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標題: [時事討論] 中共的佛緣古德明 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2010-11-6 07:10 AM 標題: 中共的佛緣古德明

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中共前總書記江澤民據說向來好佛,年年上廟院參拜,自言有「佛緣」,上月還題辭奉賀深圳弘法寺和尚本煥一百○四歲生日。五臺、九華、峨眉、普陀四大釋教名山,都有江澤民墨蹟。公仔箱論壇2 U% S4 y1 }; _1 _* r4 M

舊中國也有好佛高官,例如宋真宗年間宰相李沆,為官則正大光明,「動遵條制,人莫能干以私」;居家則淡泊自甘,斗室「垣頹壁損,不以屑慮」。他不肯聽弟弟勸告另置居舍,回答說:「內典(佛經)以此世界為缺陷,安得圓滿如意,自求稱足?今市新宅,須一年繕完,人生朝暮不可保,又豈能久居?」這位佛教徒從來不為兒孫富貴營謀,以「節用愛人」為座右銘,國民稱為「聖相」(《宋史.李沆傳》)。
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江澤民和李沆截然不同。他是踏着六四死事赤子的屍骸,登上中共領袖交椅的,為官詭秘是尚,因公行私,所以一九九九年向俄國割讓一百四十四萬平方公里土地,完全沒有公布;所以女歌星宋祖英受他雨露,就獲得「少將」軍銜, 部長級待遇。至於江澤民的居舍,我們固然無由得見,見到的只是他退位之後,上玉泉山小住,玉泉山就大興土木,警衞森嚴;他的家事,我們更無由得知,知道的只是他兒子江綿恒商場上長袖亂舞,法外逍遙。這位佛教徒給國民的印象,見於一首順口溜:「江澤民出國帶着貓頭鷹(髮妻),聽歌要聽宋祖英,睡覺抱着李瑞英 (電視臺美女)……」

當然,共產黨員拜佛求神的,絕對不止一位江澤民。最近,廣州市城隍廟二千萬元修繕工程告竣,市長萬慶良馬上率領同僚,參拜泥菩薩;甘肅貧困縣古浪更不惜千百萬元,把一塊三百七十噸風水石,從城外的古浪峽,搬到城內金三角廣場,縣長九十九公尺之外,三步一頓首迎接。而古浪縣的每年人均收入,不過一千三百元;全中國貧困人口,按國際標準計算,更有至少一億三千五百萬。月前廣東中山市女童徐丹生雙脚折斷,無錢醫治,坐以待斃,後來怎樣,未見報道。畢竟這樣的故事,和共幹萬金千金供奉神佛一樣,報道不了那麼多。

舊中國官場祭祀,有一套理論:「祭之本,諸侯得一國之歡心以事其先王,天子得四表之歡心以事其先王者是也。夫犧牲、幣帛、粢盛(祭祀所用穀物)、酒醴,皆出於民力。古者先成民,而後致力於神,凡以祭之本在於民而已。」換言之,能事萬民,才能事神佛(《師友談記》)。

現在,中共官場上下則以民怨結「佛緣」,這大概叫做有中共特色的佛教。他們的祭詞應是:「血肉三杯,敬爾神明,猗與盛哉,尚饗!」

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