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標題: [時事討論] 什麼是「中國模式」？徐友漁 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2011-3-8 07:04 AM 標題: 什麼是「中國模式」？徐友漁

本帖最後由 felicity2010 於 2011-3-8 07:05 AM 編輯
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什麼是「中國模式」？徐友漁; x7 U! B$ `, n6 ]) a& Y) K

自從一些中外國學者提出「中國模式」這個概念之後，討論和爭論一直在非官方的層面進行，官方遵循的是鄧小平制定的「韜光養晦」策略。
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但是，現在「中國模式」越來越頻繁地出現在官方話語中，最近，在中宣部的支持下，中國社會科學院出版了一套宣傳「中國模式」的書，這是該院繼批判普世價值、批判民主社會主義之後的又一個動作。「中國模式」這個概念很可能在官方的支持下泛濫，因為它適應中國共產黨增進自身政治合法性的需要。
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「中國模式」的實質是中共當政公仔箱論壇- l# J, J4 H, g7 L$ s x

「中國模式」到底是什麼，幾乎是有多少人就有多少種回答。一般而言，中國學者強調強勢政府的作用，讚揚舉國體制的優勢，歌頌集中力量辦成大事的壯舉。但這很難說是中國模式，也不是中國獨具的特色。比如，張藝謀在談到北京奧運會給外國人印象深刻的開幕式的宏大場面時，說這還是世界第二，辦這種大事的世界第一當屬北朝鮮。確實，中國是世界上唯一與北朝鮮相似的大國，而北朝鮮的特徵更明顯，如果一定要把二者共同的東西叫「模式」的話，那最好叫「朝鮮模式」而不是「中國模式」。

外國人比中國人直率，鼓吹「中國模式」的一些外國人，比如寫《江澤民傳》的庫恩、寫《中國大趨勢》的奈斯比特、寫《當中國統治世界》的雅克，都認為民主制只適合西方，不適合中國，中國共產黨的一黨執政是最好的選擇。這提示了人們理解「中國模式」本質的線索。

我們在網絡上搜索，出現頻率最高、出自官方話語的定義是：中國模式的實質，乃是在全球化背景下，中華民族在中國共產黨領導下把科學社會主義原則與當代中國國情和時代特徵相結合，走出的一條後發國家的現代化之路。這裏的兩個關鍵因素中，社會主義只是虛飾，不論從市場化的程度還是社會不公平的程度看，不論中外都沒有人把中國視為社會主義，其實唯一剩下的，也是絕對不能動搖的只有一條：中國共產黨不變的執政地位。
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市場列寧主義/ O5 q! D. V; x+ d% `8 I) z

上面的定義中，「當代中國國情和時代特徵」值得注意：在經歷了文化大革命的浩劫之後，在全球化時代，要維持中共掌權，需要與毛澤東時代不同，不能還是閉關鎖國，搞「工業學大慶」、「農業學大寨」那一套。所謂「中國特色」，所謂「改革開放30多年來的巨大成就」，不過就是把以前敵視資本主義的態度和政策變為利用資本主義，把「只有社會主義才能救中國」的公開口號變成心照不宣的「要用市場經濟來救黨」。
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當代政治理論早就有一個名稱來描述這種政治怪胎：「市場列寧主義」，這是一種基於馬列主義的一黨專制加市場經濟。這個怪胎是沒有生命力的，因為馬列主義從根本上說是激烈反對市場經濟的學說。但對於中國共產黨人來說，理論上能否自圓其說毫不重要，他們從革命造反的第一天起尊奉的信條就是：有了政權就有了一切，沒有政權就沒有一切。

開始，市場還只是拯救瀕臨破產的國民經濟的補充措施，所以關於「姓社姓資」的爭論還持續了好長一陣。後來，各級官員發現「市場是個好東西」，意識形態的頑固被既得利益取代，中國共產黨從革命黨演變為執政黨，革命理想和革命理念飛灰湮滅，利益成為行為的唯一動力，政權則是利益的根本保證。5 g$ w6 Q; ]; u* I, F1 c9 U
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「中國模式」的最新腳注+ ]+ S; H% M/ x8 k& j* [) y8 z

毛澤東曾對政權下過簡潔明瞭的定義：政權就是鎮壓之權。30多年來中國的社會面貌、社會風氣發生了巨大的變化，但這一條沒有變。公仔箱論壇0 o1 L$ w2 h+ Q, J

「中國模式」之下的鎮壓是以「和諧」與「維穩」的名義進行的，中國民眾都知道，網站被封閉了，帖子被刪除了，就是被「和諧」掉了，土地被強徵、民宅被強拆，出面指揮的是「維穩辦」的官員，當打手的是「維穩隊」的隊員。我本人在2010年10月21日有親身遭遇，我應邀去捷克駐北京大使館聽音樂和看畫展，被北京市公安局的人帶隊扣押在中國社會科學院的「維穩辦」。
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最近，中國當局推出了一個新概念和一套新辦法，叫做「加強和創新社會管理」，什麼「社會管理」，分明是社會控制！為什麼要搞這換湯不換藥的東西？是當局意識到了「維穩」已經成了具有挖苦和貶義的詞匯，要換一個說法；或者，他們要在行動和理論上搞創新，弄出一個體系？不管是為什麼，這是對「中國模式」加上的最新註解。

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