Board logo

標題: [時事討論] 特首敬華叔 應准王丹來港 李平 [打印本頁]

作者: felicity2010    時間: 2011-1-7 08:24 AM     標題: 特首敬華叔 應准王丹來港 李平

本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-7 08:25 AM 編輯
9 S: w2 x& C* u; otvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇4 C5 _. {- w, {- @9 t4 X
特首敬華叔 應准王丹來港   李平
9 t( `$ \  N& a- fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
" a1 ?/ \9 s" D% L8 w
司徒華病逝當日
,特首曾蔭權就發表聲明,推崇華叔致力推動民主發展,「崢崢風骨,深受各界尊敬」。曾蔭權早前又到皇后像廣場,向華叔致祭,似乎向外界表明了尊敬華叔的「各界」包括他在內。不過,如果曾蔭權真的敬重華叔的崢崢風骨,如果曾蔭權不想讓年輕人再度對政治人物的言論投下不信任票,最實際的行動,莫過於酌情准許王丹等人來港祭悼司徒華。公仔箱論壇, P, t/ O3 k( @# G
) x% G  j! x; V3 N
對王丹、吾爾開希等民運人士希望來港祭悼司徒華
,立法會議員,包括一些建制派人士,都公開表示港府應開綠燈。曾蔭權拒絕公開回應相關問題,眼下情有可原,畢竟,無論與北京或中聯辦溝通,還是與王丹或支聯會溝通,都需要時間,但是,曾蔭權應明白:拒絕王丹他們來港,引發的批評聲浪和政治風波,可能遠大於讓他們有條件來港。
0 x7 V  A( i7 k6 B" S8 h; s/ }
" B9 E) S6 r3 v對於批准王丹等人來港
,曾蔭權及港府顯然有一些顧忌,坊間也有一些怪論。這些顧忌、怪論,如果得不到澄清,最終將影響曾蔭權和港府做出合情合理的決定。其一,被北京通緝的民運領袖能否入境香?這一個不成問題的問題,應是港府作繭自縛的主因。香港一直限制因參與八九民運而被北京通緝的人士入境,但是,他們當中的一些人,近年已多次出入中國大,身為華爾街的基金經理的李祿,早前更陪同微軟創辦人蓋茨及股神畢菲特到深圳,出席多項公開活動。
) P. K, U! ]5 M( ~tvb now,tvbnow,bttvb
/ a% }5 p0 b, ?; U9 V$ C既然北京已不再封殺這些民運領袖、學運領袖
,准許他們有條件地返回內地,或奔喪,或從事商業活動,港府又何必枉做小人,拒絕他們來港?董建華年代,尚能准許吾爾開希來港出席梅艷芳葬禮, 6年後,港府反而在政治上要倒退嗎?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* f7 }* o0 i- D' F& a
tvb now,tvbnow,bttvb8 F* ]0 F8 F1 v6 C  S0 a4 Y: o
,有評論指,如果曾蔭權,或者保安局長李少光公開表態,就是對公務員施壓,不尊重程序正義,因為核准入境的法定權力在入境處處長手中。這如果不是一種曲,至少是一種誤解。拒絕哪些政治人物入境,特別是拒絕不受北京歡迎的人物來港,本來就是政治決定,豈是入境處的公務員所能決定的?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 S$ c4 j* y# R0 V% A; S
公仔箱論壇  C, F2 o6 q$ b$ e: M
李少光早前聲稱
,哀悼華叔不一定來香港,「我哋香港畢竟有我哋嗰制度」。這番言論,可視為在某種程度上否決王丹等人來港。但願李少光、曾蔭權能因應輿論,作出合情合理的決定,而不要把責任再推卸給公務員。其三,王丹承諾來港會採取「三不」,即「不見記者、不開新聞發佈會、不進行公開活動」,但有親中議員及報章,質疑其誠信,甚至攻擊他「人品低劣」,試圖以此影響港府的決定。tvb now,tvbnow,bttvb$ h* t! A3 J- H& j& A
公仔箱論壇; r/ z4 n# A3 O
,就算王丹自毀承諾,或在傳媒追逼下回應一些政治問題,受損的只是他個人形象,又豈會對香港造成甚麼損害?王丹所能回答的問題,哪怕是對北京的尖銳批,在今時今日的資訊時代,隨時可見之電視、網絡,又有幾多新鮮感、殺傷力?反而,港府一味拒絕他們有條件地來港祭悼華叔,不能不令人質問:曾蔭權對華叔的尊敬,有幾分是真實的?

作者: felicity2010    時間: 2011-1-7 08:27 AM

本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-7 08:29 AM 編輯
$ j, q- _/ F( Y4 \0 e4 j5 G' y
! x/ f. I0 }1 r. O' F4 A) m' C公仔箱論壇還司徒華先生一個中國人的資格  程翔
# n5 G7 _* J+ S) P5.39.217.76

* p" e3 n# J4 F4 f' J- Utvb now,tvbnow,bttvb司徒華先生逝世後在各方發表的悼詞中,行政長官曾蔭權的悼詞無意中引起筆者思考一個嚴肅的政治問題:司徒華先生是不是中國人?
0 F/ w  x# e9 }0 }$ p1 P
公仔箱論壇* i& I9 I/ V! B* d, }: O
行政長官曾蔭權的悼詞說:「司徒華先生一生熱愛中華、熱愛香港,致力推動民主發展。」
4 R: b# ]7 [4 G, W% ]. A
看見這句話,我即時的第一個印象是:為什麼不是「熱愛中國」,而是「熱愛中華」?
3 u, P9 C$ R; y* y) L4 V0 \公仔箱論壇2 I8 P8 D) F# H# a- `% d
雖然兩者差別不大,但一般的用法(
common usuage)似乎應該是「熱愛中國」(英文稿件是:Passionate about China and Hong Kong, Mr Szeto Wah was devoted in promoting democracy. 兩者沒有區別,因為在英文,中華與中國都是同一個字)。
- e0 n8 l) x4 ^1 D7 r) {, `* Jtvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇7 C5 n' M# G  r
雖然只是一字之差,卻反映了悼詞作者的慎密的思考邏輯。
中學程度的語文常識告訴我們,「中華」是一個文化概念,「中國」則是一個政治概念。「中華」可以是比較虛的、抽象的,而「中國」則是實在的、具體的。因此在一般的應用中,「中華」的涵蓋面比「中國」要寬得多。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 C" z, s$ p& n8 @% H% a
tvb now,tvbnow,bttvb5 q. X& r* m  a; a  V* |
「中華」可以用作名詞(如周恩來名言:「為中華崛起而讀書」),更多是用作形容詞,如中華民族、中華文化等;「中國」雖然也可以用作形容詞(如「中國模
式」),但往往只能用作名詞,具體指我們這個國家以及我們的國籍。
- n- k6 o, ~5 [' u公仔箱論壇
) G, S5 n8 a4 ]3 y/ ]3 d- \2 Ntvb now,tvbnow,bttvb筆者絕不是一個喜歡咬文嚼字的人,但是在這個問題上,卻覺得有一些深層次的問題需要澄清:究竟在悼詞作者(或審批者)眼中,司徒華先生是不是中國人?他有沒有資格愛中國?

& {- z8 l& I& r5 D  j
) q7 B% l$ D; @9 |; ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。促使筆者要深究這個問題的原因,是特首這一悼詞,開創了香港人要回避「中國」這個詞的先例。最早這樣做的是臺灣。
上世紀末筆者任《海峽時報》駐臺灣特派員時,首先碰到臺灣人不管統獨立場都不願意稱自己為「中國人」的現象。獨派見到我,會嘲笑:「您們中國人」(我是反對臺灣獨立、贊成兩岸統一的)。統派的朋友見到我,同樣會強調「我們雖然血緣上是中華民族,但我們不是中國人」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 K7 t& u+ o3 H% v: F1 b( Y2 v3 Q
5.39.217.761 i$ C! F# f# e1 d1 e
這是筆者第一次碰到黑頭發、黃皮膚、嘴巴說中國話,身體流中國血的地地道道中國人否認自己是中國人,而他們都沒有加入外國國籍。
統派的朋友解釋,為什麼他們不能接受自己是「中國人」的定位,因為這個定位會把他們置於一個無法跟中共對等談判的地位。他們指出,中共對「一個中國」有內外兩個定義,在處理兩岸關係時是這個定義:「世界上只有一個中國,大陸和臺灣同屬一個中國,中國的主權和領土完整不容分tvb now,tvbnow,bttvb# `+ d, d+ l, z; I
割」。但是在處理外交關係時,則是另一個定義:「世界上只有一個中國,臺灣是中國的一部分,中華人民共和國是中國的唯一合法政府」。
+ E) L7 _* l. [: V7 k/ Y5.39.217.76
; v1 a# N5 u4 E& ?' Jtvb now,tvbnow,bttvb由於中共對「一個中國」的定義內外不一,如果臺灣人承認自己是「中國人」的話,就等於承認由中共執政的中華人民共和國是中國的唯一合法政府。這樣就失去自
己對等的地位。這是我第一次碰到居住在臺灣的中國人基於政治考慮,只願意承認自己的「中華」屬性卻不承認自己是「中國」人的事實。現在我第二次碰到居住在香港的中國人基於某些政治考慮,只會被確認為擁有「中華」屬性而不具備「中國」資格的事例,所以只能被稱為「熱愛中華」,而不獲確認為「熱愛中國」(至少要迴避「熱愛中國」四個字)。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: ^' t- H7 t6 t
對於一向慎言謹行的曾特首來說,這個「一字之差」應該不會是無故的。為什麼特首捨棄比較常用的「熱愛中國」而改用不那麼常用的「熱愛中華」?
5 f6 N7 h: M9 G+ O) U- O- k; ?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇5 e0 J  n. B4 W1 I( b4 x
《信報》的紀曉風提供了某些線索。
他在《金針集》寫道:經Google 搜尋「上亞厘畢道facebook」,即可發現「特首哀悼司徒華逝世」一項,相關記錄是「寫於2011 1 1 23:01」,而非透過個人facebook 戶口入「上亞厘畢道」所記錄的「寫於2001 12 15:01」,這或可大膽假設曾蔭權前晚已經知道司徒華命在旦夕,遂預先寫定聲明,好提早問准中央。如果紀曉風這個推測屬實,則「熱愛中華」這個詞很可能是中央定調的。如果這個推測不錯,則問題就大了,是不是有人認為司徒華先生只能愛中華,不能愛中國?$ }/ Q. w: \; v" U4 j
或者只配愛中華,不配愛中國?5.39.217.76! e- Q( S1 i( U( p6 E

% `1 k  h$ Q3 u" o, ?8 D5.39.217.76為什麼一個「為人剛直不阿,一直堅持理想,從不言休。崢崢風骨,深受各界尊敬。」(曾蔭權語)的人,就不能被冠以「熱愛中國」的稱號?
1 Z9 @4 G" |" V3 |
這又使我聯想到,不是有人總是論證「愛國必須愛黨」、「愛國等同愛黨」嗎?
0 M5 _& B$ S# |; W公仔箱論壇對於這些人來說,「中國」已經被等同中國共產黨, 被等同政權。& p- p! K& {9 f  W( w6 A3 W# R" p* V
從這種思維出發,就不難得出司徒華先生只能愛中華,不能愛中國;只配愛中華,不配愛中國的結論。
6 k& H& L. {% }
; ]- k. W6 ^' f4 N公仔箱論壇嗚呼!
臺灣的中國人只願意做「中華人」,不願意做「中國人」。香港的中國人則只能「熱愛中華」,不能「熱愛中國」。孰令致之?!孰令致之?!5 x  J. _* B4 S

% t. i$ ^1 x  ~" o  U2 A' v請還司徒華先生一個中國人的資格,允許他「熱愛中國」!





歡迎光臨 公仔箱論壇 (http://5.39.217.76/) Powered by Discuz! 7.0.0