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標題: [時事討論] 盛世顯微鏡﹕和平崛起、永不稱霸? 溫曉連 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2011-1-23 10:10 AM 標題: 盛世顯微鏡﹕和平崛起、永不稱霸? 溫曉連

本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-23 10:12 AM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' K2 W8 C2 M5 O
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盛世顯微鏡﹕和平崛起、永不稱霸?  溫曉連
幾十年來，筆者算是一名保釣分子，念書時上過街，當記者時，登過釣魚島，保家衛國，是一股理所當然的情操。但經過去年的保釣事件後，我的態度開始作出調整，因為太多的疑問，由此而起。公仔箱論壇6 Z0 }. m1 A! N
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釣魚島，甚至是南沙群島，是中國的固有領土，從我們自小的認知裏，是無可爭議的事實。只是國際間好像沒有什麼人認同，尤其在去年中的中國漁船跟日本海上保安廳艦隻相撞後，為何國際輿論大多偏幫日本，指中國漁船挑釁在先？
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國際輿論的焦點，不是探討釣島歷史上的主權誰屬問題，而是中國的崛起，對周邊國家造成的軍事威脅。. T  p# |; f' d1 z% _% x4 _

由去年中開始，中國威脅論，除非洲、中東及南美洲外，響遍全球。今次的恐中情緒，超越了改革開放後任何一段時期，為美國「重返亞洲」製造了完美的輿論基礎。由北亞的朝鮮半島，東海的日本及台灣，南沙的菲律賓、印支半島的越南，再到西南邊陲的印度，在中國三分之二旳邊境線形成了一個幾乎完美的包圍圈。; ^3 c$ ^7 x8 t7 y$ q
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在中國大陸，甚至在香港，很少人能真正理解到中國威脅論背後的含意。很多人總是肩負着沉重的歷史包袱，十九至二十世紀初被西方帝國主義欺負，令中國人檢視對外關係時，帶有很強烈的受害者心態。

三十多年前，中國還是一窮二白，周邊鄰國，都基於同情心，想扶她一把，盡快讓內地人脫貧解困，融入國際社會。中國政府也是卑躬屈膝，以受助者姿態，處處謙讓。但隨着近十年經濟年年保持高速增長，國家財富累積數量驚人，由以前單靠海外經濟體，到各國仰望着中國巨大的市場潛力，中國政府和民間普遍感受到，金錢，為她們帶來權力與地位。; Z& _9 h  n+ L" y: t: b9 A& N

筆者接觸過不少在高等學府的學者，他們都一致認為，中國的冒起，招致其他發達國家的猜疑，恐妨中國會侵蝕她們在海外的利益，所以處處規限着中國的發展。任何對外政策，包括國內的人權問題，都可以套上這類陰謀論。公仔箱論壇$ s: @. D6 a# ?

近年內地最暢銷的其中一套書籍，就是《貨幣戰爭》，作者把大部分國與國之間的矛盾，歸究於財富的追逐。把西方文明社會裏，民間對理想鳥托邦的追求完全抹煞掉。5.39.217.767 c$ i: u$ g# A5 x& \; m3 j, O) h! i
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各級政府官員跟香港記者接觸時，都持同一論調，要香港記者認識西方國家背後遏制中國的意圖，我們的報道角度，亦應該強調這套陰謀論。就是這樣，由中共高層到一般平民百姓，漸漸形成一種仇外心理，而這股時刻不信任主流國際社會的心態，反映在不斷增加的軍備開支上。事實上，這一套邏輯，亦很符合中共的管治需要，當有國際組織要中國改善人權，在國內會被視為以人權問題來榨取中國的經濟利益；當國外有呼聲要中國進行政治改革，會被視為企圖在中國煽動顏色革命，拖跨經濟發展。# D5 N8 v7 x- a" P$ w- q0 B

陰謀論  抵制自由世界輿論公仔箱論壇" z9 D! A/ l; e. V( }5 R

如果說，什麼中國式社會主義政治制度，可以說服一般百姓，放棄接近西方式的政制改革；那對西方陣形的陰謀論，就可以有效地說服精英與知識階層，抵制一切來自自由世界的輿論攻擊，令槍口一致對外。當然這兩大法寶，同時可以產生一個副作用——狹隘的民族主義自大狂。外國民間憂心中國的崛起，關鍵就在這一點。北京舉辦奧運之後，內地一位思想較為獨立的社會學家對筆者說過，在一個缺乏公平監督制度的國家或民族裏，驟然冒起的經濟實力，很容易製造出一批虛浮自信的國民，若果配以一個獨裁、甚至具野心的當權者，這個國家便很容易走向法西斯主義的道路，「二戰前的日本人走過類似的老路。中國，已經具備了這樣的條件。」
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當時聽了，筆者不以為然，以為這位學者有點危言聳聽。但經過三年後，再細心觀察內地的民情，筆者認為，這警告不可掉以輕心。現時中國內地發展最令人擔憂的，是缺乏一個言論空間。當一批又批講究良心的社會活動家，被政府打壓，為公平正義而到處奔走的維權人士，被非法抓捕，甚至連一些稍為敢言的精英學者，亦遭到流放，媒體、網絡被嚴格控制。現時官方容得下的，就是什麼強國論、致富論，與及單一地以陰謀論，解讀國際形勢。公仔箱論壇' R. W0 c8 Y: s9 s! R

筆者接觸過逐漸富起來的內地人中，愈來愈多人認同，為了國家長遠富強，弱勢社群的利益可以擱在一邊，普世價值被理解作中國經濟發展的絆腳石。當這類功利的意識形態被無限地縱容，而良心、公義的輿論又被大力壓制，人民的思想觀念開始變得單一而偏激，價值觀會被扭曲，狹隘而好戰的民族主義便有機會成為主流。到這階段，若果中共內部再出現另一個具野心的獨裁者，國策方向，很容易便會失控脫軌。
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國家主席胡錦濤訪美，再次喊出「和平崛起、永不稱霸」的老調，台下的美國人暗地裏很想問他一句，「在你們的政治制度下，你說不稱霸，那你往後的繼任者呢？」同樣道理，中國要挺身而出，為國際經濟秩序訂立立新規則，但一個容許不公平、不公義的政治架構，又可以制定出一套令人信服的公平規則麼？現時仍然主導着世界秩序的基督教文明社會，以及例如日本這類已發展國家，她們都有一個共同點，就是在宗教信仰或文化上，人民普遍有一種崇高的情操，追求他們的理想世界。縱然當政者多麼陰險勢利，但仍受制於賜與她選票的民眾。9 H) ^5 X4 C! E# n8 [5 E
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公平公義聲音 銷聲匿迹
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在中國，講求公平、正義、崇高理想的聲音實際上已經銷聲匿迹，在缺乏民主監督的制度下，政治形勢隨時產生不穩定因素。而在國際社會眼中，跟中國最推心置復的，又是北韓、緬甸、甚至是伊朗這類被西方國家視為流氓的國家。要人家相信你和平崛起，永不稱霸，談何容易。

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