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標題: 国家的养生与平衡 [打印本頁]

作者: ynotme0626 時間: 2011-5-25 11:45 PM 標題: 国家的养生与平衡

　　最近，老经济学家茅于轼成了“人民公敌”。从黑龙江到云南，从宁夏到上海，都有人要起诉他。/ F1 Y! P6 ]( {  _( o. |2 P$ H
　　这个由中国极左团体乌有之乡发起的公诉运动，认为茅于轼4月26日在媒体发表的一篇文章《把毛泽东还原成人》诋毁共产党和毛泽东，还在网上发起支持公诉的联署。5.39.217.761 t# H1 }! X- C+ Z6 [
　　乌有之乡是中国极左人士聚集的团体，在市场化经济大潮席卷中逐渐失去舞台，适逢中共建党90周年之际，神州又见红潮，不免令此阵营泛起一阵亢奋的潮红。" P: p2 ~9 D! t8 E: `
　　中国自由派和异议人士近期陆续被捕引起海外广泛关注，但关注者多在意被捕人士的身份、逮捕行为的理据，无法充分了解他们所持有的观点和立场，原因当然是中国极少给这些人表达的空间。公仔箱論壇/ |& g5 `- \& Y/ _7 T, X( L6 a
　　但是自由派和左派其实有个很大的共同点，就是都对现状不满。自由派想象一个自由民主、更宽松而强大的公民社会，左派则对过去的辉煌与垄断地位表现出眷恋。
　　不久前在上海太阳岛听了个养生讲座，新西兰韧性锻炼专家汉生博士（Dr Sven Hansen）做了个很有意思的比喻。公仔箱論壇; K1 U; c. B+ F+ c( D9 V1 H4 i
　　精神和心理状态是一个人养生健康的重要一环，很多人的精神心理不健康就出在两种情况：一种是常说“如果这样，就可以怎样”，这种人经常活在未来，预想还没有发生的情况；另一种人常活在后悔中，怀念过去的好，或者追悔过去没有做什么。
　　这两种人都忽视了当下，因而常在期盼未来中焦虑，或者在懊悔过去中难过。
　　心理健康的人会认真面对当下的自己，把握眼前，珍惜现有的一切，以着力解决眼前的问题为主要目标，这样的人不会给自己带来太大的压力。
　　用这样的观点看待一个国家也未尝不可。
　　无论设想还是追忆，都不免美化或丑化自己心目中的事物，反而可能对当下的现状没有准确的认知。当然，这些人其实也不是当下中国现状的主流。公仔箱論壇5 _9 I% \' C, _  G% I# q
　　但是中国现状的主流是什么呢？
　　无疑是经济发展。经济发展不仅贯穿整个国家施政的纵向思维，而且旁及其他领域，也衍生出种种问题。
　　经济发展创造就业机会，带来社会稳定，但是经济发展的分配不均也同时造成社会的不稳定；带来经济发展的各种事物，房地产、制造业，国企、民企，彼此矛盾，此消彼长；为了经济发展所牺牲的东西更多，环境、社会和谐甚至公义。
　　从这方面开展出去的、与经济发展相关的工程浩大，甚至一些反其道而行的措施，也是为了经济发展有更好的环境，而其终极目标是为了政治现状的稳定。2 w/ C  `  l. Q+ u
　　吊诡的是人民生活的富裕也同时造成其他方面的欲求提高，引发对社会以及政治上现状的不满。公仔箱論壇2 c, L. d# Y- Z# V
　　而这种不满随着经济总量的扩大，政治变革的微小，无可避免的持续加温。
　　虽然从种种数据和硬件来看，当下的中国容光焕发，气色很好，尤其与发展缓慢的国家相比，甚至在某些方面比先进国家更先进。但是这个时候更应该找对大夫把对脉，为体质更加健全而进补。作为国家，其实不能仅仅活在当下。
　　从邓小平开始就没有人会说中国不是摸着石头过自己的河，事实就是如此。经济体质的健康表象有没有隐疾，只有政府自己知道，社会发展、政治体制，更是如此。而隐疾的深浅轻重，从维稳与对安全的紧张，对异见的紧绷，可以反衬出来。
　　这个主流现状，对越来越多的中产阶级来说，已经不是新闻。但是民间如何看待社会应有的发展，如何看待过去，也就是民间对未来的设想和过去的回顾，是无法避免的。而这些期待和回顾，虽然与左右两派所具备的背景不同，但它正是主流社会鲜活的一部分。5.39.217.76! n" m0 @0 J0 b8 m! q+ |* C
　　它很可能不是官方所期待的，因为官方虽然活在当下，却营养失调，在跟随民间社会的思想和心理发展方面，倒有些和左右两派相像，脱离现实。马克思都说了，下层建筑最终要改变上层建筑。上层建筑不改变，不是等着塌楼吗？
　　你可以不管左右，可以冷落过去，捆绑未来，埋头苦干赚自己的钱，但是为过去烦恼和为未来忧心的人，其实都可以作为一种补品，给身体适当的平衡。或者在努力过河的时候，这些人都是你所依赖的石头。tvb now,tvbnow,bttvb- K8 N: O0 u) Z

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