標題:
鄭丁賢‧奧沙馬之生與死
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作者:
yxx01
時間:
2011-5-5 10:43 PM
標題:
鄭丁賢‧奧沙馬之生與死
奧沙馬被擊斃的消息傳來，頓時讓我掉入10年的時空轉移。
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將近10年前，電視畫面上，兩架飛機撞入紐約世貿中心雙塔，滾滾濃煙冒出，遮蓋了天際線。
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許多人從高樓上跳下來，然後，兩座摩天樓倒塌；死了將近3千人。
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這一刻起，歷史再也不一樣。美國掀開反恐戰爭，攻入阿富汗和伊拉克；極端組織展開更多的恐怖襲擊。
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西方和回教世界的矛盾惡化，全球的宗教極 端主義洶湧。
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始作俑者，是奧沙馬賓拉登。他翻轉了世界，像是一手打開潘朵拉的盒子，把仇恨和戰爭的精靈引入世界。
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美國展開史上最大規模，賞金最豐富的緝拿行動，但是，奧沙馬本身如遊走的幽靈，神出鬼沒。
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在兩極化的世界，奧沙馬有兩種身份。在西方，他是十惡不赦的恐怖分子；在極端回教世界，他是敢於反抗美國霸權的英雄。
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在美國的打擊下，奧沙馬或許已經退居幕後，基地組織已經節節潰敗，但是，他們的意識形態，卻在各地發酵。
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從峇里島到雅加達，從倫敦到馬德里，再到新德里，恐怖事件一再上演。
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直到這一天，他的行蹤曝光，在美國突擊隊的行動中被擊斃。
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電視上，我看到美國民眾聚集在白宮周圍，歡騰慶祝奧沙馬的末日；對美國人和支持西方主流思維的人們，這是“正義獲得伸張”的一天。
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然而，在宗教思想極端的地區，在反西方思維強烈的社會，這不會是一個值得慶祝的日子；或許還有不少人為他哀悼。
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奧沙馬之死，是911事件的終結；但是，顯然的，對抗還沒有結束。
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然而，值得慶幸的是，10年後的今天，極端宗教主義並沒有成為主流。
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今天新生代的回教世界，沒有墜入奧沙馬的偏激模式，相反的，他們開始走出奧沙馬的影子，要以改革、和平、民主、開明的模式，走出極端和悲情。
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茉莉花革命吹進回教國家，從突尼西亞、埃及、利比亞、也門，都呼吸到自由的空氣，長久的保守封閉的體制逐漸崩潰，傳統的偏激排他思維也在解組。
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這種質變，將改變回教社會的內涵，奧沙馬和基地組織將失去滋長的土壤。
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奧沙馬之死，是新生的象徵。
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