標題:
鄭丁賢‧宗教司與專業人士
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作者:
yxx01
時間:
2011-5-27 07:36 PM
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鄭丁賢‧宗教司與專業人士
端依布拉欣(Tuan Ibrahim Tuan Man)加入回教黨署理主席之爭,把原本一局宗教司對專業人士的PK戰,給打亂了。
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如今,成為兩位宗教司(納沙魯丁與端依布拉欣)對壘一位專業人士(莫哈末沙布)的三角戰。
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這個形勢,正好與上一次黨選的局面相反。2009年黨選時,兩位專業人士(莫哈末沙布與胡桑慕沙),對壘一位宗教司(納沙魯丁);支持專業人士的選票分散,讓納沙魯丁中選。
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這一次,乍看之下,支持宗教司的選票會分散,而讓末沙布坐收漁利。
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但是,也有另一種看法,認為這是宗教司派釜底抽薪的策略。
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宗教司派瞭解納沙魯丁過去的表現引起詬病,包括缺乏領導能力,以及傾向和巫統組成“團結政府”,因此,失去了支持,敗選已是形勢所趨。
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與其知敗而選,不如犧牲納沙魯丁,換上聲望較高的端依布拉欣,爭取中間派的支持,還有一搏的機會。
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只要能夠勸退納沙魯丁,或是由哈迪阿旺、哈侖丁等長老出面支持端依布拉欣,加上端又是德高望重的聶阿茲的外甥,或許能夠扭轉局面。
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必須說明的是,回教黨意義上的宗教司,未必指其身份和職業是宗教司,而是此人有濃厚的宗教背景和學養,具有解釋教義,以及傳教的能力。
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同樣的,所謂的專業人士,不一定是律師、醫生、工程師等專業,而是泛指宗教司以外的人士,尤其是專業問政者。
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納沙魯丁曾經留學埃及和英國研習回教,端依布拉欣則曾是國內大學的著名回教講師,兩人都具備宗教司地位。
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末沙布雖然沒有專業的學術學位,卻是草根出身,專業問政的政治人物,因此屬於專業人士派,或是務實派,也有稱“厄爾多根”(Erdogan)派。
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宗教司派的目的很明顯,就是要保住署理主席職位,維護回教黨的傳統,捍衛宗教司領導的地位。
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他們對黨內的宗教色彩逐漸淡化,感到擔心;一旦署理主席由專業人士派出任,就進一步侵蝕宗教司派的地位。
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他日哈迪阿旺退位,還可能出現專業人士領導回教黨的局面;這不是宗教司派能夠接受的情況。
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然而,回教黨走開放、務實路線,朝向全國發展,包括爭取非回教徒的認同和支持,已是大勢所趨。
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如果固守宗教司路線,空間有限,發展機會不大,也不符合潮流。
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90年代法茲諾擔任黨主席,大力引進宗教司以外的青年領袖,淡化宗教色彩。烈火莫熄之後,馬來社會中產階級大量加入回教黨,帶動回教黨轉型。
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今天回教黨的地位,也是走出宗教司的小格局之後的成果。讓專業人士出任高職,無須斤斤計較。
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