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標題: [馬來西亞] 我們必當更勇敢一些 [打印本頁]

作者: ynotme0626    時間: 2011-3-16 09:33 PM     標題: 我們必當更勇敢一些

零雨有詩〈消失在地圖上的名字〉,寫崆峒、蓬山、驪山、陽關、虞淵、昭關、藍毘尼園、龍場,那些在歷史和傳說中閃爍的地名,如今已自地圖上消失,我們只能“坐下翻開/經典最後一頁。彷彿/熟悉的所有人們/——尤其那些不相關的/都遲到/已經沒有多少時間排練。彷彿/所有事情/都發生/又擦掉”。公仔箱論壇& B, g. `+ q% C8 G# D9 d- e; z- @
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而在砂拉越原住民代代相傳的故事裡,一些地名此後也要從現實生活消失了,汩汩水聲會掩蓋這些地名的鏗鏘發音,地圖上會出現一些空格,彷彿寫下又擦掉。公仔箱論壇4 ^+ I# k9 Y/ z' G0 K2 P3 {

3 x  O5 w8 G6 ]0 P' x9 }+ M霸權機制以文明掩護掠奪' s. e! l( Q7 j; w& c3 e2 y

, D- N+ f* u$ e# e. R8 Z/ N9 p5.39.217.76“假神聖意誌之名行海盜之實”,這是生態女性主義運動者範達娜.席娃(Vandana Shiva)在《生物剽竊:自然及知識的掠奪》(Biopiracy: The Plunder of Nature and Knowledge)中,對1492年歐洲人殖民計劃(也就是“偉大”的哥倫布探索與征服之旅)的批判。tvb now,tvbnow,bttvb& w+ p% N: U" U9 C8 P
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範達娜.席娃是來自印度的物理學家,積極參與草根文化組織,是反全球化運動的實踐者。 《生物剽竊》主要批判專利權、智慧財產權等由霸權機制(財團、政客)實行的“文明”作為,其實是掠奪及佔有的行為,以堂皇的名目對一些國家或地區的自然資源和居民進行殖民統治。3 C; g, A( k* e: a
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環境抗爭特色:草根和女性
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* W. L6 c* P: L) ?5.39.217.76女性主義與生態運動交互影響產生的生態女性主義,以及範達娜.席娃在印度創立的九種基金會、萬格麗.瑪泰(Wangari Maathai)在肯雅領導的綠帶運動等,也許對我們處理公害與生存環境的課題有所幫助,包括行動策略的啟發。5.39.217.766 r' f  s/ t" t: {) H

: E: n9 I* i4 I) P! r4 h* ptvb now,tvbnow,bttvb另外,已故的松井耶依,曾在文章〈日本環境運動中婦女扮演的角色〉中,列舉了日本幾項公害事件及環境運動的抗爭過程和成果,而這些運動的特色都是:草根,女性。( u5 R& m- [: b7 o9 K2 S4 ]+ G

, G  h/ j, w4 ^) ]5 l5.39.217.76女性與社區產生密切關係

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2 Y' X' h0 G; n# q5 C/ ]# r* oTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。為什麼是女性? 松井耶依解釋,造成環境污染的開發案都規劃在鄉下地方,而那些地區的男性有的在社區範圍外工作,有的必須對公司忠誠而不能批評商業行為;女性多為家庭主婦,她們長時間處在社區裡,擔負保護社區環境的責任。 這些女性也經由環境運動,促成了草根民主。5.39.217.76+ ^, R4 i, m6 O) p: z5 z" }2 ]

; @: Z2 \- ?, Q9 |! iTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。松井耶依還總結了過去幾十年日本女性從事環境運動的幾點經驗:一、生態問題不能自外於民主、人權、社會正義及和平。二、環境破壞是跨國界的,應建立國際聯絡網。 三、應探索可替代的生活形態和價值觀。 四、性別的敏感度應放到教育的各層面。 五、行動策略應重視學校、社區、媒體的教育,使年輕女性及地方草根女性都能參與。公仔箱論壇7 i* v7 Y' c9 R4 N0 s7 O( n2 y, C

; O5 g' ^- w3 F0 n. ?走到對抗霸道行為的
前線
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! q8 o+ z. G# I, d. ^+ `' k前人都無懼地跨過去了,那麼,我們必當更勇敢一些。無論是《巴貢三部曲》裡頭,為孩子的生活問題擔憂的母親,或是《三月圍村》裡頭,為社區居民及下一代的健康走在前線的婦女,甚至是將來陸續湧現的女性,在對抗“假神聖意誌之名行海盜之實”的霸道行為時,都奉獻不可小窺的力量。公仔箱論壇0 }! R5 Q. b! ^6 ~& {

2 @: \2 E9 S' g我們希求的,不就是生態女性主義論述的理想境界:社會中各個性別、人與自然、北與南(馬來西亞則是東與西),都能和諧共存。





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