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儒家文化在俄羅斯的影響
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作者:
aa00
時間:
2011-5-9 06:31 PM
標題:
儒家文化在俄羅斯的影響
《吉林日報》2011年3月31日，又一座孔子學院在俄羅斯莫斯科國立語言大學隆重舉行揭牌儀式。這是繼去年在莫斯科西南卡魯加州田野上，建起兩座中國偉大哲人孔子和老子紀念碑之後，中俄文化友好交往史上又一重大事件。在這裡成立的孔子學院，是俄羅斯社會了解中國的又一個窗口，這也再一次表明俄羅斯人學習中國文化的熱潮在不斷升溫。
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俄羅斯人對儒家學說的青睞
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在俄羅斯普通人心目中，儒家代表人物孔子是中國的智者、聖人，他富有哲理、精湛的語言，如“有朋自遠方來，不亦樂乎！”、“三人行必有我師”、“己所不欲，勿施於人”被俄羅斯人信奉為至理名言。
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早在17世紀，俄羅斯的民族文化精英們就對中華文明傾慕不已，尤其傾慕中國孔子的儒家學說。當時一些學者在喀山大學開始宣講“四書”。到了18世紀中期，萊蒙諾索夫在聖彼得堡大學創辦了“東方研究院”。俄羅斯大文豪列夫.托爾斯泰曾說，中國的孔子和孟子“很大”，他在給國學大師辜鴻銘的信中還經常引用孔子的哲語。被譽為“俄羅斯的良心”的著名作家亞歷山大.伊薩耶維奇.索爾仁尼琴，即使在監獄被關押期間，還在研究孔子的格言，探尋俄羅斯社會時代所需要的文化道德規範。
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上個世紀50年代正值中蘇關係十分友好的時候，有大批蘇聯專家來到中國，感受到儒家學說的宏大和深邃。
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俄羅斯近期的“儒家文化熱”
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上世紀60、70年代，因為中蘇兩國關係惡化，在當時的蘇聯很少有人提起儒家學說。直到1995年專門研究儒家文化的學會成立，這種局面開始改變，“儒家文化熱”日漸升溫。2006年，俄羅斯第一所 “孔子學院”在遠東國立大學掛牌成立，至今，莫斯科、聖彼得堡、新西伯利亞等地院校已建立18所孔子學院。在這之前，在俄羅斯已經創建了科學院遠東研究所、東方研究所、國際儒學聯合會俄羅斯分會等研究中國文化的機構。俄羅斯科學院遠東研究所創辦的“孔子之家”，定期組織國家學術年會，出版相關著作，尤其重視儒學在當代中國的運用，把孔子學說對現代化中國的影響作為首選課題。
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在俄羅斯出現了研究孔子學說的眾多專家，有關孔子的書籍大量出版。佩列洛莫夫著有《孔子傳記》、《孔子言論》、《孔子生平、學說和命運》等，2004年在紀念孔子誕辰2555周年之際，出版了他編譯的《四書》；馬良文1992年出版專著《孔子》；尤爾丘克1998年出版《孔子：生平、學說、思想、語錄、格言》、2000年出版了《儒家學說》兩卷；大漢學家波波夫2001年重新編譯《論語》；謝緬年科和什圖金2002年出版《孔子：睿智的教益》；東方學家馬丁諾夫2004年編著《儒學的發展階段.孔子.論語》、《孔子語錄》等。對此，俄羅斯漢學界非常自豪地認為，俄羅斯是世界上最強的漢學研究學派之一。
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俄羅斯人對儒家學說的評價
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俄羅斯雖然在地緣上與中國毗鄰，但作為歐洲大家庭的一員，俄羅斯在精神與文化傳統方面與歐陸國家更為接近。可是近年來俄羅斯人對東方儒學越來越重視，並給予高度評價。學者費奧克基斯托夫有一段精辟的論述：儒學不僅是一種精神思想學說，同時也是一種實用的人生哲學，並且是世界哲學的一個重要組成部分，是最富有人性的哲學。國立莫斯科文化學院院長安德烈.弗萊爾博士認為：“就目前來說，我們很難找到能與孔子媲美的思想家，在他身上具有特殊的人性與人文色彩。”
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自從上世紀80年代末蘇聯解體之後，長期被掩蓋的民族矛盾立即凸顯，成為俄羅斯社會不安定的重大隱患。根據俄羅斯歷史學家的研究，中國是世界上惟一一個從來沒有發生過任何宗教戰爭的國家。很多學者認為儒家那種寬容別人，“己欲立則先立人，己欲達則先達人”的精神為中華民族的傳統文化打下了一個厚道包容的基礎。為此，俄羅斯科學院東方問題研究所教授斯洛瓦金.瑪麗娜.卡爾諾古爾斯卡評價道：“孔子儒家學說幾千年前論述的人的道德行為標準在今天仍然適用，依然有利於現代社會人們的團結。” 2009年9月10日，俄羅斯總統梅德韋傑夫在《前進，俄羅斯》一文中，在論述俄羅斯現代化改革進程中闡述道：“應該借鑒中國孔夫子的至理名言：小不忍則亂大謀。改革是一定的，但改革的步伐應該是循序漸進的、經過深思熟慮的、分階段性的。”被稱為“莫斯科孔夫子”的俄羅斯自然科學院院士與哲學院院士佩列洛莫夫，則更加深刻地闡述道，“俄羅斯人應該很好地學習孔子思想，因為俄羅斯具有歐亞雙重文化，儒家至少有兩個方面，即‘為人’和‘為政’，對當前的俄羅斯具有現實意義。”
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