標題: 龍應台北大演講的誤導　丁果 [打印本頁]

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作者: felicity2010    時間: 2010-8-20 02:09 PM     標題: 龍應台北大演講的誤導　丁果

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- J2 a# |5 s$ n: y龍應台北大演講的誤導　丁果
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( T4 F: V8 g" b6 T, D- @5.39.217.76龍應台北大演講簡化和神化了台灣民主，給中國大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。
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5 ^+ a$ Q9 o) n$ F5.39.217.76台灣著名作家龍應台受邀請到北大百年紀念講堂演講，講題是《文明的力量：從鄉愁到美麗島》，引發了現場轟動及海外媒體熱議。但因為演講內容呼籲民主改革，呼籲文明崛起，觸及中國現實政治的神經，因此中國國內媒體報道不多。沒有人懷疑，龍應台的這篇演講，感人至深，這由北大學生的眼虂和掌聲作證；也沒有人懷疑，龍應台揭示了中國發展的一個「困境」，那就是民主改革的滯後；更值得高興的是，龍應台在海內外一片讚陽中國崛起的輿論中，慧眼獨具，質疑富國強兵的現代化路向，提出了「文明崛起」才是真正崛起的重要命題。她從鄉愁到美麗島認同的心路歷程，真實懇切，也是令人信服的。但是，當她用「美麗島」折射「中國夢」的時候，卻發生了不容忽視的偏差。
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* \. d+ ]9 u, y7 Q. BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這種偏差的最大體現，是龍應台對台灣民主化過程的簡單化總結，藉著民主化概念將台灣夢「神聖化」，把目前複雜的兩岸之爭簡化成民主和獨裁之爭，這將嚴重誤導中國政治改革方向，誤導兩岸關係，也將誤導中國的下一代精英。5.39.217.76, y6 E7 B8 s. f3 F: G  ~

; W$ V* H: D& \: Z) Y* f+ O公仔箱論壇首先，龍應台在定位台灣民主化的時候，用錯了比較的基準。在整個演講中，龍應台邏輯地闡述了自己從虛幻的反攻大陸的「中國夢」，轉變到認同台灣島的理由，那就是台灣的民主價值。這沒有錯，問題是，當檢驗台灣民主體制的時候，不能用大陸的威權專制來做比較基準，民主和不民主，沒有可比性。台灣的民主制度如何，民主化程度的示範性如何，只能在民主機制的範圍內比較，也就是說，台灣必須與世界其他的民主化國家比較。這樣一比，就可發現很多問題，比如台灣的民粹主義、地方政治的封建性、家族主義等，都與世界公認的民主基本價值背道而馳。如果不做深切的反省，不但台灣的民主難以深化，如果一旦輻射影響中國，那對中國民主化的前途，將帶來比台灣更大的災難。
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( l' V4 ^/ S" b) Q公仔箱論壇如果身處中國的大陸知識分子，以台灣的民主之形，來挑戰中國統治者的專權，那還情有可原，但是，作為在西方長期居住的知識分子，龍應台向大陸年輕精英介紹台灣的民主，沒有任何的深度批判性，未免有點不負責任。對台灣民主的評價，必須用民主普世價值的標準，而不能用「中國特色」的標準。3 x6 W) [" g2 m$ z/ \: h" z) X

4 C' G4 E$ c. u/ n  Y  n其次，龍應台合理化台灣民主的亂象，稱其不是亂，而是民主的必修課，這更是有為台灣的亂象塗脂抹粉之嫌，誤導中國的精英，以為民主化的轉型，必須經歷「痛苦」的台灣式的亂象，這種說法，反而給了統治者拒絕民主的藉口，因為在中國大陸，「不要台灣那樣的民主」成了許多民眾的共識。
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其實，台灣的亂象，不是民主化的錯，台灣的亂，其根源在於國家定位的混亂，以及由此延伸而來的族群撕裂。從李登輝廢除國統綱領開始，台灣的「民主走向」已經與國家的憲法抵觸，形成了「掛羊頭，賣狗肉」的矛盾現象。很簡單，龍應台列舉了許多民主價值的ABC，稱其為台灣的共識，比如掌權者是會腐敗的，反對者是會墮落的，但是龍應台就是沒有點出，民主法制的根基就是憲法，如果這部根本大法，變成了「羊頭」，那台灣的民主就難以走正路，民主的進步過程就難以客觀標準化。換句話說，龍應台的老長官馬英九若沒魄力恢復國統綱領，沒有魄力護憲，亂象難以休止。台灣的民主，藍綠的紛爭，仍然會是各說各話，無法形成共識，有共識的只是一些民主之形，而非民主之實。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- Z$ U. `* \9 d! c- G% F; ]

$ F- z6 x- p7 _7 j, g2 ktvb now,tvbnow,bttvb再次，龍應台把陳水扁從民主英雄淪為貪污嫌疑犯，簡單歸納為他個人的道德問題，並認為也是民主的「必修課」，這是為台灣民主制度的缺陷「遮羞」，非但不利於台灣民主的深化，也不利於中國民主制度的改革。陳水扁執政八年，貪污如此嚴重，絕對不僅是陳水扁，吳淑珍家屬太貪，而是由於國民黨長期一黨獨裁造成的制度漏洞使然。! V) M1 j+ E8 L
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台灣兩次政黨輪替，並未解決民主機制完善、廉政保障的老大難問題，台灣民主需要「深化」，而不是「神化」，台灣民主需要媒體和公共知識分子的反省監督。龍應台是否應該在這方面多一些聲音，而不是將其推卸成台灣民主的「必修課」、「必經之路」。5.39.217.769 S  ], P3 y9 {9 S# c
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如果台灣的民主化過程要成為大陸未來民主化的典範，就需要龍應台們的努力，找出台灣民主化過程中的彎路，引為教訓，提出改善的措施，並加以實踐，但切忌不要把廉價的、目前仍然錯誤百出的台灣民主化過程當成圭臬，當成「必修課」，讓大陸年輕人頂禮膜拜。
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2 p) i! F1 D3 E8 @公仔箱論壇龍應台的北大演講，還是存在著《大江大河》同樣的缺陷，為了解構一九四九年國共勝利失敗的主流歷史，為父輩們平反，龍應台反省了戰爭，但是漏了她的父輩們在這場歷史變革中的個人責任，避開了國共為何在當時的歷史背景中「人心向背」產生了逆轉。同樣，在北大的演講中，為了突出今天中國的不民主、不文明，卻有意無意「神化」了台灣民主的二十年，而不去深挖台灣「有民主之形，無民主之實」的制度缺陷、社會缺陷，從而給大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。3 w1 `) ]/ Z7 ?7 h& k$ ?) v; w

! ?# y* f1 q: L5 G茲事體大，因此，我在乎，希望與龍應台商榷。

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作者: felicity2010    時間: 2010-8-20 02:30 PM

本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-20 02:41 PM 編輯 公仔箱論壇" |* c) a, l% l. u# G& l
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文明的力量 ——從鄉愁到美麗島  龍應台
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編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台，8月1日應邀到北京大學發表公開演講，這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。tvb now,tvbnow,bttvb8 U# E2 R$ g) c+ J0 O
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演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交，再談到《美麗島》，她又提及「大國崛起」，並指出：「我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」
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龍應台生於台灣，是著名文化人及公共知識分子，現為香港大學「傑出人文學者」，其新著《大江大海：一九四九》目前在內地仍被列為禁書。公仔箱論壇! K6 Z6 N% E$ b/ y7 r
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本版全文刊出演講內容。5.39.217.76, g7 B& L# l4 g) o* s  e/ T+ F

8 R2 Y+ }! K: [公仔箱論壇我們的「中國夢」
& I+ E% y; ^4 s- d' M第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裏還有中國夢啊？」 可是沉靜下來思索，1952年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裏長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？ 我們上幼稚園時，就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了，口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做《反攻大陸去》：
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反攻大陸去5.39.217.76/ ^: `' o& Q7 p, h4 }" j
大陸是我們的國土TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ J9 T! W$ q3 E& @6 `
大陸是我們的疆域6 c. @3 g; r) C
我們的國土tvb now,tvbnow,bttvb! i* _9 R9 ~! q
我們的疆域
& |; O1 ?: Z2 _6 }, y5.39.217.76不能讓共匪盡著盤據
, E2 s9 \# `! u: b, G* Z! _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不能讓俄寇盡著欺侮tvb now,tvbnow,bttvb. r0 Z  p) `% v4 K9 C, K
我們要反攻回去
6 r- Y6 t, s' R6 |公仔箱論壇我們要反攻回去5.39.217.76! e8 W/ w& ?# H, F8 p: F
反攻回去公仔箱論壇0 D7 s( `: Q! `( a
反攻回去
1 s6 f% X0 m- H公仔箱論壇把大陸收復( A: @0 Q- Q* E; S
把大陸收復tvb now,tvbnow,bttvb' R" z8 C  ?5 z$ X

' M0 g/ D: b+ ITVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了蠻久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。
& m+ Y0 C0 @! r3 p* b5.39.217.76倉皇的50年代進入60年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時： - g$ k, d6 k# e6 K) a
給我一瓢長江水啊長江水TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( y8 d1 c, E2 r% ~4 Q, ?; ~
那酒一樣的長江水
4 D9 W. c: q0 Z) K( h& G' ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。那醉酒的滋味是鄉愁的滋味
) k0 h$ T, T- W. P; hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。給我一瓢長江水啊長江水% h; q( L5 ^, T. m  n) L
給我一掌海棠紅啊海棠紅5.39.217.76$ W3 k- t, H- O0 ]5 g
那血一樣的海棠紅
' \5 L' f! v* o/ mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛
0 ~( {2 ^# Y5 C9 X- `7 RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。給我一掌海棠紅啊海棠紅5.39.217.76+ ~) H: D2 D, W2 f" f" K
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1949年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞，不是「中國夢」嗎？
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夢的基座是價值觀) H% j6 L' i9 {; M" L1 I) N/ V
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊覑你、支撐覑你，那個基座就是價值的基座。tvb now,tvbnow,bttvb$ S( }4 d; X- P* m
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它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裏面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。
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: {6 ]+ u* T/ V# z1 g小的時候跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋： 5.39.217.765 y% _* S( E  i2 Y- g: D4 p
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禮，規規矩矩的態度。* J1 }" H3 f$ R: ?3 b4 T: R7 j7 Y* d
義，正正當當的行為。5.39.217.767 |1 l  I& H% n2 j6 p% r9 u
廉，清清白白的辨別。
" ^6 I# g! U3 v6 Z. g% E) n/ b公仔箱論壇恥，切切實實的覺悟。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 [* P8 F, c; H- [; F- `6 X. O
上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：
) Z& K9 z7 X/ A" Z4 }1 `. k1 t7 ?0 s禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。5.39.217.76% O9 D+ |! B+ l" P4 f/ W7 R
～管仲
% }+ n; n7 Y4 h/ w  E公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# z: p6 ~  Q0 u* o' Q! \+ }
然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。. \) A; ~: E% z( I
～顧炎武
5 x5 y$ }  g; MTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 t, _/ g3 E" v# |: t+ C( s, t
「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。 5.39.217.766 P; d5 o0 }/ f3 N  s

; P5 j( _* `& r4 Q- L, ?$ ~tvb now,tvbnow,bttvb2006 年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄覑大氣球，一個一個氣球上面分別寫覑大字：「禮」，「義」，「廉」，「恥」。我到廣場上去，抬頭乍看這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 y0 P' M- ~7 v+ F

" }# x1 R, w* q* M6 O' ?1 H* W+ h5.39.217.76除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？ tvb now,tvbnow,bttvb2 y8 a2 g0 N+ ?

0 U% N0 Q* P- M3 E, }9 D# PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？公仔箱論壇6 N$ h* d9 c! `  ~, Q
～論語泰伯篇公仔箱論壇$ _$ @1 k% H: v4 `. a+ |

- a& p9 h2 ^2 P& o2 X我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。 tvb now,tvbnow,bttvb, {- \4 j: C  P7 L

9 n6 d5 ^& \* m3 [公仔箱論壇對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 F4 J) r: M8 X+ ]1 z) q3 R/ l
然而在「國家」之上，還有一句：
. O- V' f+ f( j& N; J公仔箱論壇為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
; ]) E6 F" o, q* z8 I& N4 G0 hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。～張載
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對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。 tvb now,tvbnow,bttvb% o) W; L; M$ c3 x+ P0 o4 U" B3 e
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14歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裏很震動： 4 O% L% x+ I  |# Y. S6 E, [
厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」5.39.217.760 q% v+ Y# S& f8 W/ C! {
王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給14歲的我，深深的震撼。就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。 我是誰？ 這個中國夢在1970年代出現了質變。 1 Q( E- J& s2 ^: ^* b2 }$ Y! v- ~

9 q. Q3 B0 B* A$ J! U7 ~1971 年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，1971年1月1日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的《龍的傳人》，是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是1983年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情景一變，歌的意涵又有了轉換。
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你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思？ ; r" D5 ?% I7 A2 c5 T9 r
我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？
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& i; C: h/ B' G6 e8 {# ^tvb now,tvbnow,bttvb1970年代整個國際情勢的改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑，可是對於另外一部分人就不一樣了。
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夢，跟覑身邊眼前的現實，是會變化的，1949年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了30年，孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨覑時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》，卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮贊的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：
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5 p/ N3 W/ [* L5 s, }' P# l* z. l$ ptvb now,tvbnow,bttvb雨落在屏東的甘蔗田裡公仔箱論壇7 \  N& r0 k" b" s- n- W
甜甜的甘蔗  甜甜的雨公仔箱論壇+ ?+ S$ t. B* o( M% u7 |
從此地到山麓  一大幅平原舉起
' Q. W) a" H* Y4 T) c6 L& Qtvb now,tvbnow,bttvb多少甘蔗，多少甘美的希冀
& ^3 b/ L# y( P/ y長途車駛過青青的平原TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 k: U3 H4 Y6 q7 {# |5 D
檢閱牧神青青的儀隊公仔箱論壇2 P/ c; b2 \2 Y* b7 D* p- _

$ z+ ?4 ?" {, H2 R' ~# @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫《美麗島》。
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一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，70年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始檢視自己：為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大─那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？
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' ?/ ?# E  Y& F) b3 C+ ztvb now,tvbnow,bttvb青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄緲，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了《美麗島》，改編於一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( Z4 f  e9 s! x1 T1 L3 E0 i
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我們搖籃的美麗島  是母親溫暖的懷抱5.39.217.764 |# m! k) z$ }* @1 f
驕傲的祖先正視著  正視著我們的腳步
9 V8 T" k! k3 `5 S% F+ z公仔箱論壇他們一再重覆地叮嚀! P4 E6 s7 P! W* _3 p8 V; e
不要忘記  不要忘記
% d, q8 m9 ~& kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。他們一再重覆地叮嚀 5.39.217.76$ h& O- U4 s7 X5 Y# }
蓽路藍縷以啟山林5.39.217.76" r$ Q! |- o% H- E& N
婆娑無邊的太平洋  懷報著自由的土地% Y/ _4 }! B$ p: A% ?
溫暖的陽光照耀著  照耀著高山和田園公仔箱論壇+ `/ ^3 c  ^) \! z( T% x3 \
我們這裡有勇敢的人民
5 R6 ]& l- F* R: U5 m  ?tvb now,tvbnow,bttvb蓽路藍縷以啟山林
- d' y9 ?% n  M- C4 I$ O( f/ ]公仔箱論壇我們這裡有無窮的生命
4 U) B! z# O+ lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。水牛 稻米 香蕉 玉蘭花
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  Y- Q& U  B6 B( f1975 年，我23歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裏，從早上八點到半夜踩覑雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。

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