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標題: [時事討論] 鄭和與哥倫布的歷史沙石區家麟 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2011-6-13 07:24 AM 標題: 鄭和與哥倫布的歷史沙石區家麟

鄭和與哥倫布的歷史沙石  區家麟

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蔭權末年，教育局常任秘書長謝凌潔貞，選擇在福建中學談國民教育，她的奇想與錯亂，彰顯了特區高官腦袋的特別構造。

謝凌潔貞開宗明義說，公眾常質疑國民教育為什麼不討論六四，為什麼不討論艾未未……是不是有些什麼見不得光的事情？拉扯「論語」(*)兩分鐘後，她說：「在歷史的長河裡，難免有挫折，有點沙沙石石……我們回看我們從兒時到現在，難道我們每一個人，沒有做過令我們後悔的事情嗎？」
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謝太自問自答的歷史「沙沙石石」，有這個比喻：「我還記得我小時候，忘記了做功課，老師問我的時候，我沒說我無做，我說我沒有帶，我不知道這個小小的謊話，你們有沒有撒過……」
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「小時候向老師撤謊」與「六四事件」，在謝太心中，原來屬於同一層次的「歷史沙石」；謝太也許忘記了，我們教育孩子，撒了謊要認錯，而不是把「沙沙石石」視而不見。

謝太又說：「我們父母做過的一些事情，我們不一定同意，但是我們不會因此否定我們是這個家庭的成員。」又來了，官員最愛自比「父母官」，明喻「老子說話你要聽」。謝太還未搞清楚，一如韓寒話齋，國家是國家，阿媽是阿媽。國家不是你阿媽。
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謝凌潔貞的致辭，也有令人深思的地方。她提到清廷割讓香港，「外國是用堅船利炮來打敗我們的」。她提到明代鄭和下西洋，寶船船隊之大，當時舉世無匹，她問：「我們泱泱大國，遠洋的船是我們先發明的，火藥是我們先發明的，為什麼我們就輸給這兩個因素呢？」謝太苦心了，想激發學生的民族情懷。& `) B5 c- `% ~! Z
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國人常慨嘆，明朝鄭和七下西洋，當時中國航海技術與規模遠超歐洲，要是探險能繼續，殖民非洲和發現新大陸的，就不是哥倫布，而是中國人了。史家研究明代航海偉業戛然而止的原因，主流觀點皆同意，乃由於黨爭，力主航海的派系失勢，明朝政策逆轉，實行海禁，更焚毀航海紀錄。黃仁宇則以明朝財政壓力論述，認為之前擴張過快，經濟瀕臨崩潰，遂令航海事業告終。公仔箱論壇" x' e7 M, \: z" e% R! b! ?9 w5 W

戴雅蒙 (Jared Diamond) 在《槍炮、病菌與鋼鐵》的結語中，提出一個更根本的問題：為何當年哥倫布有資金組織船隊探險，最後發現新大陸，而鄭和做不到？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; G0 p7 Y- R$ j: ^& m% Q  N

哥倫布生於意大利，為了籌集資金探險，他曾奔走多國，先後被法國、西班牙、葡萄牙等多地的王公貴族拒絕。第五次嘗試，西班牙國王回心轉意，哥倫布終於得到資助，出發探險。若當時歐洲一如中國，由中央集權，控制一切，哥倫布碰壁一次，根本不會有機會再三嘗試。tvb now,tvbnow,bttvb7 J3 q& }7 ?* w9 m* U

中國是鐵板一塊的大國，只有皇權，沒有個人；以集體消滅自我，以強權埋沒個性；一切冒險與創新，只在當權者一時的喜好。舉國體制方向正確時，很有效率；一旦出現政治錯判，災難必屬全國性。皇帝一聲令下海禁，航海家告老還鄉，造船廠任其荒廢；毛澤東搞大躍進與文化大革命，禍及全國各省，正是因為中國一直是高度中央集權、不容異見的「泱泱大國」。
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請問謝太，這些歷史上的沙沙石石，會否列入國民教育課程？

謝太致辭完畢，福建中學有同學在台上公開回應說：「大家放長雙眼，六四事件注定有個了結，原諒我的無禮。」香港有這樣的教育局高官，讓人感到悲憤；福建中學有這樣的學生，希望在人間。
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作者: felicity2010 時間: 2011-6-13 07:25 AM

謝凌潔貞發言（節錄）公仔箱論壇1 `- A4 h  v; @( H4 Q
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【明報專訊】在這個時刻，我想分享一些個人的看法，就是最近關於政府裏面課程發展議會，推出的德育及國民教育（科）的諮詢文件。
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有一些批評的人士，其實來來回回都是關注兩個問題：第一，這是不是一個政治洗腦？第二就是為什麼不討論六四、不討論艾未未？是不是中國政府有什麼要躲，有說不出、不讓人見得光的事情？我覺得這兩個想法是完全不對的。

我們每一個個體，都一定要隸屬於某一個團體。除了是個人的身分之外，我們還是我們家庭的成員、是學校的成員、是香港社會的成員、是國家的成員，還有世界的公民。在這種種的身分當中不應該有衝突的，而且在全個世界，世界是以國家來安排，這是一個不爭的事實。tvb now,tvbnow,bttvb1 d2 }6 ?: O9 V' z. @
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我覺得如果擔心洗腦，其實就是對香港、對自己沒有信心，香港是一個資訊非常發達的地方，我們打開報章、中外的新聞我們都能夠看到。《論語》也有教我們，做學問不外是五個重要的工夫﹕第一就是博學，就是說你要懂得多的知識；第二個就是審問，你要用疑問的態度，看你所有獲得的資訊，從而再增潤你有的知識，用各方面來看、來思考你獲得的知識；第三個方面，就是慎思，就是要小心思考；第四個要明辨，就是要明辨是非；最後的一個就是篤行，就是你認為對的東西你就要堅持。

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我覺得，如果我們發揮這五個精神，我覺得什麼洗腦也不擔心的，因為我們自己有一個正確的態度，一個多軌道的思考，來對待我們接觸到的新聞、接觸到的資料。而且我覺得，在一個歷史的長河裏面，少不免會有一些挫折有一些沙沙石石的。

我還記得我小的時候，忘記了做功課，老師問我的時候，我沒說自己沒做，我說沒有帶，我不知道這個小小的謊話你有沒有撒過。我想我們做過的某一些事情，我們的父母不一定是同意的；我們的父母做了某一些事情，我們都不會同意。但是這不會否定我們是這個家庭的一個成員。所以我覺得，在一個歷史的長河裏面，其實有一點沙沙石石是理解的。2 p- k5 f% X8 p9 w7 E. X

如果要為我們家庭、我們的社會、我們的國家創造更美好的前途，我們就由今天做起。喊喊口號，鬧鬧事情，是改變不了世界的。如果我們只是喊口號，做些激動的事情，然後回家還是蒙着頭大睡，是改變不了事情，要改善一定要從知識基礎開始。

作者: felicity2010 時間: 2011-6-13 07:26 AM

陳毅之子:是誰讓子彈飛? 孔捷生6 K4 z: d( z; R8 k" S

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教育局高官謝凌潔貞口中的「沙沙石石」,令我想起陳毅之子陳小魯的一段回憶,文革結束後,軍人陳小魯到南京外語學院學習,八十年代初出任中國駐英大使館任武官助理(後任武官)。下面是他親歷的故事──
英國一家軍火公司展銷新型防暴器械。舊式防暴槍是單發的,不能瞄準,只大致朝着某個方向發射,橡皮子彈能將人打倒,卻不傷人命。而新型防暴槍裝有轉盤,可連發五顆橡皮子彈,更可瞄準發射,命中率大大提高。彼時中國形象很好,被英國列為僅次於盟國的友邦,故而中國使館武官獲邀出席展銷會。陳小魯看了這款防暴器材,就向正好訪英的公安部長陶駟駒推薦,陶留下一萬多英鎊,讓陳小魯買一些樣品送回去。( f, t& p4 F; B' M8 T% ?
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誰知求購半年無下文,陳小魯和該公司頭頭交涉,對方一再道歉:這生意實在做不成,按規定不能賣給獨裁國家,賣給你們就成了「鎮壓群眾」,觸犯英國法例。陳小魯不解,反問:「那我要買 M16自動步槍呢?」對方說:這可以。陳小魯再問: M16就不可以「鎮壓群眾」嗎?對方說:那不會的, M16是戰場用的步兵武器,你們政府也不會用它向老百姓開槍。
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這位軍火商進一步解釋,這款防暴槍也不能賣給英國警方,甚至不能賣給任何國家,因為性能超出驅散群眾的需要和防暴概念,北愛爾蘭也有群眾騷亂,用老式槍不會觸犯警務條例,萬一打中要害致殘,由政府處理,畢竟概率之低不構成刻意傷人,但新槍太準了,出了事難脫故意傷人的控罪。換言之,這款槍白白研製了,礙於法律與道德,只能永遠束之高閣。陳小魯聽明白了,便向國內寫報告解釋了事。他回憶此事無比沉痛,說道:「遺憾是,後來六四,不還是用步兵武器開槍了?」公仔箱論壇( K3 ^$ w9 i6 \' K" j* t
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一九八八年秋,陳小魯從軍隊總參謀部借調到政治改革研究室,鮑彤是主任,陳小魯當社會改革局局長。六四後政改研究室被指為趙紫陽的「小艦隊」,楊尚昆兩次和陳小魯面談,要他揭發趙紫陽和鮑彤。陳回答三條:第一,趙不支持動亂,而是要和平方式去平息化解;第二,趙沒有反鄧;第三,趙的意見都是鮑彤傳達的,說是鄧的意思,是否造謠,可以調查(陳小魯說,他知道確實是鄧的意思,只不過用這條來「將他們一軍」)。事後有人傳話,楊尚昆對他「很失望」。

陳小魯仕途戛然而止,這是專制機制逆向淘汰的必然。他回憶在父親陳毅的追悼會上見到毛澤東,毛對陳的孩子說:「你們不懂世事,要二十年。」陳小魯毋須花二十年,六四一夜已令他洞悉世事。中共體制內尚不乏陳小魯這樣的良知之士,他深知槍口射出的不是「沙石」,倒是香港英式文官制度薰陶出來的高官,居然視中國人的鮮血生命為「沙石」,夫復何言!

作者: ecyjw 時間: 2011-6-13 01:29 PM

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