標題:
回教黨言不由衷
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作者:
yxx01
時間:
2011-3-14 09:22 AM
標題:
回教黨言不由衷
在吉蘭丹禁售彩票事件中，讓人深深體會到“食君之祿，擔君之憂”這句話，果然一點都沒錯。用現代話來說，就是誰給我做官，我就幫誰講話，話有沒有道理，是另一回事，再講白點就有如拿人錢財，替人消災。所以我們聽到的儘是歪理。一名丹州政府寵幸的華裔說：“因為我反對賭博，所以我支持禁賭。”
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是何言哉！治國治民的政策豈可憑自己的喜惡愛厭作為標準？假若掌權者持長素，他可下令禁售肉食嗎？假如治國的是風流種子如某歐洲國家總理者，那就可下令廣設舞廳妓院？
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必須尊重他人權利
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在我們身邊，不賭博、不喝酒的人多得很，但他們卻不反對親朋戚友買彩票﹑萬字票或喝酒，因為這是人家的權利，做人必須懂得尊重人家的權利，人類才能和平共存。
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回教黨總秘書慕斯達化說，所有宗教都禁賭。
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這話說得過頭，其他宗教只勸導信徒別賭博，但從不用政治權力禁止信徒賭博，因為宗教本來就講究尊重人權，尊重別人的權利，就算教義勸諭，甚至不許信徒賭博喝酒；但如信徒要賭博、要喝酒，這些宗教也會尊重他們的選擇，包容他們的愛好。
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好些歐洲國家的基督教徒佔絕大多數，國王登基﹑結婚也以基督教儀式祈禱﹑宣誓，由神父為國王加冕，但它們的警察﹑傳教士，從不去捉拿賭博和喝酒的信徒。這些國家也沒有禁止賭博喝酒的法律，因為他們的宗教尊重人權。
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換言之，一些宗教是注重以理服人，以德服人，用道理﹑道德來勸諭信徒遵行教義，絕不用“力”來壓制信徒。所以儘管所有宗教都不允許信徒嫖賭飲吹，但處理方式各有不同。有些宗教認為如果信徒不願遵行教義，用強制手法要他們遵行沒有意義，所以信徒要嫖賭飲吹也聽其自然，只是加以勸導而已。
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一名雪州回教黨行政議員不准便利店賣酒，又要某些地區投注站搬遷，因為他發覺有回教徒買酒﹑下注。姑不論他的越權他的邏輯很不合理，就像我們的孩子去偷鄰居的紅毛丹，我們不管好或管不好自己的孩子，卻拿斧頭去砍倒人家的紅毛丹樹，好讓自己的孩子沒得好偷，這不是很奇怪的邏輯嗎？
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回教黨不斷地說，回教化﹑回教法並不涵蓋非回教徒，不涉及非回教徒的權利。
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言猶在耳，回教黨食言了，這是政治家或真誠教徒所不為的事。
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