
1980年代初期,时置伊朗革命成功之后,全球回教思潮翻涌。再加上,马来人亦是回教徒,回教党要跟巫统在马来社群中较劲,而须打出鲜明的回教意识形态旗帜,两党便开始了“谁更回教”的竞赛。这个时期的回教党是在摸出一条自己的路,因而在言辞上非常激进。
姆加希(右图)接受《独立新闻在线》专访时畅谈回教党1980年代的斗争,并提到回教党为了显示其回教斗争而提出宪法乃异教徒法规的看法,但其存在乃立基于世俗法律上。
记者提及哈迪曾发表异教徒的宪法时,姆加希笑了起来,然后说:“那是当年的氛围,当我们在1990年执政吉兰丹时,我们看到现实,我们必须依法行事,不能随意而为,这不能做那也不能做,因此那套说法便缓和下来,但仍有残余分子,”
如今回教党面对马来人选票流失的问题,为了赢回马来人选民的支持,回教党须善用民联认可的《民联政纲》,特别是《联邦宪法》中攸关马来人条文的立场,即三大支柱:回教为官方宗教、马来人的特别地位以及马来统治者地位,向马来选民解释民联的承诺。tvb now,tvbnow,bttvb% D3 m& B( Z' u F c2 l| 歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.76/) | Powered by Discuz! 7.0.0 |