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徐光啟將被封聖 梵蒂岡反應積極
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aa00
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2011-4-16 12:31 PM
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徐光啟將被封聖 梵蒂岡反應積極
徐光啟是耶穌會傳教士利瑪竇的學生,是上海地區最早的天主教徒
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中國明朝基督教傳教士徐光啟將在上海被封聖,梵蒂岡周五(4月15 日)對這個消息做出了積極回應。
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梵蒂岡發言人把徐光啟將被封聖描述為北京官方教會和梵蒂岡緊張關係中出現的「一線希望」,並稱這對中國的現在和未來都是個好兆頭。
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徐光啟是耶穌會傳教士利瑪竇的學生,他在明朝的時候開始信仰基督教。
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他是上海地區最早的天主教徒,也是中西文化交流的先驅。
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徐光啟是明朝直隸松江府上海縣人,是明末的數學家,科學家,農學家,政治家,軍事家,曾經作過禮部尚書,文淵閣大學士。
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梵蒂岡發言人說,徐光啟的事跡應該給中國的天主教徒帶來信心,讓他們更忠於梵蒂岡。
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發言人說,「中國人無論是否是天主教徒,會更好地懂得一個道理,即作中國人和作天主教徒之間並沒有衝突。」
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上海大主教金魯賢主張將徐光啟封聖。他在梵蒂岡同中國的愛國教會之間實現和解發揮了重要作用。
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金魯賢1985年被中國國家控制的愛國教會任命為主教,2005年又獲得教宗的承認。
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徐光啟封聖消息宣佈的前一天,梵蒂岡批評了中國,說中國限制天主教徒,並要求中國的主教澄清他們的立場,即他們是否忠於教宗。
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梵蒂岡公報關注中國天主教會現狀
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承德主教任命引發梵蒂岡與中國天主教愛國會關係緊張
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羅馬天主教會在舉行了為期三天的中國委員會全體會議之後,周四(4月14日)發表公報,對中國天主教徒面臨的困境表示擔心,並重申教宗對中國天主教會主教的任命權。
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公報說,未經教宗批准任命的中國主教給全體天主教會造成了「嚴重傷害」,並呼籲這些中國主教不要受政府的操縱。
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公報還說,注意到中國天主教會普遍的氣氛是對未來缺乏方向感和擔憂,另外內部有分歧,而中國不斷的城市化和鄉村地區的人口減少都缺乏足夠的人員和方法來應對。
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去年11月,中國天主教愛國會自行任命了承德教區主教郭金才,受到羅馬天主教會的譴責,導致雙方關係緊張。
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公報說,大批主教空缺的任命人選問題非常緊迫和必要,梵蒂岡中國委員會強烈希望不要再對天主教教會造成「新創傷」。
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雙方認可
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這份公報發表之前,中國首次批准了一名梵蒂岡認可的主教。
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他是46歲的梁建森聖名保祿,3月30日成為廣東省江門教區的主教。
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梁建森的任命填補了2007年以來的主教空缺。有報道說,大約1300人參加了他的晉牧禮。
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這是今年中國首次祝聖主教,也是北京與梵蒂岡關係緊張以來的第一次。
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在香港的中國宗教事務觀察家管平雄認為,這是一個正面信息,但是不應該過度解讀為中梵關係回暖。
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他表示,雙方在主教選聖的認知上,仍然存在很大距離,很可能在未來或通過某些事件反映出來。
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據信,中國有一千萬天主教徒。中國和梵蒂岡在主教任命上存在分歧,導致關係緊張。
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梵蒂岡不承認受官方支持的中國天主教大會選舉出的天主教主教團主席。
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中國當局1951年迫使中國天主教會同梵蒂岡斷絕關係, 只有國家支持的教會才得到政府認可,不過據信大批中國人加入了效忠於羅馬教廷但未得到官方承認的地下教會。
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美人權組織稱中國宗教迫害加劇
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據信中國有一千萬天主教徒
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在美國的基督教人權組織「對華援助協會」發表年度報告稱,2010年中國對基督教會和基督教徒的迫害程度增加。
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「對華援助協會」說,該組織去年收集到的中國基督教會和教徒受迫害的案例有90件,比前一年上升16.9%,受迫害人數3343人。而被當局抓捕的人有556人,比上年增加了42.9%。不過同2009年相比,被當局判刑的人數減少。遭判刑的有6人,下降了73.9%。
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「對華援助協會」的年度報告指出,2010年中國基督教會在中國大陸受到的迫害出現了三個新的特徵:打擊基督教維權律師團體,虐待酷刑和黑社會手法以及嚴厲鎮壓不服控制的「三自教會」。
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該報告的附錄中還首次公布了2010年度部分被迫害的基督教徒的名單。
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為了防止宗教組織受「外國控制」,中國將宗教活動基本限制在「三自愛國教會」範圍內,家庭地下教會經常面臨當局的打壓。
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英國外交部發佈的2010年人權民主年度報告中提到,中國的宗教自由仍然只停留在書面;大量家庭教會的存在說明官方批准和控制的教會無法滿足民眾的宗教信仰需求。
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不過,北京也一度對其所認為不具威脅性的未登記宗教團體顯示出較為為寬容的態度,部分家庭教會的代表甚至與國務院發改委官員在2008年11月舉行過一次史無前例的會面。
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