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[馬來西亞]
依德利斯"两极平衡论"流于表面 "一个大马"早胎死腹中
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作者:
civicboy1969
時間:
2010-9-23 12:04 AM
標題:
依德利斯"两极平衡论"流于表面 "一个大马"早胎死腹中
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（吉隆坡22日讯）信仰基督教的首相署部长依德利斯嘉拉（Idris Jala）认为种族和宗教的差异只是“需要进行管理的两极”，而不是一个需要解决的问题。他将种族和宗教关系比喻为让地球轴心保持平衡的北极和南极。
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《政策倡议中心》认为，前马航行政总裁依德利斯嘉拉忘了我国各宗教和各种族的差异并不是片面似的两极，而是包含意见、倾向、习俗等的差异或对立，且强势的一方常以警察等国家机器来威胁弱势的一方。
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举例说，巫统“看门狗”博客网就在9月16日马来西亚日当天再次呼吁巫统部长对林冠英、卡巴星、郭素沁、黄明志等人采取“法律行动”。
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请注意，被点名面对法律“镇压”手段的都是华人和印度人少数民主（就是忽略掉那些频频点火的马来种族主义者），那些极端种族主义份子可不跟你说什么两极平衡论。
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也别忘了曾有一回，10名非穆斯林部长代表人民向当时的首相请愿停止继续欺凌少数宗教信徒。然而，在一眨眼间，他们在“伟大”的部长级代表劝阻下， 就撤回抗议，夹着尾巴欣欣然保持沉默。
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如果有两极，两者不是被“管理”（引述依德利斯嘉拉的理想愿望），而是其中超敏感的一方不断骚扰、恐吓、威胁另一方。
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行动胜于雄辩
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另外，也是政府绩效管理与交付组（PEMANDU）行政总裁的依德利斯在马来西亚日纪念活动时说：“实现一个马来西亚不是通过政府的政策，而是通过行为和态度的改变”。
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但是，到底是谁应该先改变自己的行为态度？伊德利斯身为纳吉政府的首相署部长应该先看看自己的后院（指巫统），难道亲吻马来短剑是更好的表现？纳吉和他有去阻止马来土著权威组织的偏激嚣张行为吗？
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照伊德利斯的意思就是说，政府的政策应保持不变，应继续歧视其他种族和宗教。这才是一个马来西亚胎死腹中的最大因素。
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伊德利斯也要求各群体从互相“容忍”转换到认同之间的分歧，再从“认同”走向“庆祝彼此的分歧”。
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伊德利斯的政治演说避重就轻，隔靴搔痒，就像雅斯敏当年所制作的国油国庆广告。
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回教组织要政府对付火葬仪式
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就在上个周六（18日），回教传教组织Pekida呼吁政府采取严厉行动对付火葬场。
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Pekida领袖向媒体表示，“我们不再允许焚烧尸体，因这是一种折磨，无论是通过传统方式进行或在露天进行。当局必须引用严厉的法律，阻止火葬仪式。”
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虽然回教徒习惯埋葬死者，但Pekida无权去干涉其他宗教的仪式。
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上周五，人权机构Suaram发布一份文告说，政府已下令阻止丹州话望生特米亚族（Temiar）原住民在 村内兴建一所基督教堂。
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国人心中的疑问是，如果要建的是一个祈祷室或回教堂，是否也会遭遇如此的阻扰。
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制造开放自由假象
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我们的政府一再表示以民为先，并“展现”开明的态度，但事实是，我们依然活在一个穆斯林国家，并不是生活在开放自由的社会。
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根据回教刑事法，任何人与同性发生性关系，将面对一个或多者兼施 ——最高罚款5000令吉、入狱3年或鞭打6下。
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同时，变性也将被罚款高达1000令吉或监禁一年或两者兼施，换句话说，一个男人穿裙子将被视为犯罪。去年，又增加一条法令以对付打扮男性化的女性。
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所以，当一个城市的专业人士和富裕的郊区居民部分人可能认为性取向的多样性，甚至可以接受的东西，他们都愿意为庆祝在公共领域，法律为准。
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不只是回教法典，我们也不要忘记安华面对的鸡奸罪是根据马来西亚的世俗法。
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其实，许多的回教国都对其他宗教进行歧视和排挤。例如沙地阿拉伯就禁止在公共场合以任何形式传扬除了逊尼派回教的其他宗教。美国国务院和国际组织非常关注沙地阿拉伯侵犯人权和镇压其他宗教的极端行为，其严重程度已名列世界前茅。沙地政府也隔阻了40万个被认为不道德和政治敏感的网站。
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不久前，一所由同性恋者在吉隆坡设立的基督教堂引起社会的惊愕，包括回教党青年团在内的单位呼吁政府对同性恋教徒采取行动。我们可以想象，如果设立的是同性恋回教党将引起如何巨大的反弹。
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