標題:
[馬來西亞]
请放过可怜的“自由”吧——回应黄进发
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作者:
gohtk
時間:
2010-10-1 10:31 PM
標題:
请放过可怜的“自由”吧——回应黄进发
本帖最後由 civicboy1969 於 2010-10-1 11:19 PM 編輯
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2010年10月1日
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傍晚 5点43分
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评论人黄进发先生洋洋洒洒写了千余字回应黄业华先生,不幸,写下的,却是一个伪议题:反对自由者有没有资格谈自由?
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黄业华先生到底有没有在问“反对自由者有没有资格谈自由”的问题?答案是,没有。
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从黄进发所归纳的问题,理由和逻辑当中,我找不出何以可以得出以结论的推论过程。黄业华先生即没有问了这个伪问题,没有表达过“自由到最后是一种道德的落实,是你用信仰和实践换回来的权利”的意思,更不曾定下“一致性是检验的标准”的规格。
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我不明白,黄进发先生到底是如何从业华的文章当中,得出以上的结论。所以,我唯有详述我的推论过程,以向黄进发先生讨教。
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问题是如何认定民主进步者
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问题:一个真正的民主进步人士,可以支持言论自由运动,又同时反对母语教育权利吗?
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这个问题,挑战的是什么呢?质疑的是什么呢?我觉得,非常清楚明了,黄业华挑战和质疑的是,“真正的民主进步人士”。在业华的思维当中,一个民主进步人士,是不可能在支持言论自由运动当儿,又同时反对母语教育权利。如果真有这样的情况出现,这样的一个人,就不算是“民主进步人士”。
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跟“有无资格谈自由”无关
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好了,请问,依据以上文字,他有没有质疑过任何人的言论自由?评定一个人不是“民主进步人士”,和“有没有资格谈自由”存在着怎样的关系?
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我请黄进发清楚列出他的推论过程,来证明以上所述,如何影响一个人的“言论自由”的关系。
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崇尚民主必尊重少数人权利
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理由:……崇尚民主精神者,必然会尊重少数族群的语言和文化权利……
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承接他心目中“真正的民主进步人士”的条件,业华进一步说明他的想法,他认为,一个“崇尚民主精神者,必然会尊重少数族群的语言和文化权利”。也就是说,如果一个人不会尊重少数族群的语言和文化权利,他不是“崇尚民主精神者”。
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来到这里,我再次要问,依据以上的文字,业华有没有质疑过任何人的言论自由?有没有表达过“自由到最后是一种道德的落实,是你用信仰和实践换回来的权利”的意思?有没有定下“一致性是检验的标准”的规格?
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我挑战黄进发清楚的说明,他如何从“不认为一个人是崇尚民主精神者”的批评当中,推论出这样的批评是和一个人的“言论自由资格”是有关连的。
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无关限制一个人言论自由
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逻辑:社会的被压迫者不能带着悲情光环压迫其他压迫者……
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同样的问题,以上所述,和“限制一个人的言论自由”,有存在着什么关系呢?
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以上问题,理由和逻辑,不幸,完全找不出它是如何和黄进发文中的结论接轨。我不得不去深思,一篇如此简单明确的文章,何以会得出如此曲折离奇的解读?
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最大问题在促他人做切割
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后来,我发现,只有一个可能——业华要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割。否则,自以为可以陪迦玛在言论自由议题上冲锋陷阵,又能与反对母语教育权利进行切割的人士,若非天真烂漫,就是其心叵测的假民主派”。
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这一段,是全篇文章杀伤力最大的一段。
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我们先来检验,要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割”,是不是就表明要“剥夺了迦玛的言论自由”?是不是就明示“这是行使言论自由的先决条件?”
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未要求剥夺拒切割者自由
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当然不是,文章表达的很清楚,你不切割,没有人会去剥夺或质疑你的言论自由,请放一百个心,你完全可以继续讲,而下场只是,业华将认为你“若非天真烂漫,就是其心叵测的假民主派”批评一个人是假民主派,又怎会是一个“言论自由”的问题?
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我的结论非常简单,业华批评,这样的人不是真正的民主进步人士,你不服气,请你从“一个真正的民主进步人士,可以支持言论自由运动,又同时反对母语教育权利”的角度来为文驳斥。
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业华认为,这样的人不是崇尚民主精神者;你不服气,请你从“崇尚民主精神者,未必要会尊重少数族群的语言和文化权利”的角度来申论。
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业华认为,这样的人若非天真烂漫,就是其心叵测的假民主派;你不服气,请你从“迦玛的单一源流教育论述,也很民主”的角度来辩护。
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别再扯无辜的“自由”进来了。它太可怜了。
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