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標題: 蘋論:溫總政改夢　幾時可成真? [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2011-4-29 07:46 AM 標題: 蘋論:溫總政改夢　幾時可成真?

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這是一些令人鼓舞的言論:中國總理溫家寶昨日在馬來西亞重申要推進政制改革、司法改革,中共喉舌《人民日報》昨日的評論也呼籲以包容心對待「異質思維」。這是一些令人沮喪的表態:《人民日報》旗下《環球時報》昨日發表社論,指摘美國將人權對話作為政治表演,北京不容許「傷及作為中國核心利益的社會穩定」。這是一些令人憤怒的舉措:因周莊音樂節出現力撐維權藝術家艾未未的畫面,繼搖滾樂手左小祖咒被扣查逾 10小時後,蘇州草莓音樂節又被取消。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- }' ~2 k; x- f! |; W
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自去年 8月以來,溫家寶頻頻在外訪、接受外國傳媒訪問、會見外賓時表示,中國需要推進政治體制改革。他今次在大馬重提政改,有兩個特別之處,一是強調透過改革, 「令每一個人、每一個組織,在法律面前人人平等」,二是強調「要提倡人的獨立思考和創造精神」,一旦人人都有獨立思維,「這個國家是任何力量都打不敗的」。

應該說,溫家寶的這兩點認識,是針對中共現行一黨專政體制的弊端的反省。由於中共獨享「領導一切」的權力,人大、政協、檢察院、法院都聽命於黨,何來法律面前的人人平等、組織平等?只有中共受到法律約束,與其他組織一樣在法律面前平等,政改才不再是自欺欺人。
一黨專政的另一特質就是所謂統一思想,抹殺獨立思維。《人民日報》昨日的評論,巧合地呼應溫家寶的講話,指不同的聲音乃至反對的意見,是提高執政水平的重要資源,一如鄧小平所說「七嘴八舌並不可怕,最可怕的是鴉雀無聲」。公仔箱論壇) E) N: w0 o: `' c. h
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在中共連番整肅公共知識分子之際,在艾未未、冉雲飛、滕彪等知名藝術家、作家、維權律師被失蹤之際,溫家寶的言論及《人民日報》的評論,無異於穿透黑暗的一線曙光,甚至有網民聯想到當局是不是已經準備放人。但是,這恐怕是一廂情願的美夢。
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接二連三發表社論批判艾未未的《環球時報》,昨日發表的「核心利益論」就是向心存希望的人潑下一盆冷水、污水。「核心利益論」是中共近年處理中美關係的準則,但核心利益的範疇,從台灣擴大到西藏、新疆,再擴大到南海、北韓問題,如今再擴大到社會穩定,其實質是扭曲人權、法治等普世價值,是核心利益氾濫、核心價值闕如的又一表現。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 e  R" A; s! s0 d! ?: V

《人民日報》及旗下報章竟出現基調相反的評論,似乎是溫家寶與其他中共高層對政改不同調的翻版。中共總書記胡錦濤從未正面回應溫家寶的政改呼聲,全國人大委員長吳邦國上月更宣示中國「五不搞」,即「不搞多黨輪流執政,不搞指導思想多元化,不搞『三權鼎立』和兩院制,不搞聯邦制,不搞私有化」。
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在中共高層換班前夕,支持政改及反對政改的聲浪頻現,難免令人聯想到權鬥的背景,難免令人質疑有人分別扮演紅臉白臉,甚至有自由派學者也批評溫家寶的政改呼籲為「影帝」騷。胡、吳、溫這批中共第四代領導人,餘下的黨、政官職任期不足兩年,很難期望他們能合力啟動政改、圓國人之夢,如果他們能以自己的言行,為下一屆領導人創造政改的思想空間、輿論空間,已是善莫大焉!

作者: felicity2010 時間: 2011-4-29 10:12 AM

本帖最後由 felicity2010 於 2011-4-29 10:15 AM 編輯
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人民日報評論部：執政者當以包容心對待「異質思維」  2011年04月28日
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思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。「我不同意你的看法，但我誓死捍衛你說話的權利」，這是一種胸懷，更是一種自信。那種扣帽子，抓辮子的辯論方式，「不同即敵對」的思維模式，本質上都是狹隘虛弱的表現，無助於社會和諧的構建，健康心態的形成。; n' D6 n7 k/ n- i  F
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同樣看待一件商品價格，有人顯得很「淡定」，有人表示「鴨梨」很大;同樣面對一樁刑事案件，有人焦慮等待「正義到來」，有人則在尋找「程序瑕疵」;同樣衡量一項改革措施，有人雙手贊成，有人卻提出質疑 ... ...今天的中國社會，正處在一個思想和文化多元，多樣，多變的時代。

這無疑是一個歷史性變化。從一種聲音到百花齊放，從千人一面到豐富多元，反映出思想的極大解放，也體現著中國的前進方位：在改革深水區和攻堅期，不同利益的調整與博弈，自然帶來不同訴求的表達，隨著開放擴大和全球化深入，傳統與現代，國外與本土，不同價值觀念也必然產生碰撞交鋒。
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多元表達難免會有「異質思維」，甚至給人「雞同鴨講」的感覺。在這一過程中，我們欣賞理性平和討論，期待聞過則喜的態度，但也不無遺憾地看到，一些人在討論中容不下異見，相互對罵，攻訐，動輒給對方扣上嚇人的帽子，用意氣之爭代替真理追求，一些人對待批評建言，非但不虛心聽取，反而搞起了「誹謗定罪」，甚至以權力意志壓制不同聲音。; k! ^% w! `3 P4 T- f
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魯迅先生說過，辱罵和恐嚇絕不是戰鬥。思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。「我不同意你的看法，但我誓死捍衛你說話的權利」，這是一種胸懷，更是一種自信。那種扣帽子，抓辮子的辯論方式，「不同即敵對」的思維模式，本質上都是狹隘虛弱的表現，無助於社會和諧的構建，健康心態的形成。

在這個意義上，以包容心對待「異質思維」，在對話中協調立場，在交流中化解矛盾，我們才能最大限度地形成共識，推動思想觀念的進步。相對於普通民眾，手握權力的執政者尤其需要這種「包容」。如果說前者的狹隘只是語言暴力，後者的狹隘則可能帶來真實傷害，比如「彭水詩案」，「靈寶帖案」，如果說前者的包容體現的是素質修養，後者的包容不僅是一種”雅量」，更是執政為民的需要，法治社會的要求。$ n  ?0 z$ J0 L3 K

「因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。」批評或許有對有錯，甚至不乏各種偏激聲音，但只要出於善意，沒有違反法律法規，沒有損害公序良俗，就應該以包容的心態對待，而不能主觀地歸之為「對著幹」。相反卻應看到，在一個多元社會，尊重不同的聲音和意見，既是尊重公民的表達權，也是紓解社會焦慮，疏導矛盾衝突的必然要求。& i7 k+ m6 v9 c: T7 \/ f& z

大智興邦，不過集眾思。其實，不同聲音乃至反對的意見，還是提高執政水平的重要資源。所謂「聽不到不同意見不決策」，只有允許不同聲音存在，才能了解掌握各方面情況，做出理性判斷和正確決策。所以毛澤東同志認為：「讓人講話，天不會塌下來」，所以鄧小平才說：「七嘴八舌並不可怕，最可怕的是鴉雀無聲」，所以中央領導才反复強調「創造條件讓人民批評監督政府」。

多元乃繁榮之奧秘。一個社會越是向前發展，就越需要多樣的個性表達，越需要整合各種意見形成統一意志的能力。以包容心對待不同聲音，在「存異」中「求同」，我們的社會就不會成為「一袋各不相干的馬鈴薯」，並在思想的交流碰撞中不斷凝聚，昇華。

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