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以包容心對待“異質思維”
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作者:
mr2907
時間:
2011-4-30 02:39 PM
標題:
以包容心對待“異質思維”
同樣看待一件商品價格，有人顯得很“淡定”，有人表示“鴨梨”很大；同樣面對一樁刑事案件，有人焦慮等待“正義到來”，有人則在尋找“程序瑕疵”；同樣衡量一項改革措施，有人雙手讚成，有人卻提出質疑……今天的中國社會，正處在一個思想和文化多元、多樣、多變的時代。
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這無疑是一個歷史性變化。從一種聲音到百花齊放，從千人一面到豐富多元，反映出思想的極大解放，也體現著中國的前進方位：在改革深水區和攻堅期，不同利益的調整與博弈，自然帶來不同訴求的表達；隨著開放擴大和全球化深入，傳統與現代、國外與本土，不同價值觀念也必然產生碰撞交鋒。
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多元表達難免會有“異質思維”，甚至給人“雞同鴨講”的感覺。在這一過程中，我們欣賞理性平和討論，期待聞過則喜的態度，但也不無遺憾地看到，一些人在討論中容不下異見，相互對罵、攻訐，動輒給對方扣上嚇人的帽子，用意氣之爭代替真理追求；一些人對待批評建言，非但不虛心聽取，反而搞起了“誹謗定罪”，甚至以權力意志壓制不同聲音。
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魯迅先生說過，辱罵和恐嚇絕不是戰鬥。思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。“我不同意你的看法，但我誓死捍衛你說話的權利”，這是一種胸懷，更是一種自信。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式，“不同即敵對”的思維模式，本質上都是狹隘虛弱的表現，無助于社會和諧的構建、健康心態的形成。
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在這個意義上，以包容心對待“異質思維”，在對話中協調立場，在交流中化解矛盾，我們才能最大限度地形成共識，推動思想觀念的進步。相對于普通民眾，手握權力的執政者尤其需要這種“包容”。如果說前者的狹隘只是語言暴力，後者的狹隘則可能帶來真實傷害，比如“彭水詩案”、“靈寶帖案”；如果說前者的包容體現的是素質修養，後者的包容不僅是一種“雅量”，更是執政為民的需要、法治社會的要求。
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“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。”批評或許有對有錯，甚至不乏各種偏激聲音，但只要出于善意，沒有違反法律法規，沒有損害公序良俗，就應該以包容的心態對待，而不能主觀地歸之為“對著幹”。相反卻應看到，在一個多元社會，尊重不同的聲音和意見，既是尊重公民的表達權，也是紓解社會焦慮、疏導矛盾衝突的必然要求。
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大智興邦,不過集眾思。其實，不同聲音乃至反對的意見，還是提高執政水平的重要資源。所謂“聽不到不同意見不決策”，只有允許不同聲音存在，才能了解掌握各方面情況，做出理性判斷和正確決策。所以毛澤東同志認為“讓人講話，天不會塌下來”，所以鄧小平才說“七嘴八舌並不可怕，最可怕的是鴉雀無聲”，所以中央領導才反復強調“創造條件讓人民批評監督政府”。
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多元乃繁榮之奧秘。一個社會越是向前發展，就越需要多樣的個性表達，越需要整合各種意見形成統一意志的能力。以包容心對待不同聲音，在“存異”中“求同”，我們的社會就不會成為“一袋各不相幹的馬鈴薯”，並在思想的交流碰撞中不斷凝聚、升華。
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（人民日報評論部）
作者:
aa00
時間:
2011-4-30 11:36 PM
《人民日報》的這篇「以包容心對待異質思維」的評論文章，一出就引起各方關注。今天就有兩篇時評談論，覺得值得一看：
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《人民日報》會否被失蹤？
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官方喉舌《人民日報》難得罕見地展現人性光輝，發表題為「以包容心對待異質思維」的評論文章。如此一篇風格獨特的文章批評那種扣帽子、抓辮子的辯論方式，認定「不同即敵對」的思維模式本質上都是狹隘虛弱的表現，無助於社會和諧的構建。
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人性光輝還展現於引述鄧小平語錄：「七嘴八舌並不可怕，最可怕的是鴉雀無聲。」所以應該創造條件讓人民批評監督政府。
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明顯地，《人民日報》暗撐異質思維的維權人士，甚至有可能不贊成以言入罪的白色恐怖。
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官方喉舌居然跟防民之口甚於防川的上大人唱反調，是不是意味着野蠻執法的鐵腕有寬鬆迹象？還是鷹派跟鴿派正在玩一場拗手瓜競技大賽？忽然之間良心發現似的呼籲包容異質思維，莫非「道德滑坡嚴重」的官場陋習終於改善？
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官方喉舌講了一番像樣的人話無疑值得慶幸，原來中華民族並非千人一臉、萬人一屁的現代活化石，然而有一懸念讓人戚戚然，發表醍醐灌頂評論文章的《人民日報》大抵也算異質思維，會否像維權藝術家艾未未那樣「被失蹤」？「不同即敵對」的編輯人員會否干犯尋釁滋事罪打進黑牢？
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畢竟如今鋪天蓋地的白色恐怖不是開玩笑的，剛剛才有內地搖滾歌手由於聲援艾未未而被公安帶走。《人民日報》既然暗撐維權人士，說不定下場悽慘。
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林創成
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就怕只是說說而已
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沒聽說過「異質思維」這個詞，這是《人民日報》的首創。但這個詞提得很及時，也很好，這體現了寶貴的包容意識。在中共執政的歷史中，包容是難得的一種價值觀。遠的不說，上世紀五十年代末的反右，曾經被人幻想為執政黨具有了包容意識，能夠健康地進行批評和自我批評。但最終，這場波及到近六十萬人的運動，不過是一場貓捉老鼠的遊戲，其後果，就是連帶着發生了大躍進、三年大饑荒，以及十年文革大浩劫。
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所以，執政黨能否心平氣和地對待異質思維，所攸關的，其實不僅是執政效果如何，更是執政黨執政合法性的問題。客觀地說，中共這些年來最大的進步，就是體現在允許互聯網適度地存在反對的聲音，儘管在某些官員看來，這不過是給百姓留下的一個出氣口。而另外的一個進步，則是中共允許思想相對多元，信仰相對自由。
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但是，這些進步仍然有限。比如，媒體監督和輿論自由仍受到相當程度的限制。在現今內地，輿論監督只能適用於上級對下級和異地之間的批評。媒體不能監督上級和同級黨委和政府，即使是異地監督，現在也遭遇了莫大的阻礙。究其原因，對待異質思維的牴觸思想就是本源。不少人不少地方，把自己當成執政黨和政府的化身，把正常批評提高到不聽黨的招呼、刻意和政府作對的高度來認識。
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《人民日報》提出這個概念，呼籲包容，這是難得的進步，但僅有呼籲遠遠不夠。更可怕的是，有些地方現在仍在變相製造思想大一統，意圖以一種思維覆蓋全民大腦，以一種信仰取代多元價值觀。所以，當前提倡以包容心對待異質思維，首要的前提是取締紅色恐怖，還人民以真正的思想自由；其次，更要以立法的形式，保護公民的言論自由權、發言權和出版權。
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中共始終稱自己是「為人民服務」的黨，既然人民和黨的利益根本一致，從理論基礎來說，執政黨就必須善待人民的各種聲音。《人民日報》這樣說，本質上是要求黨從革命黨向真正的執政黨轉變。倘能落實，當然善莫大焉，但就怕只是說說而已。
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尤可夫
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來源：《太陽報》
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