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阿拉伯革命和西方霸權的終結
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作者:
ynotme0626
時間:
2011-3-12 12:11 PM
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阿拉伯革命和西方霸權的終結
如我在評論突尼斯革命時預言：阿拉伯民主運動迅速發展成為劃時代的世紀事件。
其歷史意義和影響，眼看超過了柏林牆的倒塌。
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彼時美國學者福山發表《歷史的終結》，歡慶西方現代資本主義制度的“全面勝利”。
20年來的世局滄桑，證明已故亨廷頓同時的《文明的衝突》，遠比福山的一廂情願有遠見。
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模仿福山當年的口吻，可以說目前的阿拉伯民主革命，意味著幾個世紀西方霸權的終結。
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也許有人質疑：柏林牆的倒塌，結束了共產主義和資本主義的歷史性衝突。
回答是：馬克思創立的現代共產主義，是西方猶太－基督教文化的產物。
所謂的“原始共產主義”，不過是《聖經》“伊甸園”的世俗版。
從對與人類有超過98%共同DNA的猩猩群體觀察，早就否定了這種“精神鴉片”。
在這種意義下，柏林牆的倒塌，無非是猶太－基督教世界一場“文化內戰”的終結。
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正如人類歷史上最慘烈的自相殘殺——上一世紀的兩次世界大戰，被亨廷頓精闢地歸納為西方基督教文明的內戰，兩次世界大戰和緊接著基於意識形態的冷戰主導了現代歷史，正是西方世界霸權的最好體現。
當今的阿拉伯民主運動浪潮，既出乎歐美國家的預料，又無法為其所控制，顯示世界歷史終於走出了幾百年來的西方霸權和主導。
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更重要的是阿拉伯民主浪潮，嚴重威脅到西方特別是美國的基本利益。
《華盛頓郵報》曾指出，美國在阿拉伯世界必須維持的兩項核心利益——以色利的安全和西方的能源供應。
這兩項核心利益，主導了過去半個多世紀來，美國全力扶植獨裁專制“溫和”阿拉伯政權的中東政策。
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再往上溯，正如《紐約時報》承認：整個阿拉伯世界和大中東的政治佈局，是西方殖民主義的遺留。
最出名的一幕，無過於一次大戰結束之際，包括丘吉爾在內的英法兩國殖民官員酒足飯飽之後，在一張餐巾紙上劃線瓜分了奧斯曼帝國的阿拉伯領地。
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按照《時代》周刊的主編扎卡里亞的意見，阿拉伯世界被外人控制的歷史，甚至可以由奧斯曼帝國追溯到千年前的蒙古征服。
扎卡里亞因此用了“震撼世界”（seismic）一詞，來描述阿拉伯人即將真正自主的世局。
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人民意志開始主導自身命運
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無論這場民主運動的最終形式如何，阿拉伯各國的內外政策，必然會局部以至全面反映社會基層民意。
這一民意，正是美國“核心利益”面臨的達摩克利斯之劍。
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首先是“以色列的安全”。
阿拉伯民主浪潮爆發後，歐美輿論無不擔心阿拉伯“反猶主義”。
但是這一反猶主義，是對歐洲基督教世界犯下的種族屠殺罪孽，卻要無辜巴勒斯坦阿拉伯人“買單”的自然反應。
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以色列在歐美支持下的存在和擴張，是整個阿拉伯民族現代屈辱情結的首要成分。
美國強加的“中東和平”——埃及和約旦分別同以色列簽訂的“和約”，從未得到阿拉伯民意的接納，更提不上歐美自身民主的最基本原則——公民投票或民選議會批准。
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阿拉伯民意的聲張，因此成為以色列和華盛頓許多人的噩夢。
穆巴拉克總統黯然下台後，伊朗伊斯蘭共和國軍艦首次通過蘇伊士運河，只是這一噩夢的開端。
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其次是石油。
阿拉伯屈辱感的另一重要成分，便是阿拉伯世界有幸擁有現代工業社會最重要的大部分能源，卻未能因此提高阿拉伯世界的國際勢力和影響。
特別是美國經濟離不開阿拉伯石油，卻可以毫無顧忌地忽視絕大多數阿拉伯人民在巴勒斯坦問題上的意願。
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唯一的例外，是1973年中東戰爭時期，當時沙特國王費薩爾出人意料地參與了懲罰華盛頓的短暫石油禁運。
但是費薩爾國王不久就被“精神失常”的留美親屬刺殺，使得仰賴美國軍事支持的“溫和”阿拉伯領袖，都領教到違反華盛頓石油利益的個人代價。
但是十數億阿拉伯民眾的集體意願，卻是山姆大叔難以抗衡的。
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在歐美媒體近日的利比亞動亂焦點之外更值得關注的，是我多次強調波斯灣乃是“什葉灣”，以及伊斯蘭民主運動與什葉派復興運動重疊的現象。
美國第五艦隊司令部的駐地巴林，不僅什葉派絕對多數，近日居然出現二成人口上街示威反對遜尼派專制君主的盛景，震動了主要油田集中在什葉派多數的東部省的沙特王室和華盛頓。
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西方尤其美國自然會竭盡全力來遏制上述各種“不良”後果，最可能的是利用阿拉伯軍方，以及教派衝突。
但是這次民主浪潮的不可逆成果，是打破了專制統治的最主要環節——民眾對警察和治安機器的恐懼感。
這是即便軍事獨裁也很難重建的社會心理。
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總之，阿拉伯民主浪潮是西方世界霸權的最大倒退。
平素不停追訴鴉片戰爭以來中國遭受西方霸權傷害的北京，卻對這一民主浪潮如履薄冰，不能不是歷史的諷刺。
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作者在北美從事科研工作
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