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[馬來西亞]
前锋报再撰文挺土权组织 江作汉挺巫统却成了池鱼
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作者:
civicboy1969
時間:
2010-9-15 11:34 AM
標題:
前锋报再撰文挺土权组织 江作汉挺巫统却成了池鱼
巫统喉舌《马来西亚前锋报》今天再炒作巫统与土著权威组织(PERKASA)划清界线的课题,在致力推动“马来人大团结”的脉络下,曾发表言论欢迎巫统领导层划清界线的马华公会总秘书江作汉成了“池鱼”,遭数名马来非政府组织领袖指其含有隐议程。
《马来西亚前锋报》自上周日(12日)开始便撰文反对巫统与土权组织划清界线。但是昨天只有一篇前首相马哈迪评论此举为下策的报道以及有关土权组织主席依布拉欣阿里(Ibrahim Ali)的报道,未料,《前锋报》今天再大幅度报道,打造挺土权的舆论。
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此外,在致力推动“马来人必须团结”、“非马来人常提过分要求”议程的情境下,曾发表言论欢迎巫统领导层划清界限的马华公会总秘书江作汉也成了“池鱼”,遭数名马来非政府组织领袖指其含有隐议程。
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《马来西亚前锋报》(Utusan Malaysia)前天一反常态,在周日刊撰文支持土著权威组织(PERKASA),并在文中暗示与土权组织撇清关系是下下策,巫统与国阵过于讨好非马来选民,无视土权组织维护马来人权益的努力,最终将在大选中尝到被马来人倒戈的恶果,这番论调公然与以纳吉为首的巫统领导层大唱反调。
【点击:前锋报唱反调挺土权组织 巫统喉舌公然违抗纳吉?】
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多数马来人支持土权组织?
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今天,《前锋报》在第九版刊登题为“多数马来人支持土权组织”(Majoriti orang Melayu menyokong Perkasa)的报道,该报道分别访问了马来非政府组织领袖和社会各阶层的马来人,反映马来社会多数人皆不赞成巫统远离土权组织。
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与此同时,该报也在同一页以斗大标题“证明有领袖在‘自爽’”(Bukti ada pemimpin 'syok sendiri'),引述国阵霹雳州政府宣传主任韩迪(Hamdi Abu Bakar)的言论指出,巫统疏远土权组织的决定显示仍有领袖在“自爽”,以及不顾党的前景。
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身兼彭加兰巴鲁区(Pengkalan Baru)州议员的韩迪表示,此举彰显出巫统仍然在热爱本身族群的马来人和只顾本身利益的马来人之间作区隔。同时,他也非议巫统总秘书东姑安南(Tengku Adnan Mansor),指其不应发表那些促使马来人乖离巫统创党精神的言论。
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上周四,巫统总秘书东姑安南说,巫统将疏远土著,皆因他认为土著组织是造成国阵丧失非巫裔支持的主因。
【点击:反斥国阵削弱各族支持 土权组织无惧巫统断交】
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指江作汉含隐议程
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此外,该报也在同一页刊登了江作汉欢迎巫统领袖与土权组织划清界线的
文告
,并另外刊登一篇题为“江作汉声明含隐议程”(Kenyataan Cho Ha ada agenda tersembunyi)的报道,指江作汉促请巫统远离土权组织一事含隐议程。
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该报报道半岛马来学生联盟(GPMS)主席扎依斯(Jais Abdul Karim)的言论指出,江作汉(右图)忽视了马来选票对于国阵一直以来的支持和重要性。
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扎依斯表示:“我发现,华人现在正尝试着推翻国阵目前在国家的政治局势。因此,江作汉的言论似乎是想煽动华裔族群推翻国阵,或许他(的声明)含有隐议程。”
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另外,马来人团结行动单位(BBPM)主席奥斯曼(Osman Abu Bakar)和马来西亚马来人智库组织(Pertubuhan Pemikir Profesional Melayu Malaysia)主席卡玛鲁丁卡查(Kamarudin Kachar)皆点名董总,指后者“提出过分请求”。
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根据该报报道,奥斯曼挑战江作汉和马华公会勿向华人非政府组织妥协,例如“早前提出过分请求”的董总。因此,他促请巫统勿理会江作汉的狭隘思想,并直斥后者言行不一致。
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此外,马来西亚马来人智库组织(Pertubuhan Pemikir Profesional Melayu Malaysia)主席卡玛鲁丁卡查(Kamarudin Kachar)则强调,如果江作汉和马华公会尊重国家其他种族的权力,就不应该“指示”巫统远离或亲近任何非政府组织。
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他说:“土权组织是为了捍卫宪法中所规定的马来人权益,并非像董总那样,提出过分的请求。因此,江作汉为什么现在才质疑这件事,马华公会领袖倒不如专注于重新拉拢华人的支持?又或者江作汉的声明事实上只是朝大策略迈进的部分策略?”
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土权可与巫统并存
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另一方面,该报也电访巫统布城区部副主席诺丁哈山(Nordin Hassan),并引述其言论指出,巫统和土权组织可以相濡以沫,为国家利益的共同目标而斗争。
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诺丁哈山也是土权组织布城区部主席,他表示:“巫统和土权组织有着共同的目标,即在‘一个马来西亚’的理念下为马来族群和其他种族的命运而斗争。”
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另外,该报编辑朱基菲里巴卡(Zulkiflee Bakar)也在第10版撰写一篇题为“为何与土权组织为敌?”(Kenapa memusuhi Perkasa?)的评论,为土权组织辩护。
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他不解,自第12届大选后,任何与马来人有关的言论都被视为种族主义分子。“如果他们提出有关问题,他们就会被视为种族主义分子及应该被远离,这就是土权组织现在所面对的。”
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接着,他更列举兴都权利行动力量(HINDRAF)、诉求和董总这些以本身族群利益为主的非政府组织为例,质疑这些组织为何没有被视为种族主义分子。
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除此之外,该报也在第12版以斗大标题刊登一篇题为“土权组织并非巫统的敌人”(Perkasa bukan musuh UMNO)的读者来函,指土权组织并非巫统的敌人,并形容其乃为了马来人的尊严和宗教而斗争的“幼儿”(anak bongsu)。
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随马哈迪调子起舞?
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值得一提的是,《前锋报》在东姑安南发表上述言论翌日并未报道该新闻,但随着马哈迪开腔表明巫统远离土权组织之后会加剧党内分裂,再以大篇幅报道此课题。
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马哈迪(右图右)说道:“他们(巫统)已经分裂了,如果疏远土权,将导致原本就分裂的巫统更加分裂。”
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马哈迪父子前天异口同声为土著权威组织开腔,批评巫统不应该与土权组织保持距离,马哈迪更直言,今日的巫统已不是那么强大,此举可能导致巫统面对进一步流失选票,在下一届全国大选断送国阵53年江山的风险。
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但是,民政党青年团全国署理主席兼槟州团长胡栋强昨天指斥,前首相马哈迪评论巫统与土权组织的看法落伍过时,更无视大部分国人一致不认同此类极端团体的愿望。
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闹剧:巫统与《前锋报》世界真是无奇不有,有个政党连自己所拥有的喉舌报都控制不了,而且还弄巧反拙,喉舌竟然跟被疏远的敌友“狼狈为奸”,笑话不?说的不是谁,而是巫统,喉舌报即《马来前锋报》是也!
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纳吉继任后,誓以多元形象展现巫统,其麾下的凯里,从被人恨之入骨的巫青仔转身一变,成为“一个马来西亚”铁捍支持者,学人抓起了开明的旗帜。但其喊话功夫未曾改变,其无惧之胆识无不使那些巫统老鸟们捏把冷汗,如今眼看《马来前锋报》“投敌”,君不见首相纳吉出来安抚国阵,倒是凯里先站出来炮轰喉舌报不认清楚自己“主子”是谁。
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《新海峡时报》前主笔的一篇文章写得很到位,内容大致叙述阿里所领导的土权组织不得小看,10%至15%的马来人选票对他们来说根本不是问题。再说,土权有“响当当”的顾问——前首相马哈迪和众多巫统党员、民联马来党员的参与;就如马哈迪所说,巫统不该疏离土权,因为他们是捍卫马来主权的人,华、印选票很难再回流国阵。
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咦?按照纳吉的“一个马来西亚”来看,马哈迪摇身一变成了个十足的“种族主义者”,而且还是违背巫统开明政策的“叛徒”。理智的人也不用感到陌生,马哈迪何时不把自己归为马来人的救星?他才是个人崇拜的缔造者呢!许多人认为马哈迪时代早已过去,阿都拉都退居幕后了,马哈迪却依然强盛无敌;他不停在背后兴风作浪,看你巫统要玩开明了,就把土权这看似没啥杀伤力的极端非政府组织炒起来,让它名震八方。土权可说是沾满了马哈迪的光,巫统敢跟马哈迪相冲,问你死未(广东话)?
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《马来前锋报》是“一个马来西亚”的真面目已不再话下,若是真的动真格,《前锋报》在斋戒月所炒作的子虚乌有新闻,都该受到煽动罪之惩罚,然而他们却没事。现在更生猛,干脆跟土权站在一起,连老板都批评了一顿。巫统气的并非受到报章抨击,而是报章的立场问题,谅《前锋报》也不敢对自己老板乱骂;令凯里不爽的,莫过于《前锋报》总多的文章都在斥责巫统为何与土权疏离,极右报章刊登极右文章,自古有之,乃正常之举。怎知,“主子”不高兴!因为“主子”早就“变脸”了,为何喉舌报敢竟敢不变?
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这场闹剧证实了以下几点:一、《前锋报》是用来羞辱在野党的,尤其是非马来人居多、质疑所谓马来主权的政党;二、《前锋报》一贯被栽培成巫统的“党喉舌”,巫统一直未变的政策是专搞分而治之、巫统即是马来人、马来主权不可动摇;三、《前锋报》认为巫统的新政策背离了马来人,并愿意跟捍卫马来主权的极端非政府组织同一阵线。所以,凯里不应当谴责《前锋报》,该骂应该是自家巫统才对。
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长期以来,是谁制造了那么多的顽固思想和仇视非马来人-回教徒的话题?是谁在限制人们迈向更团结、更和谐的国家?是谁在选票时,在这里说一套,在哪里又是另一套?主张多元的反对党因此备受蒙羞,竟成种族主义的“代言人”;国阵-巫统则为了稳固自己的利益,多次玩弄种族情绪,玩完又当没事,有没想过百姓到底怎么想?
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《马来前锋报》现在反咬主人一口,不奇怪呀不奇怪,寓言说道:他应当是名素食主义者,谁知被主人强硬迫他吃肉已有多年;主人有天发觉自己太胖了,想减肥,于是逼他再次吃回素。所以,谁叫主人不再给他肉吃,还叫他吃多点菜?巫统自己造的孽呀!
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