國陣線才出現,而捷克變天前,人民論壇未成型。
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因此,目前的北京政府應當理解民情,順應民意,平息民怨,誠如最近《人民日報》所言,民意不一定是敵意。
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