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標題: [時事討論] 潮爆中國﹕在恐懼的時代唱紅歌李照興 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2011-4-24 06:03 AM 標題: 潮爆中國﹕在恐懼的時代唱紅歌李照興

潮爆中國﹕在恐懼的時代唱紅歌  李照興tvb now,tvbnow,bttvb3 [8 j3 I5 J7 D7 h1 a

清華大學一百周年，每年四月的最後一個星期天，定為校慶紀念日。一百年前，已搖搖欲墜的清政府用庚子賠款的美國部分退還金，依美國要求建立了清華學堂，本意為中國留美學生的預備學校。美國那時還有個意圖，是通過派更多的中國學生到美國留學，習染美國精神，長遠而言影響中國的精英階層。這背景確立了清華的開放而務實的特質。早前，溫家寶也重提了陳寅恪的格言「獨立之精神，自由之思想」，並譽之為畢生的座右銘。但當放到刻下的國情，再出自溫家寶之口，這話要不是像坊間所說的好戲台詞，就是反映連最高領導人都有心無力。與這金句背道而馳，中國，已然進入精神與思想的寒冬。特立獨行之精神被禁固，公民的自由難以實踐。四方八面從生活控制到網絡審查拉人封嘴，在精神層面上，這可能是新世紀以來中國最保守向後的退步時代。對茉莉花革命的防預過度敏感，對維權者的打壓過分出力，對紅色傳統的懷舊過於提倡。社會氣氛是相互的害怕。絕非像一個活力向前的旭日初升大國，而更像是個戰戰兢兢生怕隨時滑坡的老人。
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這國家普遍的民生實情，與她很落力宣傳的那種富裕物質生活走在南轅北轍。社會的「被穩定被和諧」並非通過平均的生活質量提升而來，而是靠強橫的鎮壓。這已非新保守思潮由上而下在領導階層的興起那麼簡單，而是來到一個各級政府都異常恐懼的地步，形成一種由下而上的自保心態。因為恐懼，所以寧先發制人，由中央到地方，務必拿出最原始的暴力手段來維持自己的權益。道德的滑坡是源於這種恐懼害怕，害怕沒有利益，因而不擇手段不顧道德良心。而中央對此，究竟是視而不見還是有心無力？因為我們從領導人口中聽到的，完全是另一番話。他們說要立心反黑反貪，追求講真話。然而在實際情中，一切都變成空談。* P/ q; V3 C% @  A/ W
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因為恐懼所以先發制人
有兩方面的發展正顯示出這種保守勢力的全勝。一是對進步開明民間聲音的無情打壓，可說已達近年高峰。不僅前進無門，簡直還要倒退。因為另一極端，是對往日單一革命意識形態，即所謂紅色文化的歌頌，讓人彷彿回到文革時期的全國一片紅一把聲。踏進春天，繼過往的譚作人、劉曉波、冉雲飛等廣義上的進步或維權活躍人士廣被迫害，近期艾未未是這波打壓的高峰。因為艾未未最為知名，他的事件同時反證，他其實只是這類人之中最聞名的一員，而其他更多不見經傳的人被抓卻是無日無之。如果對成名者的禁錮是殺一儆百，那麼，首先在北大推行的學生「會商」制度就是防範於未然。

會商的規範是對1.學業困難 2.思想偏激 3.心理脆弱 4.經濟貧困 5.學籍異動6.生活獨立 7.網絡成癮 8.就業困難 9.罹患重大疾病 10.受到違紀處分等十種問題學生提出監察輔導，而效果更像是把有「思想傾向錯誤」的年輕人早早抽出。從抓異己到會商學生，全盤監控規範人民的行為以至思想，中國似乎已不用談論什麼是1984，他本身就活在1984。
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在防預工作中，做得相當徹底的還有對所有被視為敏感詞及物品的封查，這審查甚至已去到可笑的程度，似乎只有回到冷戰期的東歐，才能找到這樣的黑色荒誕。譬如從境外入口的花種，連茉莉花種都不讓進。在超市的架上，一種列明帶有茉莉花味道的茶包消失了。甚至有傳在浙江省溫州市的卡拉OK，播出文化大隊的告示「違禁歌曲，禁播公示。根據省文化廳要求，以下37首違禁歌曲，不得播放，敬請諒解。」歌曲名單包括《梅花》及《北京一夜》等——事件後來經當地文化廳否認並稱此新聞為誤傳。但事實上，大批在文明世界被視為高水平的好歌好片，確實不能正式在中國發行。全球最廣為人知的社交網站視頻網站搜索引擎，被中國禁止。
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禁止黑名單歌曲鼓勵紅色文化( ^. t* a5 a  o! a$ w
在禁止這黑名單歌曲、電影、網絡、文字的另一面極端，是鼓勵紅色文化，對紅色歌曲、宣傳運動的推動。重慶是當中最覑力染紅的城市，正展開放在文明人眼裏可怕且近瘋狂的文化清洗。試看一下這些宣傳，就以為自己又回到未開放期，驚訝於今天仍有人會這樣說話，而且又真有人會這樣做﹕
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近日，重慶市委宣傳部就組織傳唱「唱響中國——群泷最喜愛的新創作歌曲」發出通知，要求把此次評選活動作為當前文藝工作的一件大事擺在重要位置，作為宣傳文化戰線向建黨90周年獻禮的一項重點活動抓緊抓好。
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據悉，為慶祝中國共產黨成立90周年，在中宣部指導下，中央電視台、中央人民廣播電台、中國音樂家協會、中國藝術研究院共同舉辦了「唱響中國——群泷最喜愛的新創作歌曲」徵集評選活動。選出36首初評入圍歌曲。
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通知悤調，這36首初評入圍歌曲風格形式多樣，旋律優美動聽，從不同角度唱響時代主旋律，歌頌黨，歌頌祖國，謳歌美好生活，是新鮮的、優秀的紅歌傳唱曲目。+ j6 o: V: O; J! X. `

通知要求，要通過多種方式，認真組織廣大幹部群泷學唱，進一步豐富人民群泷的精神文化生活……通知要求，充分發揮重慶群泷紅歌傳唱活動優勢和「唱讀講傳」活動特色功能，把36首初選入圍新歌作為全市社區紅歌賽、「天天紅歌會」及重要節點演出等活動的重點曲目加以推廣，積極引導廣大幹部群泷傳唱。要組織廣大文藝工作者和音樂教育工作者深入基層、深入群泷教唱領唱，使之人人會唱、人人能唱、人人愛唱，進一步掀起該市紅歌傳唱熱潮。——重慶日報

用曾經和重慶「過不去」的評論人張曉舟的話﹕「重慶儼然已成為一個文革博物館，或者說它在弄一個文革藝術節。重慶已經不止是紅岩文化的紅都，它已升級為「西紅市」。一個沒完沒了的流動的聖節——西紅市藝術節正熱火朝天呢。」
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重慶像變成個番茄城！它比文革好一點點的是，起碼有36首歌，而文革時只能看幾部樣板戲。

這些完全是瘋狂倒退的風氣，令人好奇它產生的背景。

這因恐懼而來的新保守運動，是想填補一種信念的真空。當進步與改善無望，官員希望公眾能回到浪漫化了的過去——也是一個愚昧的悲慘過去。新保守運動起碼達到兩個效果，一是政績上政治過關，二是換取短暫的安寧。可中國人付出了沉重代價。短期的穩定，代價是人民長期壓抑的情緒，以及國民的精神狀態及尊嚴的低落，也導致創造力及國際視野的下降。順民成為愚民，後果可想而知。它必導致更廣泛的信念崩潰。紅色歌詞是媚俗而空洞的，一個人要有多無知才會相信——又或是對現實有多絕望，才可無所謂地去唱。5.39.217.769 I; b$ y/ k+ h+ g: `

而對維權及行使公民權自由的打壓，已超越了範圍，以艾未未事件為例，無疑是對過往文明社會中一切基本教育與價值觀的背叛。以前教人要不畏強權要堅持己見要奮勇助人要堅守正義感。但有一天這些都成了罪，那叫人民還可相信什麼？它直接導致的更嚴重後果﹕中國人都再不建設性地發聲了，只能作出兩種可能姿態﹕一是犬儒地認為一切反抗皆枉然，轉而只顧改善己身生活，最好可以移民，移不了就指望不幸不公不會發生在自己身上，那將會是個只有私利唯求自保而怯弱的社會；另一種，是小範圍情緒上的發泄，多多牢騷但無補於事。微博成了這種發泄的典型窗口。這兩種姿態都不成熟有效，但這卻是政府最想見到的。這樣他們的特權及隨特權而來的利益才可穩妥。所為維穩，目的其實是他們所得利益的穩定。

不用再找塗鴉少女
那拒絕逆來順受的人可做什麼？謀求大規模的改革依靠的是給廣大民眾基礎的理念培育與彈性的在地行動。理念培育是長期的，通過討論去把真正的文明思想植根大泷，把許多社會的可能性呈現眼前，說明在現在的中國境遇以外，其實另有更自由合理的生存方式，務求擧發想像力與人們改變生命的意圖。要化牢騷為策略。也要配合在地的行動，真要就個別不公事件表態、起動、說不。切不可冷漠以為事不關己。公仔箱論壇( l4 P4 G, \" X% }  }$ ^+ u' I
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是什麼令他們那麼敏感害怕？

是茉莉花？抑或是對民國的懷緬提醒了大家今年是革命一百周年？
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誰害怕艾未未？因為人人都可以是艾未未。為什麼不用找塗鴉少女？因為每個人都是塗鴉少女。

「導致腐敗的不是權力而是恐懼。那些掌權者恐懼喪失權力及無權者恐懼權力的蹂躪，都導致了腐敗……除非擺脫恐懼的枷鎖、自由地去追求真理，否則無知將難以驅散。」——昂山素姬。

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