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[馬來西亞]
无法回应人民主权拖皇室下水 公正党抨巫统土权组织是懦夫
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作者:
civicboy1969
時間:
2010-12-7 02:37 PM
標題:
无法回应人民主权拖皇室下水 公正党抨巫统土权组织是懦夫
作者/本刊记者 Dec 07, 2010 01:05:53 pm
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人民公正党总秘书赛夫丁(Saifuddin Nasution)揶揄巫统和土著权威组织无法回应人民公正党带出的“人民主权”概念,并试图将马来统治者拖下水为懦夫行为,并警告他们不要污蔑公正党或民联不尊重马来统治者。
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赛夫丁(右图)发文告回应近来频频遭巫统领袖炒作的“人民主权”课题。他恭喜巫统、土著权威组织(PERKASA)和他们的同僚,他们不断提醒我国人民狭窄种族主义思想的危险。在过去一周以来,巫统和土权组织的领袖显出他们的真面目时,首相纳吉致力以数百万元公帑打造的“一个马来西亚”运动都遭到粉碎。无论首相支付了多少钱给国际咨询公司,巫统和国阵带出的狭窄种族文化不会消失,因为这已成为他们血肉的一部分。
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即使如此,赛夫丁表示遗憾,因为巫统和土权组织不愿面对公正党在第七届全国代表大会所提的概念。这个由该党主席旺阿兹莎(Wan Azizah Wan Ismail)所带出的概念,触及一个捍卫马来人的最佳机制。旺阿兹莎所抛出的问题很简单,即什么样的机制可以保障马来人的延续性以及身份可继续受到尊敬,并且可在多元种族的社会以及全球化潮流中活得富有尊严。
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他说,巫统现有的方式,即蒙蔽人民对于自身权益,以便能继续掌权,不理他们的表现和人民的福祉,特别是马来人的权益。通过公开或私底下带出“马来主权”的概念,让马来人担心政权轮替将导致马来人失去权力。当马来人失去权益,马来人的命运将受到影响,并将遭到剥削。
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民联捍卫君主立宪
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因此,赛夫丁认为巫统和土权组织将马来统治者拖下水,将“马来主权”和“苏丹主权”绑在一起时懦夫行为。他们无法以应对公正党带出的概念,并使用马来统治者。
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他非议,巫统和土权组织的行为乃侮辱马来统治者,因为他们不尊重马来统治者部分宗教、种族和政治理念保护全民的地位。
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他也指,巫统和土权组织的行为并不新鲜。他们也曾在1983年和1993年修改宪法,削弱马来统治者制度。更甚的是,在这两次由巫统策动的宪政危机中,他们更通过本身控制的媒体攻击马来统治者并公开侮辱他们。
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赛夫丁警告巫统和土权组织,不要再在此事上污蔑公正党的和民联。民联于去年12月19日签署的《民联政纲》中就明确阐明捍卫马来人和土著特别地位,以及君主立宪。
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这明显阐明在《民联政纲》第1a(i)条:“民联将捍卫《联邦宪法》、回教为官方宗教以及其他宗教可在和平的情况下,在全国各地信奉。同时也捍卫马来人和沙巴及砂拉越土著的特别地位,包括其他种族在《宪法》第153条款下的权益。”此外,在第1a(ii)条也阐明“民联将捍卫君主立宪制的角色和责任。”
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这意味着,公正党尝试将“马来主权”的论战带返旺阿兹莎所阐述的基本原则,即如何诞生有道德、独立、有原则、有竞争力的马来民族之子,以便他们可以在我国这个多元种族社会以及当前全球化的框架下由尊严地生活。
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反诘巫统未提机制装备马来人
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巫统通过激发马来人对他族的猜疑,是否轻视马来人的能力?这是否将诞生出油尊严的马来民族之子?
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“马来主权”是否以朋党制并捍卫贪污行为,搜刮国家财富给几个亲巫统的朋党,以诞生出富有竞争力的马来商人?
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这些对他族心存猜疑心态长大的马来民族之子将采取正面的方法应对全球化潮流,成为国际领袖?
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公正党带出的问题事关自我(jatidiri)以及建立自我的最佳方式。巫统和土权组织所带出的打造“马来主权”方式不但证实了无法建造马来人的自我,反之导致大部分人民(大部分低收入基层为马来人)的福利受到忽略。
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迄今,高喊“马来主权”超过30年后,75%收入少于马币2000元的家庭为马来家庭。这群人中的40%被归类为马来西亚最穷的人,一如首相自己在《第10马来西亚计划》中所阐明的。
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高喊“马来主权”超过30年,大部分人民仍面对削减津贴的负担,却未触及企业公司每年马币190亿元的津贴(给予独立发电厂的天然气津贴)。当给予最贫穷人民,大部分为马来人的资助每六个月遭收回以负担政府支付国际咨询公司的浪费话费时,巫统和土权组织并未发出任何怨言,同时,也未有一个机制阐明如何将这些津贴输送到贫穷人民手上。
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因此,公正党相信“马来主权”的论述是日益脆弱并为民所弃的巫统和土权组织最后的堡垒。为了诞生出多元、具包容性和具竞争力的马来西亚,公正党将继续带出通过有尊严种族的人民主权这个概念,因为他们相信巫统和土权组织无法回应这个概念。
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自从旺阿兹莎于11月28日举行的公正党代表大会中,发表人民主权以及有尊严马来人的言论后,屡屡遭巫统领袖和土著权威组织抨击。巫统掌控的《马来西亚前锋报》也多次撰文抨击这项概念。
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