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印尼回教國運動死灰復燃 余歌滄
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作者:
felicity2010
時間:
2011-5-15 05:38 AM
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印尼回教國運動死灰復燃 余歌滄
本帖最後由 felicity2010 於 2011-5-15 05:39 AM 編輯
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印尼回教國運動死灰復燃 余歌滄
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印尼主張以回教法治國的回教極端派集團死灰復燃，大量吸引成員，目前至少有二十萬名支持者，從地下活動逐漸公開，困擾印尼政府。
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印尼現代史上，主張以回教法治國的回教極端派集團、一度建立印尼回教國與回教軍，展開武裝鬥爭，在第一任總統蘇卡諾執政時代遭到消滅，沉寂半個世紀後，最近又死灰復燃，大量吸引成員，成為困擾大一統印尼共和國政府的地下運動。
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統治印尼三百多年的荷蘭人一九四九年底移交政權前夕，在獨立戰爭中有一定貢獻的激進派回教領袖卡爾托蘇維約（
Sekarmaji Maridjan Kartosoewirjo）因不同意把建國五原則定為意識形態最高指導原則，於一九四九年八月七日在西爪哇省斗旺縣芝沙揚鄉宣布成立印尼回教國（回教國），根據可蘭經（古蘭經）治理國家，同時建立回教軍進行軍事叛亂，經過十三年游擊戰爭後，卡爾托蘇維約於一九六二年六月二日被捕，同年九月以叛國罪被處死。
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印尼回教國成立後，獲得一些地區激進回教人士認同，陸軍中校卡哈爾
·慕扎卡爾（Kahar Muzakkar）一九五零年十月宣布南蘇拉威西省成為印尼回教國一部分，率領所屬部隊上山打游擊，一九六五年二月被政府軍擊斃；亞齊知名回教長老陶烏德·帕勞(Daud Beureueh)一九五三年響應印尼回教國成立，在數千名志同道合回教徒支持下進入山區，與雅加達中央進行長達九年軍事抗爭，直至卡爾托蘇維約被捕後才接受蘇卡諾政府招安。
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蘇哈圖統治印尼三十二年期間，積極貫徹建國五原則方針，回教激進勢力遭到鎮壓，回教國殘餘分子也就暫時銷聲匿跡，直至一九九九年印尼實行政治開放後，回教國運動分子紛紛透過各個管道恢復活動，尤其最近發現爪哇多個主要城市數百名大學生及公私機構青年行政人員遭到洗腦、加入回教國運動。面對回教國運動滲入校園，爪哇島十多家重點大學已緊急設立危機中心，有的大學則設法修改不合時宜的宗教科教材，以防止回教國運動思想入侵；萬丹省長阿都特
·佐西雅指出，早已收到報告，許多回教國運動分子進入官僚體系，成為公職人員，因無法可依，不能採取行動。
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媒體揭露，其實前回教國與回教軍分子曾於一九七一年四月在萬隆舉行團聚大會，討論東山再起問題；一九七九年九月回教國運動調整組織結構，把全國指揮部增至九個，其中由班齊
·庫米朗(Panji Gumirang)領導的第九指揮部表現最為優異，他長袖善舞，在西爪哇省南安由縣成功創辦目前擁有八千名員生的阿爾·柴頓經學院，學院及屬下機構佔地五百公項。該經學院被指成為散播回教國思想的大本營，教育部和宗教部已就此項指控進行調查；至於庫米朗本人與軍、政界建立良好關係，二零零四年總統直選時，他派出數千名員生支持軍人出身的候選人維蘭托將軍，並與國會主要政黨領袖交往密切，執政民主黨主席阿納斯和專業集團黨黨要阿貢等人前些時也參觀經學院；庫米朗其中一位兒子當選地方議會議員，也被人指為回教國集團滲透政黨的證據；更嚴重的指稱是，目前在國會擁有五十七個議席的最大回教政黨公正福利黨簡直就是回教國運動的化身，該黨現任常務委員會主委希爾米·阿米努汀(Hilmi Aminuddin)是回教國—回教軍武裝部隊司令達努·哈山的兒子，哈山在蘇哈圖時代因涉嫌聖戰指揮部事件被捕入獄時，把兒子送到埃及去留學，結識了埃及的伊斯蘭兄弟會分子，然後把該運動思潮帶回印尼，企圖通過議會鬥爭實現回教國理念；公正福利黨成立之初，曾把實行回教法當作目標之一。
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就回教國運動分子活動已漸從地下轉為公開趨勢，全國警察總部發言人阿瑪爾表示，爪哇島尤其是西爪哇是印尼回教國運動分子最活躍的地區，警方正密切注視其發展。
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觀察人士指出，回教國運動目前至少有二十萬名支持者，分成多個派系，有的支派與恐怖集團合流，透過恐襲行動達到實現回教國目的。權威回教團體回教學者理事會秘書長伊茲宛
·夏姆聲明指出，理事會早在成立之時就發出敕令，把印尼回教國運動組織及其所信奉的意識形態列為異端邪說，因為該運動威脅大一統的印尼共和國生存，這項敕令至今仍然生效。他說，如果該組織繼續活動，等於企圖推翻合法政府，所有信眾應予對抗。
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