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王國維之死 陶傑
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作者:
felicity2010
時間:
2011-1-12 09:41 AM
標題:
王國維之死 陶傑
本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-12 09:42 AM 編輯
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王國維之死
陶傑
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民國二十六年
,
一個學者形態的小老頭
,
身着長衫
,
戴一副深度近視眼鏡
,
僱一輛洋車
,
從清華大學出發
,
直奔頤和園。
到了頤和園
,
他買了票
,
獨身走到排雲殿的魚藻軒前
,
他眼前正是著名的昆明湖。他若有所思
,
面容鎮靜
,
掏出一隻煙盒
,
取煙一枝
,
點火
,
慢慢吸盡。
煙吸完
,
他向湖中輕輕一躍。園丁聽見有人落水
,
趕忙跑來
,
把人撈起。但那時的人不太懂急救
,
投水的人
,
剛撈上來
,
尚有呼吸
,
不到兩分鐘
,
卻已氣絕身亡。
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在內衣口袋
,
發現他寫給兒子一封遺書
,
紙已濕透
,
字迹分明
:
「五十一年
,
只欠一死
,
經此世變
,
義無再辱。我死後
,
當草草棺殮
,
蒿木葬於清華塋地。」
自殺的人
,
就是清末知識份子王國維。時年僅五十一。
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王國維為何自殺
?
何謂「五十一年
,
只欠一死。經此世變
,
義無再辱
?
」民國已經立國
,
沒有人羞辱過他。王國維的人間詞話
,
紅樓評註
,
深得好評
,
他衣食無憂
,
為什麼要尋死
?
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王國維自殺動機是一個謎
,
各家紛表揣測
,
只有陳寅恪解釋得最玄
:
「凡一種文化值衰落之時
,
為此文化所化之人
,
必感苦痛
,
其表現此文化之程量愈宏
,
其所受之苦痛愈甚。迨既達極深之度
,
殆非出於自殺
,
無以求一己之心安義盡也。」
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陳寅恪的意思
:
「經此世變」
,
指清朝覆亡
,
北洋混戰
,
中國文化
,
在王先生眼中
,
又歷浩劫。「義無再辱」
,
身為知識份子
,
他深愛中國
,
中國文化之辱劫
,
即是他本人的辱痛
,
王國維唯有一死
,
了結大苦。
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陳
寅恪提出很新鮮的觀點
:
一名真正的中國知識份子
,
其有別於西洋
,
在亂世中
,
關懷的只能是文化的存亡
:
所謂人民老百姓的命運
,
只在其次。因為一個民族和中國
之久遠者
,
如果文化覆亡了
,
所謂老百姓
,
僅一眾行屍走肉
,
苟活全無意義
,
只是極權的食物。救得了人民
,
文化滅絕
,
又有何用
?
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王國維自殺
,
動機如此。陳寅恪是一位高人
,
這是真正的中國知識份子
,
在精神最高寒之處
,
思想的交流和相惜。
四十年後
,
陳寅恪身歷毛澤東「文革」之劫
,
他一定想到王國維
──
比起民初北洋軍閥
,
陳寅恪遭紅
衞兵批鬥
,
毛澤東對中國文化之刻骨仇恨
,
更為瘋狂變態。
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因此
,
眼見文化敗亡
,
人民有什麼好拯救
?
已救不了
,
中國知識份子最高尚的境界
,
不必為民疾呼
,
就是自殺
,
以完成希臘悲劇的完美人格。遊頤和園
,
在昆明湖邊
,
我看見喧嘩的黃金周遊客
,
我想起王國維
,
我向這位中國真知識份子默哀致敬。
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