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[時事討論]
《讓子彈飛》向現實 廖晨琳
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作者:
felicity2010
時間:
2011-1-2 07:17 AM
標題:
《讓子彈飛》向現實 廖晨琳
本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-2 07:19 AM 編輯
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《
讓子彈飛
》
向現實
廖晨琳
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電影《讓子彈飛》充滿象徵和隱喻,而觀眾對其解讀不一,以下輯錄重要隱喻的各種解讀:
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子彈:
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一、
姜文電影本身。姜文把自己比喻成槍,把自己的電影比喻成子彈,讓子彈飛一會,就是多思考一會,不急於表達思想。
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二、
革命或改革。讓子彈飛就是不管人家怎麼質疑,走自己的路再說。
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鵝城:
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一、
中國版圖的縮影,因為鵝和雞差不多,但是用雞又太明顯,要做到電影台詞所說:「燈火闌珊,身在暗處」的效果,就用鵝城替代。
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二、
俄國的諧音,寓意俄國式的暴力革命。
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康城:
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一、
communist
的諧音,指共產主義方向,在沒有徹底掃除鵝城的惡勢力前是無法實現的。所以他們先去了「鵝城」。
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二、
小康之城。
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三、
法國戛納(另一譯名為康城),《讓子彈飛》也要飛進戛納影展。
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黃四郎:
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一、
指代國民黨,黃四郎喜歡說話夾著兩句英語,與當年國民黨親美形象符合。
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二、
革命派蛻變而生的反對派,是革命果實的竊取者和濫用者。
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三、
革命後的「既得利益集團」,是腐化的當權派。
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張麻子
(
張牧之
)
:
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一、
指代共產黨。以公平為口號,帶領民眾打土豪、分田地,就是當年共產黨幹的。張麻子以「槍」來保障縣長權威,也與中國共產黨的「槍桿子出政權」吻合。
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二、
毛澤東的化身:一個致力於建立沒有人壓迫人、沒有人剝削人的新世界的革命者。革命後還要繼續革命,發動了文革。
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湯師爺(馬邦德):
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一、
腐敗沒落的清政府。老湯是三人中最軟弱的一位,與清政府的特點吻合。
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二、
犬儒、投機的知識分子官僚,屁股決定腦袋,直到死前屁股與腦袋分離,腦袋才有自己的想法。
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三、
現實中的漸進改革派,不希望步子邁得太大。
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黃府團練教頭武智沖:
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暴力革命的象徵。
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馬拉火車
:
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一、
馬列主義(「馬」拉「列」車)。
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二、
中國特色的社會主義。外表好像是馬在拉著中國跑,但內部已經資本主義化了。
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三、
經濟上猛進、政治上落後的中國模式。
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黃四郎:「你們四個人,換我五代家業,不划算嗎?」
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五代暗指:毛,鄧,江,胡,習。
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張麻子:「我是想站著,還把錢掙了。」
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一、
諷喻當下中國電影界,無論多大牌的導演,都要跪著賺錢。
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二、
諷喻當下中國現實,向權力奴顏卑膝而賺錢。
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此時此刻,恰如彼時彼刻。
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一、
黃四郎警告張麻子,曾經你們的革命失敗了,現在還會失敗。
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二、隱喻現實社會,將觀眾拉回到現實語境下思考。
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鴻門宴時,湯師爺勸酒時說:酒要一口一口地喝,路要一步一步走,步子邁得太大,會扯著蛋。
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革命不能急於求成,改革要一步步來。
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張麻子對黃四郎說:「沒有你,對我很重要。」
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張麻子不要錢不要女人,要的是消滅不公平。
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花姐舉槍的姿勢:一槍對著敵人,一槍對著自己的太陽穴。
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一、
革命者的批評與自我批評。
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二、
真正的革命者不但要消滅敵人,也要消滅自己心頭的私心雜念。
作者:
felicity2010
時間:
2011-1-2 07:19 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-2 07:21 AM 編輯
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狂歡高潮後的空虛
邱立本
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「讓子彈飛」現象眾聲喧嘩,各自解讀和各自滿足,但狂歡之後,誰來填補網絡高潮後的空虛?
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藝術就是政治。沒有一個國家像中國那樣,會將文藝作品與現實政治如此緊密掛鹇。只有在中國,才會出現最高領導人對藝術的高度關注,也將它作為政治鬥爭的工
具。毛澤東說過:利用小說反黨,是一大發明。習近平的父親習仲勳,就因受小說《劉志丹》牽連而下台。電影《武訓傳》甫上映,就掀起了共和國開國之初的政治
鬥爭,更不要說文革時期的八個樣板戲,成為政治的主旋律,主宰了人民的精神生活。
但到了二零一零年的歲暮,卻出現了逆向的政治與藝術掛鹇的現象。這一次不再是「統治者」要用政治來操弄藝術,而是「被統治者」要用藝術來「玩弄」政治,也引爆了一場「政治索隱」的狂歡。
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姜
文最新的電影《讓子彈飛》才上映了不到兩週,就在中國網上掀起了驚天爭議。來自不同背景、不同價值觀的網民都搭上了子彈的便車,企圖開向自己的心靈軌道。
在谷歌搜索「電影讓子彈飛」,共有兩千四百多萬條,用百度來搜索,也有兩千一百多萬條。網裏網外,他們借子彈的流行文化速度和力度,要拷問子彈到底飛向何
方?要借此來「說事」,讓子彈飛向權力最敏感的地方。
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也就是說,一部看似胡鬧的「賀歲片」,被賦予種種不可思議的現實政治涵義,作出讓人
目瞪口呆的政治解讀。每一寸膠卷,都暗藏了玄機。中國的革命與繼續革命、「六四」的流血與平反、零八憲章與劉曉波、權貴資本與農民起義、上訪與拆遷的血
腥
……
每一個議題,都與當下的中國現實環環相扣,都與未來的國運息息相關。電影既是歷史的總結,也是今日新聞的見證,也當然是對未來發展的預測。
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也許在世界電影史上,沒有一部電影會承載如此沉重的信息,也不會承擔如此複雜的使命。就是在那些嬉笑怒罵的情節中,一齣鬧劇肩負著巨大的悲劇意識,讓觀眾在笑聲中追尋自己要發現的意義。
這是網民的誤會嗎?就像鄭愁予的詩:達達的馬蹄,是美麗的錯誤
……
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但
對網民和評論者來說,編劇和導演怎麼想已經不重要,無論製作人怎麼否認也不重要。這是「各盡所能、各取所需」的最佳寫照。關鍵的問題是:在現實政治論述的
荒原上,一部電影「因緣際會」地轉化為自由言論的沃土。飢渴的網民抓到這樣「天上掉下來的禮物」,他們沸騰地參加一場政治猜謎的遊戲,享受一場流動的盛
宴,借子彈的杯酒,澆自己的塊壘。尤其當政治氣氛肅殺,劉曉波、趙連海等關鍵詞都在網管屏蔽之列,只有看電影說電影才可以讓自己痛快淋漓地說出內心的話,
釋放壓抑已久的創意和想像力。
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因而「讓子彈飛」的現象,也是言論自由的危機。一部電影變成了劉伯溫的《推背圖》,眾聲喧嘩,各自解讀,也各自滿足,但這變成了一場集體的精神自瀆。在狂歡之後,誰來填補那些網絡高潮後的空虛?
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