標題:
[馬來西亞]
內閣撥6萬元建設‧遺體不必擺家裡‧組屋建殯儀館
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作者:
magasabah
時間:
2010-9-30 02:26 PM
標題:
內閣撥6萬元建設‧遺體不必擺家裡‧組屋建殯儀館
（吉隆坡29日訊）聯邦直轄區部即將落實在人民組屋為非回教徒建設公共殯儀館的措施，獲得居民及宗教團體一致認同；除了不用自己搭棚辦理葬禮，亦不用擔心淹水，以及遺體必需先擺放在家裡，等待棚子建好後，才能搬下來進行葬禮。
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居民說，他們非常認同這項建議，但一些居民抱著不避忌的態度，希望該館不只用來辦理白事，而是辦理所有活動，包括紅事及白事等。
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5組屋率先建設
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聯邦直轄區部副部長拿督沙拉瓦南日前宣佈，內閣將撥款給人民組屋為非回教徒建設公共殯儀館，每個落實建設公共殯儀館的人民組屋將獲撥款6萬令吉，人民組屋公共殯儀館將設有貨倉、廁所、置放遺體的空間及等候處等設備。
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他透露，未來將有更多人民組屋將落實此項計劃，畢竟該部需獲得當地居民或居民協會批准。
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根據公共殯儀館的圖測顯示，公共殯儀館佔地約5公尺乘12公尺，高度約3公尺，地方尚算寬闊。殯儀館內將分為3部份，首個部份為占地較大的等候處、第二部份則是放置遺體的空室、最尾端則是儲蓄室及廁所。
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沙拉瓦南日前宣佈有5棟人民組屋落實建設公共殯儀館，包括斯里彭亨人民組屋（PPR Sri Pahang）、文良港的峇都慕達（PPR Batu Muda）、蒲種親善村人民組屋（PPR Kg Muhibbah）、八打嶺高原人民組屋（PPR Desa Petaling）、英丹拜都里（PPR IntanBaiduri）。
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八打嶺高原人民組屋的居民謝金玉接受《光明日報》訪問時指出，她希望館子是“二合一”的方式，即白事和紅事都一起用；如果可以的話，最好設成一個任何活動都能使用的大廳。
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缺乏活動空間
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“居民缺乏活動空間，所以該館應該用於任何活動，包括結婚及聯歡晚會。”
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她說，她在組屋居住3年多，居民若家裡有白事都很不方便，必需等待棚子建成，才能把搬屍下來。
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八打嶺高原人民組屋共有兩幢，中間有一塊草地，居民平時都在草地處理各種事務，包括白事和紅事。
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另一位居民陳先生說，其實，他早在兩三年聽說政府會設立公共殯儀館，可是後來不了了之。
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他認為，公共殯儀館很適合居民使用，因為每次在草地上搭棚，都會面對積水或淹水的問題。
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議員：應徵取組屋民意見
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針對人民組屋設立公共殯儀館計劃，聯邦直轄區的國會議員都提出正面的看法，但也有議員建議在執行計劃前，應先征求住戶的意願，避免在過於靠近住宅區的地方興建殯儀館。
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武吉免登區國會議員方貴倫表示，當局應該避免把殯儀館設在太靠近人民組屋的地方，以免造成其他住戶的不便。
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他表示，殯儀館還是不要太接近組屋較好，因為無論哪一個種族辦喪禮，都會造成其他住戶的不便。
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“直轄區部應該徵取組屋住戶的意見，以免一番好意卻違背了人民的意思。”
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方貴倫表示，其選區並沒有人民組屋，只有政府組屋，所以迄今沒有居民向他反映意見。
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士布爹區國會議員郭素沁表示，在人民組屋增設殯儀館的計劃非常有建設性，也是人民期待已久的。
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她指出，低收入族群可能負擔不起過高的喪禮費用，而在人民組屋增設殯儀館，就能解決這種問題。
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“這是人民期待已久的，既然政府肯花錢興建，那是最好不過的。”
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她透露，其實早已有人民組屋設殯儀館的措施，譬如在蕉賴金魚村，但在其他人民組屋仍欠缺這類設施。
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空間小親友輪流進屋祭拜
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過去多年來，人民組屋居民在辦理喪事時，往往皆面對組屋沒有殯儀館設備的窘境，他們只好在外租用殯儀館，造成經濟負擔。
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非回教徒舉辦喪禮儀式有別於回教徒，他們會把親人的遺體帶返家中進行宗教儀式。
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居住在樂江蒂沙人民組屋10樓的巴基安（63歲）指出，26歲兒子在車禍中逝世，她希望把兒子遺體帶回住家進行宗教儀式。
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人民組屋的電梯、走廊、甚至其住家大門都非常窄小，巴基安的另3名兒子幾經辛苦，才將兄弟的遺體帶返家中。
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由於空間實在有限，所以前來拜祭的親友僅可逗留在組屋外的走廊，輪流進入屋內祭拜。
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其實，這是人民組屋常見的情景，由於人民組屋缺乏殯儀館設施，因此每當組屋居民家中舉行喪禮時，死者家屬都在組屋範圍尋找合適的場地，如住家單位、空地、操場或停車場進行喪禮。
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用屍床運組屋死者
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據一名殯葬業者透露，幾乎每一個殯葬業者都有準備所謂的“屍床”，一旦有人在組屋身亡，他們就會將死者遺體綁在屍床，然後透過升降機送到樓下運走。
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在組屋身亡的人的確面對將屍體搬運下樓的困難，如果死者是遭人謀殺或意外，警方會到場調查，屆時有關屍體就會由警方處理。
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但若是年邁而去世，不需要動用到警方，這時候殯葬業者就必須準備“屍床”，以便將遺體搬運到樓下，之後才能放入棺材內。
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這名殯葬業者稱，其實所謂的“屍床”，與警方用來搬運屍體的床架，或是救傷隊救人的床架無異。殯葬業者會在搬運了遺體後，清洗這個“屍床”。
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升降機容不下棺材
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此外，他也稱，若是面對一些只有四五層樓高，沒有升降機的組屋單位，殯葬業員工同樣會將遺體綁在屍床上，然後由數人合力慢慢的抬下樓。
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他表示，組屋單位的升降機空間太小，根本容納不下一副棺材，因此只有透過這個“屍床”來搬運遺體。
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他補充，除了華人，一些馬來人或印度人若在外面去世，同樣有“回家”的習俗，因此殯葬業者同樣會出動“屍床”，將死者綁在屍床上搬運上下樓。
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宗教團體贊同
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在人民組屋建設公共殯儀館設施的計劃，獲得各宗教團體的認同。宗教團體皆認為，此計劃能有效解決人民組屋的居民在舉行喪禮時所面對的難題。
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馬佛總顧問黃逢保表示，此項計劃屬於政府為民服務。
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“新加坡政府也為廉價人民組屋準備此項設施，我認為這是一項很好的計劃。”
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馬來西亞興都山甘公會主席莫翰山指出，該組織與居民協會曾多次接獲居民投訴，因此雙方已於數年前開始討論此課題，並要求政府正視居民所面對的困難。
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建議設空調
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馬來西亞基督教協進會總秘書赫門桑迪斯指出，人民組屋居民確實需要一個合適的地點，以讓死者的親友進行宗教祭拜儀式。
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“這也為教徒設立祈禱空間，儘管部份教堂有提供這項設施，但若有一個合適的空間則會更理想。”
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他也建議，公共殯儀館應設有空調，以合適的溫度保存遺體。
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僅少部份組屋設打醮地方
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在巴生河流域的人民組屋，只有少部份的組屋設有打醮的地方，若沒有這種設備，死者家屬會在組屋的停車場處安置帳篷以進行打醮儀式。
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停車場進行打醮
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一名殯葬業者受詢時說，據他所知，只有華人會選擇在家進行打醮儀式，雖然不可能在組屋的樓上進行打醮儀式，所以只有在組屋的停車場進行。
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“當然，有一些家屬會覺得在組屋的停車場做法事很麻煩，因此許多人會選擇在殯儀館進行。”
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曾為多個死者家屬在組屋進行打醮儀式的他說，其他居民和鄰居都能理解，沒有發生不愉快的事件。
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人民組屋公共殯儀館將設有貨倉、廁所、置放遺體的空間及等候處等設備。
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