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[時事討論]
石原慎太郎說天讉日本 潘小濤
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作者:
felicity2010
時間:
2011-3-18 06:20 AM
標題:
石原慎太郎說天讉日本 潘小濤
石原慎太郎說天讉日本
潘小濤
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我一向很討厭日本的極右翼政客、東京都知事石原慎太郎,也從未認同過他的言論。而一向自命愛國的石原,今次大地震大海嘯後竟說:「強震是對日本的天譴,海嘯可洗清日本人私慾。」
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他解釋,美國的主體思想是自由,法國則有自由、博愛和平等作為
文化
內涵,但日本並沒有這方面的思想,反而充滿自我的慾望滿足。他說,日本的政治與社會被自我慾望控制,這次海嘯或許瞬間將那些慾望與執着冲走。
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這是一番哲理。在如此深重的災難面前,還有日本人深切反躬自省,告訴國人在災難重擊下,應如何莊敬自強,重建一個甚麼樣的社會,令我對他的印象改觀。
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其實中國古代也有這樣的思想。每逢天災異變,無論洪水、隕石、地震,皇帝都會下罪詔,將責任攬上身,再救災重建,撫恤百姓。這固然有皇權天授之意,
「天子」乃受天命去安黎民、救百姓,天災驟至,是天意有變,天子俯伏認罪,痛定思痛再圖強。清朝康熙十八年七月二十八日,北京地震,近
13,000
千間房
屋倒塌,近
500
人死亡。康熙皇帝當即下了罪己詔:「朕禦極以來,孜孜以求,期於上合天心,下安黎庶
……
地忽大震,皆因朕功不德,政治未協,大小臣工弗能
恪共
職業
,以致陰陽不和,災異示儆。」而蘇軾也說,下詔罪的奧妙就是「罪己以收人心,改過以應天道。」
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在今天看來,這種天災示儆的論述,近乎邪說,難以服眾,而天讉論更是荒謬之極。不過,石原的
出發
點,也就是在災難面前,應反思人類的渺小,反思過度發展的代價,發展方式的不足。這是非常可取的態度。
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這種態度,中國人尤其缺乏,而沒有反醒,就不會吸取教訓。
1976
年,河北唐山發生七點八大地震,超過
24
萬人死亡,整座城市變成廢墟。不過,如此
慘痛的,並沒令中國在防震政策上有重大改變,建築物的實際抗震強度也沒改善,更沒好好教育民眾如何應對大地震。結果,
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年後的四川八級大地震,豆腐渣學
校成為逾萬學童的活墳墓,而災區重建,還出現豆腐磚及豆腐渣房屋。死了那麼多人,北京沒有頒罪己詔,沒有公開反醒,只有不斷宣傳救災、重建的輝煌成就。
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為甚麼?因為人命不值錢,生命也只有在歌功頌德時才有利用價值。這就是「黨國體制」的結果。
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