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標題: [馬來西亞] 姓甘冢墓主拾金後安奉各寺骨灰龛　聞人古墓富麗變簡陋 [打印本頁]

作者: mr2907 時間: 2011-4-28 01:17 AM 標題: 姓甘冢墓主拾金後安奉各寺骨灰龛　聞人古墓富麗變簡陋

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■ 姓甘冢40多個古墳在拾金後，骸骨即安奉在該泰佛寺内骨灰塔内。" n) o4 Q+ i+ E) a- T' l$ b
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■ 姓甘冢其中42個古墳墓主骸骨即安奉在最底層的骨灰龛内。

（槟城27日訊）昔日顯赫身世的華裔領袖，在安息葬地遭毀墳拾金後，轉而安奉在800令吉的骨灰龛内，百年變化，從富麗至簡陋，令人無限感慨。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ Y) D- Y: T% ], {' w+ [- H1 M1 m
亞依淡甘嬷園姓甘冢的56個古墳在完成拾金後，其中有9個古墳獲安排供奉在亞依淡妙香林，另外42個古墳墓主的骸骨，安放在霹靂律泰國佛寺(洪福寺旁)的骨灰塔，其中也是槟州華人大會堂(當時稱：槟城平章會館)首屆董事陳錦慶隻“落得”一個800令吉骨灰龛。8 Y) j: z/ \( o6 z6 @: d. j2 i( t
至于另一名早期在槟城有崇高社會經濟地位的林嵩升也同樣安奉在同排骨灰龛。據了解，姓甘冢的墓主是在今年3月9日完成拾金，并在随後舉行超度儀式後，于同月份23日奉移至妙香林及泰國佛寺供奉。
而供奉在泰國佛寺的墓主除了陳錦慶，尚包括其兄弟陳錦隆，一共42個墓主骸骨都安奉在同排最底層，其中陳錦慶的骨灰龛編号是N8，而林嵩升的編号是N4。
據了解，在泰國佛寺的骨灰龛皆坐落在七層高的最底下一層，寺内負責人說，骨灰龛的價碼是根據其高度，最底層是800令吉，每加高一層即加400令吉，頂層第七層的售價是 3200令吉。
這也意味有關方面必須向寺院支付3萬3000令吉作爲安放42個墓，爲一筆相當可觀的費用，若以頂層每個3200令吉計，則有關方面必須繳付10多萬令吉。
泰佛寺及妙香林骨灰龛　須支付近5萬元
由于當中一些墓主的身份極其顯赫，在拾金後淪落至此，令人感到不是滋味，據發現骨灰龛隻以硬紙包封堵，難以一睹其内情景。
這些墓主在私冢地未面對拾金前，其中一些墓主的墳地極爲規模，據了解，有關方面有意将這些古墳進行遷移，其中包括坐落在洛56的陳合水古墳。  E, f- n1 }, x# Z& i
而在妙香林的墓主，包括梁秀鳳、楊玉吉、胡惜嬌、楊照陽、Lim Hooi Kheng、楊章成、楊胡章志、楊豐明、林玉香；據了解，它們供奉在妙香林的海會塔(骨灰塔)，安奉在V房，編号介于D11至D19。
據寺内骨灰塔工人向本報記者透露，該寺的骨灰龛價碼從最低1300令吉至1萬300令吉，而V座骨灰龛不分高低位置一律1300令吉，這也意味有關方面爲上述骨灰龛付出1萬1700令吉，若加上在泰國佛寺的骨灰龛，總額高達4萬44700令吉，約近5萬令吉。9 S% ?' ?3 J9 q) @' _& ~3 [
吳世榮骨灰龛位置稍高
同是天涯淪落人，孫中山支持者吳世榮也面對一如陳錦慶般的命運，在死者遭拾金，同樣骸骨安奉在骨灰亭，不同的是，吳世榮的骨灰龛位置高些，陳錦慶則供奉在骨灰塔最底處。
吳世榮的墳地是在面對葬地遭子孫易手發展商後，改爲公寓發展計劃，吳世榮家人等在拾金後奉移至廣汀會館骨灰亭。吳世榮爲孫中山在槟城的最大支持者，在中路閱書報社(即孫中山博物館)前的3座銅像中，除了中間一座是孫中山銅像，另一座即是吳世榮的銅像。公仔箱論壇9 N, p2 v. H% j) x. J  M: g
據吳世榮的其中一名後裔曾透露，吳世榮的葬地是在其他後裔不知情下被轉手改爲發展地。5.39.217.76# c7 [; j6 p* O* B
陳劍虹：陳錦慶林嵩升爲昔日聞人
曆史工作者陳劍虹指出，根據記錄，陳錦慶是槟州華人大會堂前身即槟城平章會館在1886年建竣後的首屆董事。
他表示，平章會館是在1881年成立，陳錦慶的父親陳合水是其中一名發起人，根據華堂地契，在地契内的四個創辦人中，陳合水是其中一人。他說，平章會館現址是在1883年創建，而陳合水則在1885年逝世，陳錦慶即接掌其職，所以在1886年會館落成後成立的首屆董事，陳錦慶是其中一人。
至于林嵩升的背景，他表示，根據在峇都蘭樟最早期的一個碑文中記錄，林嵩升在嘉慶10年(即1805年)捐獻50塊給福建公冢。他表示，當時辜禮歡也捐了50塊，而當時捐獻最高記錄是100塊，可想當時林嵩升享有一定崇高的社會經濟地位，除此林嵩升也捐獻小地皮做爲開鑿水井。公仔箱論壇, {& G8 U+ ^& c, P3 }
此外，他認爲在姓甘冢另一個建議遷葬的墓主是林媽熙，根據峇都蘭樟另一塊紀錄年份是道光21年(1841年)的碑文中記錄，林媽熙也撥出地塊予福建公冢作爲開鑿古井用途。

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