標題:
香腸的滋味
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作者:
yxx01
時間:
2010-11-13 08:57 AM
標題:
香腸的滋味
很多人是無腸不歡。食家有一說，豬肉做的香腸，比其它肉類香腸都好吃，而且種類繁多，臘腸、粉腸、蒸腸、火腿腸……。
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豬肉香腸從路邊小攤，到高級餐館，都佔有一席之地。
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不過，豬肉香腸有它的現實隱議；話說，砂拉越古晉一名小學生，帶了豬肉香腸到學校，結果被老師鞭打。
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吊詭的是，小學生是甚麼宗教，大家都還搞不清楚。
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他可以，或是不可以吃豬肉香腸，應該由誰來決定？
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家長？教師？宗教局？還是政治人物？
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母親把豬肉香腸放進便當盒，教師看了打他一頓，宗教局要做裁判，政治人物爭議不休。
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根據他的報生紙，其母親是基督教徒，父親的宗教欄則是空白；也有一說，這位父親因為之前的一段婚姻，曾經入教；爾後離婚，已經脫教。
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哇，實在複雜。
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成人要怎麼告訴一個10歲孩子，甚麼是清真食品？甚麼人限食清真食品？為甚麼豬肉不是清真？為甚麼香腸可以分為清真和非清真？如何分辨豬肉香腸和雞肉香腸？
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孩子的童真天地裡，只知道便當有甚麼可以吃的食物，以及豬肉香腸好不好吃。
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肚子餓了，打開便當，裡頭有好吃的，自然是大快朵頤。
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這是人類的天性，也是生存的本能，沒有犯了任何人；但是，卻要挨打。
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東馬砂拉越的宗教自由度向來比較大，禁忌也較模糊；而今，西馬那種狹隘和敏感，也吹了過去。真正歪風。
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課題帶到國會辯論，向來偏激的獨立議員朱基菲里（Zulkifli），為此大張旗鼓，似乎以宗教代言人的姿態，昭告天下豬肉香腸之罪。
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反而是回教黨的祖基菲里醫生（Dzulkefly），看不過如此作風，給予駁斥，指責這是挑起宗教情緒。
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朱基菲里和祖基菲里一字之差，觀點卻有很大差別；包括對“豬肉香腸”的看法。
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狹隘和寬容，在一塊豬肉香腸上已經有分別。
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這也是馬來西亞社會的分野，不是宗教分別，也不是政治差別，而是思維和意識型態走向兩條道路。
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下一次，你把一塊香噴噴的香腸放進嘴裡之前，或許會想到這位孩子的豬肉香腸遭遇，順便想想馬來西亞今後要走的方向。
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